4.清心凈神訣
卻說盧聖自打知道自己就是那後世洪荒小說中被人極盡鄙夷的准提聖人之後，雖有些苦笑不得，但他很快還是接受了這個事實。自此主角就不再稱盧聖了，就自稱准提。
他與那接引就在雷澤之中論起道來，相互印證自己關於道的理解。其實要說關於道的領悟本來准提就不及接引，要不然接引也不會是師兄了，更何況如今准提這個不是准提的准提了！但是他這個准提卻是後人穿越而成，前世那些佛教典籍和什麼洪荒小說可不是白看的。於是，兩人論到的情景漸漸的就變成了准提為接引解惑了！
“道友，我修鍊初成，悟出三乘之法，中尚有疑惑，且全神金氣，五行難調，故到東方訪道德高深之士，以期調和五行，三乘現光。到有多次曾提出以心生道，可能解我的疑慮！”
准提笑道說道：“那開悟心即明，心慈大道生。由心生道主要靠個悟字！”
接引聽到這句話，打心眼裏佩服，不由得嘆道：“真乃精妙，道友好高深的悟性啊！”可他那裏知道這並不是准提的自己領悟，而是從那後世的佛經中搬出來的啊！
聽到接引的話后准提心裏樂了，呵呵，想不到啊，原來不光凡人喜歡拍馬屁，神仙原來也會拍馬屁啊，而且現在還是接引這位日後佛門至尊也拍自己的馬屁啊。
“人之修鍊，修心為先；悟開至理，心存慈念；遊行世間，救人苦難；除妖降怪，化魔破頑；人心感激，心心向善；善心慈心，心心交感；慈悲為本，大道自顯！……”准提言談不絕，不斷的把自己所知道的佛家關於修心的經典語句道出。
聽了准提一番言語後接引起身長嘆道：“得見道友真是我的福氣啊，如今我道可成啊！”
准提一愣隨即問道：“道兄如今已尋到自己的道，不知接下來欲往何處去？”
接引對準提說：“准提道友，我現在已經對菩提心生道有所悟，我想現在就回西方，請問道友有何打算？”
“道兄去哪兒，我准提就去哪兒！我和你回西天，振興西方！”准提不禁雄心大發，昂然說道。
如果說接引是一柄收在鞘里的名劍，那麼准提就是沒有配鞘的寶刀。接引然沉靜內斂，如同曉月清風，不知不覺已經奪走你的神志，讓你忍不住覺得，就是死在他手裏，也會含笑九泉。而准提，光芒四射，讓人不敢逼視，你會自慚形穢，不敢有什麼想法，就遠遠的躲開了。
聽到准提如此說接引是大為開心，說實在的他也不想和准提就此分離。不過對於准提所說的振興西方他還是不明白，想我西方雖然大神通者不及東方，但也勉強算得上仙山福地准提道友為何有此一說啊！不過出於現在心裏的興奮他還是沒有出言詢問准提，只當準提沒去過西方還以為西方很是貧瘠。
接引隨手招來霞光瑞氣化成一朵祥雲，托着兩人向西飛去。跟着接引飛出山谷前，准提戀戀不捨地最後看了一眼他生活了有億萬年的地方。此時恰好有清風拂過，山谷青草上下起伏，無數個在這裏度過的日夜湧上他心頭。
莫名的，他浮現出這樣一種直覺：“出了山谷，只怕再沒有這麼寧靜的生活了。”
幾千萬年的時光讓准提有點捨不得離開這地方，畢竟呆幾千萬年來一直呆在這裏，要離開猛然覺得有點傷感。但很快准提就收起了這份悲傷，和接引向洪荒飛去。
准提和接引乘雲在那九天之上俯瞰大陸，感受到那天風浩蕩，原先壓抑的心情一掃而空，想自己如今也是洪荒一大神，甚至以後可以成就聖位，天地間至高無上的存在，一時間逸興剬飛，高聲吟道：
“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。”
又想到莊周夢蝶，不知是莊周夢蝶耶，蝶夢莊周耶？只覺一時竟然分不清自己是真實在洪荒之上，還是在後世的自己的夢中。恍惚了一陣，忽然大悟；
“無論我為誰、何時、何地、何等修為、在何境況、前世今生，我但以一道貫之，我又何必徒惹煩惱？”
“真實又如何，夢境又有何妨，一切唯心而已，自己只需保持本心不失便可。正是如此，心性既明，外界任他變化，我又何懼？我又何愁？”
原來自他轉世來到洪荒就分不清自己究竟是後世大名鼎鼎的准提，還是二十一世紀掙扎於社會底層的一個普通人？此時解開心結，不僅心懷大暢，只覺神清氣爽，心境前所未有的空明，一些以前一直疑惑不解的問題現在也能看個通透，就連眼前天機也明了起來。
道行精進，准提心情大好。盡興遊山玩水，觀賞洪荒之無邊美景，體悟自然萬物之中蘊含的造化大道。見到那各種奇珍異寶，統統收集，全部裝進接引的乾坤袋裏。
准提忽見眼前有一山峰自然生成陣勢，山上煙霞散彩，樹木茂盛，百花齊艷，鳥語花香，繁花似錦，奼紫嫣紅。准提心道這裏必有異寶。就對接引道：“師兄，快看那山峰，天地生成陣勢，幾乎靈寶，你我二人去看看那是什麼寶貝！”
說著就降下了雲頭，接引無奈只好跟上。准提見這山峰上一翠綠的竹子在虛空中搖曳，其下有六條樹根，碧光油油，一陣竹香襲來，清凈淡雅，凝神靜氣，草木之香讓人回歸自然，單純可愛。
准提大喜，這正是靈根六根清靜竹，好一株先天靈根！天地間第一棵竹子化成,日後可煉製成法寶，名為六根清凈竹杖，能清心凝神，封人六感，任人宰割。
赤、黑、黃、綠、黑五色光華一閃，准提背後伸出一隻雲氣大手，五指分明，掌紋清晰可見。五指正好分別是赤、黑、黃、綠、黑五種顏色，前臂瑩潤似白玉，后臂隱匿在無盡煙嵐中。大五行一氣擒拿手抓住六根清靜竹，大五行一氣擒拿手正是准提跟接引學的神通。
洪荒世界大的果真出奇，以准提如今的神通和接引也是花了百來年的時間才來到西方地界。到了西方之後，只見“玄猿獻果，麋鹿銜花；青鸞舞，彩鳳鳴；靈龜捧壽，仙鶴噙芝。日日開花，時時果熟。煙霞飄渺隨來往，寒暑無侵不記年。”
真是仙家福地啊，准提算是徹底的獃滯了！遍地靈芝、朱果、人蔘等天材地寶，仙鶴翱翔，玉兔蹦跳，靈龜吐氣，金鱗躍水。一路走來，到處瑞氣蒸騰，煙霞藹藹，紫氣貫虹。西方並不象後世後世洪荒小說所說的那麼貧瘠，相反，西方福天勝地，幾乎不弱於東方。
難道又是洪荒小說害人，不過他抱着既來之，則安之的態度也沒有深究。
兩人駕着祥雲繼續趕路，來到了一巍峨高山下，遠遠望之，綿延千萬里，有擎天巨木矗立山林間，有瀑布懸挂絕壁之上，有幽谷霞光聚攏，綻放無量彩光，山澗有蛟龍騰空，岩石有靈芝紮根，有猿啼虎嘯，亦有鶴唳鳳鳴。
准提接引撫掌贊道：“好一處高山，當為西方首山！”
果然西方首山必有奇珍，接引不多時便尋見靈寶若干，俱收入囊中，又往前行，忽見一處山峰自然生成陣勢。便知此處必有異寶，天地生成陣勢，即護靈寶，也阻修為低下之人為靈寶所傷。接引乃混沌青蓮蓮蕊所化形，天生不凡，神識覆過，便瞭然於胸，發大-法力震開山峰左側巨石，瞬間陣勢自解，萬道金光閃過，接引法力溢出，化金色大手納入掌中，金光於掌中漸漸安靜，化為一幢，卻是那接引神幢，註定為接引所得。
這神幢內蘊一空間，坐在上面修道能夠清心除魔，能夠使修道者更加容易達到天人合一的修道狀態，收人拿物不在話下。
更加神奇的是，此神幢可以普渡眾生，故此若有修士能夠以之超度亡靈怨鬼或者邪魔等，都會有大功效，而且渡化的人越多，這神幢得到的功德就越多，若有足夠的功德，便不輸於太極圖、盤古幡那樣的先天至寶，只不過那要接引准提建立西天極樂世界，度化無邊無量眾生之後。
在西方，接引和准提又找到了一顆大樹，兩人就來到了這棵大樹的跟前，參天大樹，鬱鬱蔥蔥，擎天而上。樹榦色呈金黃，結有九個李子似的果，香氣逼人，聞一聞，身輕體舒。
“這顆樹到底是什麼樹呢？”接引看着巨大無比的大樹說道。
看着九個果子，准提不禁口水直流。飛了上去，取下一課，將那枚果子吞入腹。准提只覺得精神一震，說不出地美妙感覺，彷彿脫胎換骨一般，全身的法力就一直在上升,頂上三花閃現，陣陣翻騰演化，顯是道行法力更進一步。
准提心滿意足的收起三花，輕輕一笑，對接引道：“不如我們把這顆樹叫娑婆樹吧！”
接引帶着准提在西方遊歷多日後終於於西方尋得一座高山，此山神奇之處在於，遠眺覺得並不出眾，入此山中才覺山勢之高大巍峨，方圓幾十萬里，山中靈草靈花滿地，靈獸奔跑。靈氣濃郁異香襲襲，山峰在雲霧間露出，威嚴廣闊，端得是一座好山。
接引掐指一算原來，此山竟然是西方的靈氣之祖脈，果然是難得的修行聖地，並且和自己兄弟還大有緣分，接引大喜，為此山命名須彌山。准提和接引便在那須彌山中立下道場，兩人日日論道好不逍遙自在。
一間茅草房內，接引道人頂上雲光之中有一尊十二層寶幢，梵音繚繞，滿空慈悲之聲，接引正在潛心修鍊。
旁邊另一間茅草房內，准提端坐一顆青石上，袖袍鼓動，周身靈氣聚集如雲霧，胸中升起五氣，匯於頭頂，結成慶雲，有金黃魚鱗紋波浪般綉於其上，慶雲間有棵青翠竹子正在虛空中迎風致首，其下有六條豎根。天地間精氣通過六根清凈竹上，源源不斷沒入准提體內。
六根清凈竹，功用最能定人心性，導引魂魄，盧聖前世性格跳脫，倒是很適合現在的准提。
盤坐虛空，准提默默的運轉從先天靈根六根清凈竹上悟到的清神凈心訣，這門心法一旦運轉，便會靈台空明，頭腦清醒，能夠壓制世間一切浮躁。
“不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。”
准提一邊聚集心神，一邊仔細揣摩這門心法的奇妙之處，感慨頗多。
“清神凈心訣訣似乎是為我量身訂造啊！這先天靈根六根清凈竹果真和自己有緣。”准提前世盧聖那性格浮躍，如今這門心法講究“真如本性任為之”，正迎合他的性格，修行起來可謂是一路順暢，心情大為暢快。
准提眉心毫光流轉，紫府內無數大道顯化銘文湧入菩提真身內，雲氣奔騰，金色神光纏繞六絲乙木之氣慢慢被其渲染，越純粹，最後，雲氣快聚攏，形成雲團，嘭的一聲，白光顯化六個白色道袍青年，護住准提的菩提真身。
准提心裏一動，明白這是那六道乙木青氣為六根清凈竹的一絲真靈。原來，這六根清凈竹畢竟是先天十大靈根，本體有着絕對的真靈。六根清凈竹被准提=煉化，其各自一絲靈性也和准提元神相融合成為元神分身。
准提暗道：“先天靈根落入貧道手中，貧道當不使靈根受屈！”