《鶴舞金沙飛江南》中破綁架案的平行情節和平行人物怎麼…
《鶴舞金沙飛江南》中破綁架案的平行情節和平行人物怎麼處理呢？
首先要弄清楚什麼是平行情節和平行人物。
什麼是平行情節呢？
平行情節是與主線劇情相向并行的情節。
什麼是平行人物呢？
平行情節的主要人物與主角的副目標或者次要目標基本一致，是幫助主角實現副目標或者次要目標的。
平行情節與主線劇情交織平行，有時候會攜手並進，互相促進；有時候卻會無意或者有意撞車，互相拖累。
它是對主角視覺無法觸達的場景的一種極大補充，是對主線劇情的剖面化和映襯，是一種立體感的豐富。同時也可以映襯主要衝突。
《鶴舞金沙飛江南》中布拖縣公安局90后刑警阿穆追查綁架薛一鶴的“綁匪”就是平行情節。
阿穆與雪燭的次要目標——找到“綁匪”基本一致：第一，抓到“綁匪”可以找到、排除阻擾拆遷和遷墳的影響根源，以推進換流站的建設。第二，抓到“綁匪”可以清除掉影響薛一鶴人身安全的隱患，消除他的心理恐懼。
寫抓到“綁匪”的平行過程，可以映襯薛一鶴的內心恐懼。
一、如何增加懸疑性
1、線索中斷，撲朔迷離。
墳的主人阿果是光明村的人，是一個孤兒，在世上沒有任何親人，也就是說不可能是她的親人為反對遷墳綁架薛一鶴。
光明村反對遷墳和拆遷的人都是老人，老弱病殘，沒有綁架薛一鶴的能力，可以基本排除。他們的子女都在外地打工，調查后發現也沒有回來過，也一一排除了嫌疑。
線索中斷，撲朔迷離。
2、風聲鶴唳，增加緊張感
薛一鶴不願意回總部暫避，公安局便加強了對他的暗中保護，由此也產生了一些風聲鶴唳草木皆兵的事情，以增加緊張感。
3、央企主管深夜被綁架，布拖縣高度重視，指示公安局限時破案，還為此成立的專案組。
公安局和薛一鶴本人都在提防“綁匪”行動，公安局甚至希望他採取行動暴露自己，這樣就形成了一個矛盾的心理——一方面不希望他行動從而避免造成破壞，另一方面又希望他行動以抓到他的蹤跡。
但綁匪再也沒有行動，讓公安局大失所望。
二、增加轉折
既然是平行情節，就要有平行章節。
公安局查案的過程還是要分成一個一個排除法的細節章節，打造一個個戲劇化、緊張感、有衝突的平行劇情。
他們還受到上級的嚴肅批評。
90后刑警阿穆和其他辦案人員沒有查到綁匪，受到上級的嚴厲批評。
阿穆因此被調到特木里鄉派出所，承受到巨大的壓力。
他也因此在光明村和若日村重新尋找線索，最後回到專案組，參與最後破案。
三、最後揭秘的合理性
1、真正的綁匪是誰
真正的綁匪阿橙是落日村的，也沒有墳地，就沒有被懷疑。同時，阿橙與墳主阿果的戀情沒有公開過，所以就沒有懷疑到他頭上。而且他長時間在外地打工，回村很少，還是雙碳達人，就讓公安局在一開始沒有把他列入偵察範圍。而且後來他出國，消失得無影無蹤。
刑警阿穆是從一個墳主阿果去世前發在網上的視頻里發現一個對唱的男人，辨認他是阿橙。
2、破案的方向
薛一鶴回憶半夜裏似乎有一個白衣飄飄的人對他講：讓熱戀故土的人離開故土要遭受天譴，
讓熱戀故土的人的魂靈遷墳，會受到天神懲罰。
刑警阿穆確定破案的方向仍然是反對遷墳的人，而且與墳主阿果有關。
對於白衣飄飄，專案組最開始懷疑是薛一鶴醉酒後的幻覺。
刑警阿穆重新默案情，認為薛一鶴不是幻覺，從白衣找到線索。
3、白衣是什麼？
彝族人辦喪事都穿戴白色的孝服，孝服是自己織就並縫製的不同於生活裝的一種火草衣，款式與生活裝一樣，斜襟，左衽，無扣，束腰，腰帶以下呈前擺和后擺兩塊長到腳踝，孝服火草布的藍白色的緯線間隔比生活裝的寬些，看起來更白一些，頭飾則用白布做的，女的扎白頭巾，男的打白套頭。
參加葬禮的彝族人不論男女老少只要是比死者小的或是死者的下輩都各自穿戴來白色孝服，白衣服，白套頭、白頭巾，整個場面都是白白的。
因此，刑警阿穆判斷綁匪不可能為嚇薛一鶴去準備類似於戲服的“白衣”。
可能性最大的是：綁匪穿的是孝服，只有彝族人的孝服有長長的前擺和后擺，才可能呈現出“白衣飄飄”的樣子。
綁匪為什麼穿孝服呢？
其一可能是祭奠阿果，這就判斷他是與阿果有關聯的，可能是阿果的遠親，或者阿果沒有公開的男友。
其二可能也是嚇唬薛一鶴。
四、最後破案的轉折
公安局在阿橙電腦里找到沒有發佈的視頻——一個他身穿孝衣祭奠的視頻，並在他叔叔家裏找到那件孝衣。
但阿橙否認自己綁架過薛一鶴。
讓薛一鶴指認，薛一鶴不願意指認，因為他與阿橙成了鐵哥們，他不想阿橙這個鐵哥們坐牢！
但是公安局的人說：這個案子關係到布拖縣的治安環境，也是縣裏督辦的案件。如果不追究嫌疑人的責任，就是縱容，有可能嫌疑人還會再犯，給人民群眾帶來新的危害。
薛一鶴面臨一種兩難的道德抉擇：指認阿橙就違背了“情”，失去了“義”，會讓阿橙坐牢。不指認阿橙就成了縱容犯罪分子的人，違背了“法”。這是一種“情”和“法”的兩難選擇——因為薛一鶴重情義才會有這種兩難，關鍵前面要鋪墊好他如何重情義，還有他與阿橙的關係是如何如何的“鐵”這兩點。否則就不真實，就不會產生這種所謂的兩難選擇！
考慮了一天後，薛一鶴才仔細辨認，確認那晚半夜裏白衣飄飄的人穿的就是這種衣服。
公安局讓阿橙念那兩句話——“讓熱戀故土的人離開故土要遭受天譴，讓熱戀故土的人的魂靈遷墳，會受到天神懲罰”，薛一鶴仔細聽聲音，確認就是阿橙。
五、結尾的再次轉折
公安局法醫鑒定：阿橙是一個幻想症患者。
他的女友“飄飄哥”之前因交通不便去世，因此得了幻想症。
他對土地感情很深，不接納換流站佔地，認為換流站佔地就是毀壞自己的家園，讓特木里的“松鶴”永遠不再回歸。由於這種恐懼和幻想，他深夜綁架了薛一鶴，讓他在自己女友墳前懺悔思過，改弦更張。
但是，到巴西美麗山後，他看到了綠色水電帶動經濟社會發展、保護生態家園的奇迹，同時在與薛一鶴的交往中了解到特木里的日新月異，改變了錯誤認識，最後向薛一鶴深深道歉。
他是幻想症患者，對綁架薛一鶴的事情根本不記得，因為在病症發作時，薛一鶴在他眼中是“惡魔”。在網絡上與薛一鶴交往並成為鐵哥們時，根本不記得薛一鶴曾經被他綁架過。
阿橙到巴西美麗山後，他看到了綠色水電帶動經濟社會發展、保護生態家園的奇迹，同時在與薛一鶴的交往中了解到特木里的日新月異，改變了錯誤認識，向薛一鶴深深道歉。
最後，公安局免予阿橙的刑事責任，薛一鶴也放棄對阿橙的民事賠償追究，與阿橙關係如初，這應該是一種大圓滿結局。但可以把這一段省略掉，讓讀者自己腦補結尾更好。
如果破案情節寫好了，會增加小說的剖面度和豐滿度，需要多下功夫，否則就是畫蛇添足。
同時，必須注意不能涉政，不能踩雷，有些能寫，有些不能寫。