第七十九章 考驗，論道
一踏入院落，一股祥和的佛意便瀰漫而來。
只是祥和之中，又深深的隱藏着一絲煞氣，極為微弱，卻仍然存在。
顧涯停下腳步，望向院落中心，那沒有幾片葉子，又根鬚髮達交錯的蒼老古樹。
古樹似有生命，或者說是靈性。
其上幾片黃中帶綠的葉子隨風輕輕搖擺，似在歡迎幾人的到來。
樹下有一麻袍老僧盤坐，面容蒼老，滿是褶皺，一雙大耳垂尤為顯眼，一眼看去，氣息極為普通。
只是在顧涯視角，這老僧的一呼一吸，都與這片天地契合，彷彿已然融入天地。
如此實力，已然達到了極為高深的地步。
就連那位看不清底細的赤腳道人，相比與此時的老僧，氣勢上就有所不如。
不是實力不如，而是赤腳道人太過邋遢，完全沒有一位高人的形象，更像是一個叫花子。
顧涯眸光深處，一卷古書緩緩翻動，一行行文字浮現而出。
【天武界：能級：四
玄空（殺生佛）
壽元：201（201）
修為：武道通神（半步天人）
功法：無相鬥戰法
神通：無相法印（肉身神通）
技藝：戰佛領域（天人領域）、天人合一、怒目金剛、慈悲大手印、無相拈花指
狀態：油盡燈枯。】
一道道不曾有過了解的信息浮現，讓顧涯想到許多，也明白了許多。
武道通神之上是天人，這他是知道的，只是這天人領域，他還沒有頭緒。
反倒是天人合一，之前悟道之時，他湊巧進入了那種狀態，只是還沒有徹底自由掌控。
魏無傷和殷玄昊同樣停下腳步，站在顧涯兩邊，目視着那位樹下老僧。
他們實力不強，無法感知殺生佛的實力，所以察覺不出殺生佛的特殊。
只不過他們也知道，眼前之人正是萬佛寺的聖僧，也是世人口中的殺生佛。
“江天見過大師。”
顧涯思緒轉動之間，便來到古樹之下，拱手說道。
“晚輩魏無傷（晚輩殷玄昊）見過聖僧。”
魏無傷和殷玄昊聞言，也連忙上前見禮。
他們表現的很恭敬，畢竟眼前之人，可是站在一界之巔的絕世強者，是盤踞天榜第一數十年的殺生佛。
一位活了兩百歲的強者，可以稱之為一部史書的存在。
論地位，論修為，他們在殺生佛面前，差了不知道多少個檔次。
“三位請坐。”
話音一落，這位極少人見過真容的殺生佛，才緩緩睜開雙目。
那雙眼睛極為深邃，似有強大佛意在其中盤旋，讓人不知不覺的陷進去。
顧涯聞言微微點頭，來到殺生佛面前的木桌前坐下。
木桌是古樹龐大根須自然形成，雖不似人工那般精緻工巧，卻也極為難得。
魏無傷和殷玄昊點頭應下，道謝之後同樣落座，只是顯得有些緊張。
眼前這位，可是武道通神中強者的強者，與如此人物同桌而坐，確實會讓人感到不太自在。
“三位來意，我已知曉，只是我卻無法出手。”
殺生佛淡淡開口，最後一句話，卻是對魏無傷兩人所說。
對此，顧涯自然清楚。
眼前這位萬佛寺聖僧，已然達到壽元大限，到了油盡燈枯的地步。
也許明天，又或許是下一刻，就會突然圓寂也說不定。
如此狀態，若是與人全力戰鬥，恐怕一戰之後，就會徹底圓寂。
而天機樓樓主，能斬殺三大勢力之主，其實力已然達到恐怖的地步，恐怕全盛時期的殺生佛，都未必能夠戰勝。
如今大限將至，氣血衰敗，油盡燈枯之軀，又如何是百曉生的對手？
“大師，我願奉上天書密錄，只求您還武林一個平靜。”
殷玄昊心中一急，旋即脫口而出。
若是這位聖僧不出手，這世間又有何人是百曉生的對手？
那神秘的雪女實力強大，但未必就是百曉生的對手。
難道萬佛寺不知道，那天機樓意在天書密錄？
“非是不願，而是不能。”
殺生佛微微搖頭，眸光垂落，淡然回答。
哪怕是聽到殷玄昊要交出天書密錄，他還是如此淡然，不為外物所動。
“不能？”
殷玄昊一愣，有些不明白。
“三位施主，什麼是真經，修行不取真經，又修的什麼行呢？”
殺生佛沒有回答，而是輕輕在木桌上一揮，淡淡說著。
只是那目光，卻是落在顧涯身上，問的是顧涯，而不是魏無傷和殷玄昊。
他與赤腳道人相交頗深，對於赤腳道人很是佩服。
他想知道，為何赤腳道人，會對此人另眼相看，並願意為其出手一次。
顧涯身上的那枚古玉，氣息他很熟悉，在出現在山下的那一刻，他就已經知道了。
殺生佛的話，讓三人為之一愣，目光落在那木桌之上。
之見那裏出現了幾行淡淡的金色文字，映入三人眼帘。
顧涯眸光掃過這幾行字，心中暗自揣度，露出思索之色。
殷玄昊掃過之後，卻是眉頭一皺，與魏無傷對視一眼，才隨後緩緩開口。
“悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。
袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鍾，都是痴人……說夢。”
殷玄昊念完之後，看了看殺生佛，又看了看思索的顧涯，陷入沉默。
他對佛理並不清楚，甚至可以說是一竅不通，只能理解字面意思，無法有更深層次的理解。
“大師有意考問，那在下就斗膽妄言了。”
顧涯眸光微動，知道殺生佛問的是他，略微措辭之後，才接著說道：
“所謂真經，就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門，可悟不可修。
修，為成佛，在求。
悟，為明性，在知。”
“修行以行制性，悟道以性施行。
覺者由心生律，修者以律制心。”
“有信無證者雖不落惡果，卻住因住果住念住心，如是生滅，不得涅槃。”
“不為成佛？那什麼是佛教？”
殺生佛微微抬眉，眸光露出一抹光彩，點頭詢問。
顧涯聞言，淡然一笑，目視這位萬佛寺高僧，繼續說著：
“佛乃覺性，非人，人人都有覺性，不等於覺性就是人。
人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃。”
“覺行圓滿之佛，乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量，若佛有量，即非阿彌陀佛。
佛法無量，即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名，究竟圓滿。”