第717章 是明燈，亦是夢魘

無論諸神心中如何做想，但事實上面對昊天踐踏式的責問跟威脅，在場的沒有一個敢於站起來與之辯駁的！

從旁觀者的角度來看，更是九州一句話，諸位霸主便瞬時瑟瑟發抖，好似鵪鶉一般縮頭縮腦。

這樣死寂的現場跟先前在九州眾人尚未到來前的慷慨激昂跟群情激奮形成了巨大的反差，那些個在之前會堂變動中被排斥，取消了議事權的文明之主乃至本就是來打醬油，長見識的諸文明“年輕幾代”們更是滿眼的不敢置信！

極度的反差對所有人的認知造成了平等的衝擊。

而因此怯懦的一幕，在場的旁觀者里不是沒有生起嗤笑，倨傲之心的認為如此場面祂上祂也行；反正從惡尤到昊天，不論再怎麼威脅，再怎麼斥責都是跟個怯戰蜥蜴一樣不是退讓就是沉默的反正終究是這麼個結果，那中間所謂的反駁一兩句卻反而讓事態變的更糟糕的過程，其實也沒必要保留。

直接快進到投降認輸，任人宰割的環節！

當然，大多數仍舊保留着基本尊嚴跟血性的外神們是如此想的，甚至在會場外隔絕，外部雜音跟神力無法影響到會場中心的座次之後，還有神不甘心的欲圖用血脈之力牽針引線去規勸，罵醒這些個廢物。

低什麼腦袋，堂堂文明之主，萬靈之源，你怎麼就不敢跟九州干一架呢？

當然，有難涼熱血的，自然有淡漠旁觀的，而像前倨後恭，因九州的強勢從而產生種種後悔情緒，不欲斷交的丑角也不在少數。

凡人好歹還能用肉體凡胎來辯駁自身的錯誤跟毫無前瞻的眼光。

但身為神靈們出了如此差錯可就沒地方詭辯了！

盟友？

交好？

哈，說白了都是些投機者罷了，風吹兩邊倒的牆頭草，許之以利的消耗品。

一如它們輕易地改弦易轍一般，從始至終九州也未對它們保留任何期待感！

而既有了這些，也就不缺那些知情者們的親朋好友，乃至同在一個神系下只因幸運的抉擇從而保留了小命的神靈。

作為惡尤崛起的見證者之一，祂們可太懂諸神當下怪異，靜默的舉動是究竟為何了！

昊天的威脅確實強而有力，九州的報復也讓思維正常的神靈們感到擔憂，感到不適！

但真正的原因還是那不知道何時掏出了虎魄，將折射着冰冷寒光的刀鋒潛藏在座下，微笑着觀望着四周的目光。

昊天不講道理，陰晴不定，但好歹是文明之主，身居高位已時日久遠哪怕在議會表現的再怎麼莽撞好殺祂也會有自己的顧慮，會有自己的思考。

更直白來說，昊天雖然也凶，也莽，但祂的身份跟地位決定了祂所做的任何決定跟行動都是經過深思熟慮后所下的定論，而其結果哪怕說不上不能，但也不會對自己的珍稀之物造成多大的破壞。

結果，過程，十之八九都在祂的控制範圍內！

倘若有足夠的智慧跟實力也能嘗試着跟對方掰頭一下，贏了最好，而哪怕輸了，只要自己實力足夠，身後文明足夠龐大了不起被扇兩個巴掌，打上幾拳，折點面子又傷不了筋骨。

當然，真要是實力不濟，脾氣又大妄圖以下犯上挑釁霸主威嚴的話，那被一巴掌拍死順帶着掃蕩了背後的世界徹底杜絕了機會也很正常。

但正常來說，除了極少部分如蠻荒這種一誕生便具備文明底蘊，且超出了文明體系判定標準一大截的世界內誕生的原生文明之主擁有着傲慢無邊的性格之外，絕大多數的文明之主們哪怕是再自信狂妄的存在，其所經歷的磨難跟見聞也會讓其擁有最基本的審時度勢的能力！

當然，先天強大的前者哪怕不思進取也足夠保舉一到兩位霸主的資格。

而真到了同一個位格層次，除非是惡尤這種除了武鬥之外六竅不通，純畸形發展的產物外，大家的實力基本不會有斷層式的落差。

即哪怕衝突起來也不會被人三拳兩腳打死，至少能給旁觀者留下拉扯，勸架的反應時間！

但惡尤.他都在會堂里拔刀了，且能當著自家一眾長輩的面躍躍欲試，你還能指望他什麼呢？

沒見過惡尤發瘋的自然不當回事兒，而見過的大多會明白此時確實不是起鬨的最佳時機，而至於親自挨過的少有存在能給出恰當的評價！

畢竟，但凡大庭廣眾之下被惡尤盯上的，不是徹底隕落就是回歸了文明本源重走孕育的過程。

至於九州有沒有暫且不得而知！

昊天一語落下，整個會堂的中心區域足足沉默了半晌時間。

直到張珂見到現場打不起來，略顯無聊的將虎魄重新收回真靈，周圍死氣沉沉的氛圍才得到了些微好轉，而又等了片刻功夫才見到一位名叫弗雷德里克，權柄歸屬於榮耀與勇氣方向的文明之主起身開口：“咳，咳！”

“今時不同往日，多番波折下來也沒了先前歡聚一堂的味道，而既然大家都不願意在此浪費時間的話那不如將一切公之於眾的商討一下？”

“不論其他的大家如何商議，又有什麼討論結果，我僅代表戰士協會的九位成員發表我方意見：

一：惡帝尤必須為自己突然宣戰的惡劣手段給出一個合理的解釋，並在文明議會上向諸文明代表承諾不再發生諸如突然宣戰，不義戰爭，不進行或下達滅絕令！

二：此次戰爭惡果既然已經鑄成，按照文明議會相關規定，九州一方享有戰利品獲取資格，但超額（超出能力部分）應當回饋原主，亦或是放歸虛空放任自流，有此類需求的文明可派遣最高不超過戰敗文明物質位面現存實力的按1.7倍遠征軍，不可多文明聯合，且只有一次嘗試機會，失敗后必然回退本土，戰敗文明進入戰爭冷卻期，在標準文明一個紀元單位時間內，所有議會成員文明不得再次發起征服戰爭！

三：九州跟此次尚未到場的蠻荒文明應當對帝尤橫徵暴斂的行為進行適當約束，諸如此類大規模屠滅戰爭必須提前一定時間宣告給與被攻擊方一定準備時間，宣告文件可由文明議會進行轉交！

四：帝.九州與蠻荒應對此次遭受無妄之災的議會成員進行適當的神道主義賠償，並接受部分世界破滅的難民給與一定的繁衍保障！

嗯，我們戰士協會的提議就是這些，如果還有其他文明代表覺得尚有補充的餘地，又或是合適的修改方案歡迎大家提出匯總，同樣，九州一方也有修改跟拒絕的權利，畢竟議會的章條規則是當初大家一致同意的，想來諸位應該不是光享受不承擔的貨色吧？”

講道理，弗雷德里克原本準備的草稿是足足有七條來着，而且原本的措辭跟要求要比祂現在所說的這個版本嚴苛許多，但做神么，不能總看規章制度，法理之外也不外乎人情，適當的時候該放水的還是得放點兒水，要不然日後落到同等境地，還有誰會替祂們聲張正義？

當然，有沒有機會那得另說

弗雷德里克是坐回了自己的位置安撫着那顆被海量殺戮沖刷的有點兒跳動加速的心臟，但其他的文明之主們卻有些面面相覷了。

無他。

相比於跟九州沒什麼仇怨，且遵循戰士美德的戰士協會，祂們原本的草稿多少有些過分的地方，甚至部分小團體的規章制度能足足列出幾十上百條相應的限制條款來。

戰士協會的需求肯定囊括在內，而額外的部分么，那就仁者見仁，智者見智了。

反正戰爭條款這玩意兒，鮮少有絕對公平的案例。

畢竟，誰也不會願意戰勝方還坐在戰敗方的席位上，甚至於身為戰勝方反而要向戰敗方付出承擔對方損失之外更加高昂的代價吧？

對吧，大宋？對吧，蟎清？

只是設想歸設想，但真正放在現實情況中來參考的話就會發現當初的想法有點兒不切實際了。

九州確實迫於內部的壓力必須要和平談判，但談判的意願不大不說，對惡尤的限制也沒祂們想像中的那麼強力，甚至於可以說毫無限制！

這點從剛才弗雷德里克被惡尤一發神念衝擊打的頭昏腦漲便可窺一二。

從始至終九州一方連裝腔作勢的斥責都沒有，更別說其他了。

而戰士協會相當公正的建議都能遭到惡尤如此激烈的反抗，不用想當祂們那些更加過分的條款被訴說出來的時候，很難保證這玩意兒不會跟祂們現場翻臉。

雖說大家不是畏惡尤如虎的怯懦，但在尋找到行之有效的剋制，亦或者束縛方法之前沒誰願意跟這個純粹的戰爭瘋子起衝突。

畢竟，但凡涉及到戰爭就一定會有傷亡。

在具有九州跟蠻荒雙重庇護，很難徹底殺絕惡尤，甚至說沒人能保證現在圍攻就一定能殺死惡尤的情況下，棄車保帥已經成了必然的結果。

反正，歸根結底，祂們都沒準備太過賣力的為那些失敗的文明主持正義。

又或者說這虛空中就沒有絕對意義上的老好人，哪怕有也會有其獨裁霸道的一面。

祂們的中心目的也不過是圍繞兩點產生：束縛惡尤，瓜分龐大戰利品中九州無法承擔的那一部分！

主持公道，更像是順帶的贈品，給大家一個勉強過得去的交代，順便讓文明議會的信譽不至於折損.

“你覺得如何？”

等到會場陷入沉默跟神念私下的溝通環節時，昊天上帝轉而向張珂徵詢意見。

就事論事來說，弗雷德克斯的提議確實嚴格遵守了文明議會的規則，既沒有對戰敗者的偏袒，也保證了勝利方的利益，唯一付出的也不過是些許言論上的致歉！

但話又說回來了，能拿到實惠的情況下，有誰會介意空口白話的說幾句鱷魚的眼淚？

哪怕是道德水準過高的九州也不介意配合這些虛偽的外神，再說了這本就是強者給自己制定下的規則跟約束，遵守一下沒什麼壞處，畢竟哪怕是作為既得利益方的九州也不願意看到除了自家熊孩子外，虛空中再多出一個不守規矩的災厄！

而除此之外像什麼開戰必須有正當的借口，必須提前公佈傳達，這不就是九州有史以來最正常的習俗——師出有名？

漫長的史書中，最被人熟知的不外乎永樂大帝隔了千年，翻爛了史書才勉強找到了漢高祖報白登之圍的舊事，並藉此降罪北蠻！

而讓九州凡俗最遺憾的莫過於給了一個恰當的借口又在大軍到達前匆匆消逝在西域黃沙中的樓蘭古國。

前者堪稱是師出有名的典範之舉，而後者則是自大漢以來一直綿延到後世的無奈遺憾。

所以說理由跟廣而告之這些真不算什麼為難。

畢竟九州就是喜歡提前告訴我要打你，而後堂堂正正的派大軍前往討伐。

不服？

打得過么就不服，不服的！

而至於說接受難民那更好了。

經過張珂跟道門聯手清洗后的九州現在雖是精怪遍地，但還真找不出幾個有事迹的妖魔，而依照九州一慣賞功罰過的規矩，沒能造就福祉，沒能懲惡揚善你修的什麼道，成的什麼仙？

真以為九州現在各處都缺乏大量的仙神就會無條件的給自家的道統開後門？

想多了！

仙神自然有仙神的品德。

哪怕是缺人缺到如今的天庭地府各位真仙分身乏術，也不會有人提議讓無功無績的修行者們得到飛升的資格！

當然，妖魔鬼怪少了，但還有外域轉換過程中誕生的蠻族跟外神殘渣，但這等存在對於在座的幾位來說是烏合之眾，可對於凡俗的修道者來說就是不可觸碰的禁區了！

前者成國成軍，一旦動手便是數十萬大軍的調動，對於法力微薄的修道人來說哪怕累死也解決不了幾個，大軍的碰撞非王朝不可抗衡！

而後者.都說了是外神殘渣，哪怕本我不在，哪怕本質駁雜，但終歸佔據了一個神的位格遠不是凡人能碰瓷的對象。

這些傢伙都是雷部諸仙們桌前的餐後點心，是年度指標沒能完成時湊數填充的對象。

外域難民就很好的解決了這個過渡！

而至於誰是難民，外域無從質疑，九州自有決定！

到時挑些外域邪魔，妖獸之類的扔到九州繁衍，既合乎規定，又能讓徒子徒孫們得到恰當的試煉，而至於凡人會不會因此受損人之命，有定數！

長命百歲之人自有天神地祇暗助，橫死意外之人哪怕沒進了妖魔的肚子也會因日常行為跟福祿壽三者的浮動從而在種種意外突然暴斃。

被人殺了，意外暴斃還得進枉死城一遭等待理論陽壽的結束，再經十殿閻羅的判決方可轉世輪迴，而進了妖魔肚子，倘若不被邪法束縛還能早入輪迴。

甚至於因妖魔作惡的緣故，地府還會將本屬於個人的一部分罪責劃歸到妖魔的身上，以方便按雷部跟人間的道人們更好的確定妖魔的方位。

而枉死者也能因此分得些微的福利。

雖然不多，但也能讓本來轉世成牲畜，蟲蛇的惡人得到更好的結果，相比於壽命不長，被人獵殺的牲畜跟蛇蟲，當個潦倒的乞丐，青樓的娼婦也是個不錯的歸宿？

總之外有策略，內有對策，哪怕外神們要求的再苛責一點兒九州也同樣能找到替換的方式。

而相同的情況對於外域來說也大差不差，大家都有解決的方法，無非是做的粗糙跟細緻的差別。

但有實惠歸有實惠，真正的決斷還是得張珂自己來下才行，畢竟少年意氣下不顧利益是很正常的事，想當初.算了，還是不想當初了，都是些不堪回首的舊事不值得再提。

而當諸多目光匯聚在張珂的身上時.