第十四章 入道第一課

道長說：“那就先取個道名，錄入弟子捲軸吧。”

道長想了一下，說道：“按太一字輩：妙法正世，萬源同歸，這個次序，我為你取道名：妙行。即妙心證道，行走三界之意。”

於陽問道：“為什麼道名要錄入弟子捲軸呢，有什麼作用呢？”

道長說道：“說到這個捲軸，它是太一道的入籍檔案，專為記錄太一入籍弟子。凡一心信奉太一道，按太一字輩取了道名的，名字都將錄入弟子捲軸。這即表明得到太一祖師認可，獲得了太一道籍了。凡入了弟子捲軸的弟子，就相當於在太一祖師這裏注了冊，有了太一道籍。太一祖師會授玄門法籙，又會派兵馬來護法。

弟子名字被錄入弟子捲軸，正式皈依我教三寶后，可脫離閻羅王生死簿，生死禍福由三官大帝掌管，有了道經師三寶加持，德增福長，命運就會吉祥。皈依三寶、常念三寶的功德，可以讓仰仗道經師三寶功德的加被，藉此寶筏，出生死流，勇渡苦海，回歸本性自我！”

“那請師父儘早為我錄入弟子捲軸吧。接下來我該怎麼做呢？”

“你先回家去，處理一下你的家事，明日上午來九龍廟，我為你開講入道第一課：河圖洛書的天機奧秘。”

於陽回到自己在縣城的住所，原來於陽高中畢業后，沒考上大學，無奈只能到縣城去打工，誰知又因為初涉社會，一身學生習氣還沒褪盡，吃不得苦，受不得罪，只幹了一天，就被老闆攆走了。於陽沒了工作后，也沒回老家，就租住在縣城一個出租房裏。卻機緣巧合，遇到了鏡心道長，收了他當徒弟，解鎖了他的走幽入冥的能力。

第二日，於陽吃過早飯，早早就來到九龍廟，一眼就看到道長正在龍母殿前練劍，只見道長手持太極劍，轉身上步，弓步前指，上步空劍，回身點劍。一招一式，收放自若，剛柔相濟。

旁邊妙得也端着架子在打太極拳，師徒二人拳劍輝映，打的不亦樂乎。

於陽站在旁邊看着，等了一會，師徒二人打完拳劍，站着歇息了一會，用手擦着額上的細汗。

於陽問道長：“師父這是練的什麼劍法啊？”

“這是武當太極劍，常練此劍法，能練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛合道，是集武術與養身為一體的劍法。”

“師父以後要教我此劍法啊。”於陽笑着說道。

鏡心道長笑着點點頭，帶於陽和妙得進入廂房。一人發了一個蒲團，三人打坐於蒲團上。鏡心道長說道：“你二人都還沒正式學過課程，就從今天起，我給你們宣講最基礎的課程，這入道第一課，就專講河圖洛書。”

道長停頓了一下，接著說道：“話說在這個世界上，有兩個極其神秘的圖案，從上古時代一直流傳到今天，但是卻從來沒人能真正理解其中的奧秘，故而被稱為無字天書。

“據說這兩幅圖案是由上古兩大神獸將其帶入人間，從而奠定了中華文明的起源。這兩幅圖啊就是傳說中的河圖洛書。

“在1965年在新疆阿斯坦納出土一張女媧伏羲圖，其中伏羲手持矩子，女媧，手持圓規。

起初大家都以為象徵著沒有規矩，不成方圓的寓意。可是如今看來呢，似乎沒那麼簡單。畫中伏羲手持矩子實際上是象徵著以方為用的河圖，而女媧手持圓規，則寓意着以圓為用的洛書。

“在洛陽市的孟津縣，也有一座始建於公元前348年的寺廟，龍馬負圖寺，相傳伏羲就是在這裏發現的河圖，這個寺廟就是人們為了感謝，伏羲在黃河邊上建起的祭祀場所。其實早在春秋戰國時期，河圖洛書就已經開始與天命、陰陽、占卜息息相關了。

在2014年，國家將河圖洛書正式列入為非物質文化遺產。不過呀說到這可能你倆都會有一個同樣的疑問，那就是所謂的河圖作出到底是有什麼神奇之處。為什麼幾千年以來人們始終對他念念不忘呢？幹嘛非要研究這個東西呢？

事實上，不光是我們的古人在研究河圖洛書，甚至連近代的很多科學家都在研究這兩幅圖案，而且還將其稱為宇宙魔方，認為其中蘊含著整個宇宙的終極奧義。

“河圖洛書中的圖案來源於天上的28星宿，它蘊含了十分深奧的宇宙星象密碼，因此又被人們稱之為“宇宙魔方”。

“河圖中的河，表面上看指的是華夏文明的母親河-黃河，而實際上，它指的卻是天上的銀河，如果我們將觀察銀河系的角度進行轉換，轉到與河圖角度一致的時候，就會驚訝的發現，銀河系還真的和河圖中所畫的極為相似。只不過，我們現實中的銀河系是擁有四條懸臂的，而河圖中僅僅有兩條懸臂，那麼是河圖少畫了兩條嗎？如果沒有的話，剩下的兩條懸臂去哪兒了呢？

“這時候我們就該去看看洛書了。在洛書中銀河系是擁有四條懸臂的，那這又是怎麼回事呢？原來河圖是銀河系的靜態圖，而洛書則是銀河系的動態圖，在洛書中銀河系的四條懸臂所對應的是，佛教中的四大部洲，分別是東勝神州西牛賀州南善部洲北距瀘州，其中我們賴以生存的銀河系就存在於南善部洲中，這樣看來河圖洛書的範圍實在是不容小覷。”

鏡心道長講着，拿出兩張圖給二人看，說道：

“你們看，北方一個白點在內，六個黑點在外表示玄武星象五行為水，東方三個白點在內八個黑點在外表示青龍星象五行為火。南方兩個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀形象。五行為火。西方四個黑點在內九個白點在外表示白虎星象。五行為金中央五個白點在內十個黑點在外表示時空奇點。

“五行為土，這就是我們常說的在天成相在地成形，像既是天像是既是形式，其中包含着二十八星宿組成的是象以及北極星象徵的天極始為天下，在地上則對應着青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂這五種形式。此外，在這個基礎上，將河圖洛書中這個五個傾向不動。以右旋的形式進行排列的話，會形成陰陽五行相生相剋之力，即水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

所以在古人的眼裏，左旋為順天之道，為生之道而右旋。為密切之道，是滅亡之道。根據科學家的觀測，我們所在這個銀河系如果以仰視的角度來看的話，正是左旋運動。”

鏡心道長詳細為於陽、妙得二人，講了河圖洛書的結構及相互關係，又講了河圖洛書與八卦的思想體系，《易經》太極探析，五運六氣與黃鐘數等。

於陽與妙得，聚精會神的聽着，生怕錯過一個字。全然忘記了身外的一切。整個九龍廟靜悄悄的，只有道長傳法的聲音，回蕩在殿堂上。