第八十四章 王之名

第八十四章 王之名

“阿圖姆…阿圖姆…”

“王…”

忽然,陣陣模糊的呼喚聲在蘇玉恆的耳邊響起,不斷呼喊着某個久遠的名字。

那個聲音的來源似乎並非僅有一個,其中有男有女,有老有幼,互相重疊。

蘇玉恆頓時眉頭一挑,聯想到陣陣模糊不清的聲音內容,以及進行身軀升維之前玄神所說的話。

他頓時想要趕忙離開這幾塊刻畫著九柱神的石板。

但就在此時,一道如同月光的霜白輝光突然從其中一塊石板之中映射而出,落在他的面前,化作一個手持彎月杖,面孔如同僅剩骸骨的烏鴉一般的“人”。

蘇玉恆不禁心中一沉,神情戒備的盯着對方,看樣子自己的運氣不太會,一上來就遇到玄神所說的亡神了。

“阿圖姆…尊敬的阿圖姆…”

只不過令他沒想到的是,那個由月光化作的亡神忽然單膝跪地,向著他跪拜道,口中不斷禮讚着他。

“阿圖姆?”蘇玉恆不禁一愣,這不是法老王的意思嗎?對方為何會一直稱呼他為阿圖姆?

正想着,他忽然想起來一件事。

他在初次參加玄神的遊戲時,曾經在那個跑團世界中意外獲得了三幻神的加持,並且還在烙印等人的幫助下,以阿圖姆之名召喚出了傳說中創造了世界的光之創造神。

再聯想到剛才那些石板中傳來的模糊不清的話語。

莫非這些九柱神是將他當做法老王阿圖姆了?

蘇玉恆頓時心頭一動,開口問道:“你是誰?”

那個由月光化作的亡神恭敬道:“我是月神孔蘇,遵循九柱神的意志來保護您,尊敬的阿圖姆。”

孔蘇,是古埃及神話中的第一代月神,他有漫遊者、擁抱者、尋路者與保護者的稱號,是光與夜晚之神,人們命運的創造者。

他保護人們不受野生動物侵襲,在底比斯等地區,他被認為是阿蒙和姆特的兒子,與父母並稱三柱神,傳說孔蘇喜愛利用塞尼特遊戲打賭,其主要棋友是智慧之神托特和天空女神努特。

孔蘇通常都以木乃伊的形象出現,以小孩子的造型出現時,表示新月,以成年男子的形象出現時,則表示滿月。

有時候,他的頭部被描繪成與荷魯斯相似的隼頭,戴着與拉頭上日輪相似的月輪。

這倒是與眼前這名自稱月神孔蘇的亡神形象有些相似。

傳說努特曾經與其以光為賭注,孔蘇輸了比賽,因此除了滿月時無法展現它所有的光芒。

另外,作為大地的蓋布與作為天空的努特形影不離,導致世間生物沒有生存的空間,於是其父親空氣之神舒受到太陽神拉的命令,將天地分開,禁止努特與其丈夫蓋布在日曆上的任何一天接近。

於是努特與孔蘇打賭,得到日曆外的五天以生下奧西里斯、伊西斯、賽特和奈芙蒂斯四神,這新的五天在後來也成為了古埃及的新年時段。

蘇玉恆也沒有想到會出現這種情況,不過他並沒有輕易信任對方,只不過按理來講,這些都是早已消亡的亡神,怎麼還能夠直接現身。

“你不是早已消亡了嗎?為何還有力量殘存在這裏?”蘇玉恆索性直接問出了心中的疑問。

但是孔蘇這次並未回答他的疑問,而是依舊發出模糊不清的聲音,禮讚着他。

“阿圖姆……阿圖姆…”

隨後對方的身影逐漸淡去,最後徹底消失,同時那些不斷呼喚着“阿圖姆”之名的聲音也一同消失不見。

蘇玉恆並不打算同這些亡神有所糾纏,見對方直接消失,果斷的選擇離開了這裏。

隨着他的再度前行,滿天黃沙之中,也是出現越來越多的殘垣斷壁。

蘇玉恆注意到其中所記載的大多都是埃及的古老神靈,除開九柱神之外,還有着八元神之類的存在。

在前行了不知道多久后,石板的內容忽然一變,開始出現了傳說中的三位一體神。

所謂的三位一體神,即是指以梵天、毗濕奴和濕婆分別代表天帝的各種宇宙功能,其中梵天象徵創造,濕婆象徵毀滅,而毗濕奴則是這兩種相對立的準則的平衡者。

傳說梵天是從漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出來的,或者是從毗濕奴肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的,然後他開始創造世界萬物,在傳說的形象中,梵天通常是祭司裝束,四面四臂,手持吠陀,坐在蓮花上或乘騎天鵝。

梵天居住在迷盧山,他創造的辯才天女薩拉斯瓦蒂是他的神妃。

梵天原來是創世至尊的主神,後來佛教興起之後,將他與吠陀主神因陀羅也就是天帝帝釋天收納為佛教的護法神。

梵天,意譯清凈、離欲。

其為萬有之根源‘梵’,被予以神格化,為創造神,與濕婆、毗濕奴並稱為創世三大神,據摩奴法典所載,梵天出自金胎,原有五頭,其一頭傳為濕婆所毀,餘四頭,具四手,分別持吠陀經典、蓮花、匙子,念珠或缽。

傳說中其列為色界之初禪天。

一般分為三種,即梵眾天、梵輔天與大梵天,總稱為梵天,其中,大梵天王統御梵眾之人民、梵輔之輔弼臣。

又通常所稱之梵天,大都指大梵天王,又稱梵王,名為屍棄或世主。

按古傳說,為劫初時,從光音天下生,造作萬物,佛教中以之與帝釋天同為佛教護法神,釋尊曾升忉利天為母說法,下降此世時,梵王為佛之右脅侍,持白拂;或謂是梵天與摩羅王相合者。

大梵天王身長為一由延半,壽命一劫半,其所住之宮殿,稱為梵王宮,密教將其列為十二天之一,守護上方。

密教之梵天像有四面四臂,右手持蓮花、數珠,左手執軍持,作唵字印,乘七鵝車,戴髮髻冠,又供養大梵天之修法,稱為梵天供。

並且三相神又有着過去未來現在的說法,其中梵天所對應就是過去。

蘇玉恆無心理會與這些亡神所留下的東西但是有的時候,往往你所刻意迴避的東西,你越是迴避,祂就越是會出現在你的必經之路上。

隨着蘇玉恆的前行,一道有若天地初開的清越天光忽然在漫天黃沙之中盛開,一段蓮花在源頭出綻放,一道身影端坐其上,周身有無量清光環繞,接應過去,映照出無數過往的畫面。

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異獸修仙:開局成為不滅狂雷

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