第十二章：鏡心道長的三世相法

“不過，在拜入師門前，我先來為你查看一下你的前世因果。”

鏡心道長用三世相法，為於陽推了一下他的因果。

三世詩曰：

勘破今生情為絆，

幽冥古渡魂夢牽。

手持一卷百鬼圖，

不到終了不悟凡。

又曰：

說天說地說三界，

神鬼渺渺何曾見。

道天自有千神位，

佛門顯密坐金蓮。

又曰：

旁門左道一百宗，

百宗都有善惡緣。

遇人遇鬼遇精怪，

至情至性至真善

又曰：

雲心寶鏡懸太一

符文密契刻雲間。

身攜秘牒與印劍，

霞飛朝拜祖庭山。

鏡心道長解釋道：“於陽啊，三世詩顯示出的因果，是說你這一世為情所羈絆，只有走陰到幽冥古渡，方能找到你夢魂牽縈之人。而在這尋找的過程中，你要降服百鬼，它們是在百鬼圖上有記錄的凶靈。

“三界之中，到處都會留有你的足跡，為的是解迷釋惑，拜神降妖。只是神鬼都是一股靈氣，就算你見到道教的千位全神，佛家顯宗秘宗的那些坐金蓮的諸多佛菩薩，又有誰會信你說的話呢。

“那些旁門左道，有三十六旁門，七十二左道，每宗每門，都有形形色色的掌門人，傳人，弟子，他們性情古怪，品性不一，這都是你前世的因果招惹來的啊，只有在和這些人、鬼、精、怪打交道的過程中，才能讓你發現這世界的真善美。

“於陽啊，你能倚靠的，就是我們太一道的三元法籙，要時刻記着，把自己的心與太一祖師相連，這就叫雲心寶鏡懸太一。你入太一道時，那和師父簽的符文密契，是會刻在太一壇城中的雲間，等你完成了這一世的漫長的遊歷，明心悟道，功果圓滿，就能乘祥雲而霞飛，去太一壇城朝拜祖師。”

查過因果后，鏡心道長又為於陽講道：

“從因果上看，你是有道緣的，那我就為你講講什麼是太一吧。想拜入太一道，就要先了解太一是什麼。我先給你看段古籍記載：

太一生水。水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。天地復相輔也，是以成神明。神明復相輔也，是以成陰陽。陰陽復相輔也，是以成四時。

四時者陰陽之所生也。陰陽者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。此謂之道化也。”

道長接着講道：“這段話是什麼意思呢？太一是指宇宙萬物生成的本源，太一先生成水，水反過來反輔太一，而後生成天地、神明（神靈）、陰陽、四時。太一分天地后，有了陰陽，有了四時，有了鬼神，而太一化身神明，為太一神。”

“原來是太一生成了天地萬物。”於陽有所悟解。

道長接着講道：“後來，太一神在世間擁有諸多化身，如：中黃太一，東皇太一、五福太一，十神太一，將神天後太一等等。後來又有了太一星神、太乙天尊等。

“太乙天尊是太乙救苦天尊嗎？”妙得問道。

“不錯，最早的時候，也就是春秋戰國時期，楚國就有了祀奉太一神（東皇太一）的祠廟，後來太一信仰即被道教吸收，東皇變成了東王公，也就是東華帝君；太一變成了太乙救苦天尊。事實上，太乙救苦天尊就是太一神的化身之一，原本是與玉皇大帝齊名的“六御”之一，統御萬靈的東極青華大帝。”

“六御是什麼呢？”於陽問道。

“所謂六御，就是管理上、下、東、西、南、北六方的六位大帝：

玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法後土皇地祇。

東極青華大帝，除了叫太乙救苦天尊以外，還有尋聲救苦天尊、青玄九陽上帝等稱號，他與南極長生大帝同為玉皇大帝的左膀右臂，負責所有登上天界的神仙的考核工作，相當於天庭的人事部長。”

“原來太乙救苦天尊這麼厲害。”於陽和妙得嘆道。

“太乙救苦天尊除了擔任天上各種仙職外，也會在陰間地府救助亡魂，顯化出“十方救苦天尊”來分區劃片管理，他最厲害的能力是能消除業力。“

“業力，這不是佛教才講的詞嗎？“妙得問道。

鏡心道長說道：“確實，業力是佛教帶來的宗教詞彙，是指人的行為產生的後果，跟因果的意思差不多。各宗教都認為業果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池。

而且，被打入血湖地獄的罪魂一般為女性，如果要救陷入血湖的親人，就只能拜太乙救苦天尊，帶着太乙救苦天尊傳授的神符祈禱才有效。

總之，太乙救苦天尊，在天上稱為太一福神，在世間稱為大慈仁者，在地獄稱為日耀帝君，在外道鎮邪時稱為獅子明王，在水府淵泉稱為洞淵帝君。他在天界考核群仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂。

太乙救苦天尊坐騎也不簡單，是一頭九頭獅子，在《西遊記》裏面稱作九靈元聖，是少數能打贏孫悟空的妖怪。這九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門。“

“那我們太一道就是太一神在人間神道設教嗎？“

不錯，時間再往後推移，到了宋金時期，太一道橫空出世。在太一道祖庭，衛州（今衛輝市）太一廣福萬壽宮，有三座大殿，一名介祉，供奉三清上聖。一名繁禧，供奉太一天尊。一名靈昌，供奉九師天尊。供奉的主神太一天尊，正是太一神。

“那我們太一道派有自己的神譜體系嗎？”

鏡心道長說道：“關於太一神譜：在宋時的太一宮中最有體現：

太一宮，殿門名字叫崇真，大殿叫靈休。靈休殿上十神，以西為上，依次是五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大游太一真君、小游太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君

東廊九十八位神祇，西廊九十七位神祇，三清像別在道院。十神太一道冠仙衣，其侍立從官二身亦系道服，童子二身服青衣，執紅絲拂。

東廊九十八位，以北為上，甲子天皇君、甲申地皇君、甲寅人皇君、日宮太陽帝君、月宮太陰皇后、木德歲星重華真君、火德熒惑星執法真君、金德太白星天皓真君、水德辰星伺農真君、土德鎮星地真君、神首羅星君、神尾計都星君、天一紫星君、太一月孛星君、南斗天府司命上相鎮國真君、南斗天相司錄上相鎮岳真君....精天皇太一君、十精天尊太一君....上台虛精星君...東嶽佐命羅浮山真君、東嶽佐命括蒼山真君、南嶽儲副霍山真君、南嶽儲副潛山真君、中嶽佐命少室山真君、中嶽佐命武當山真君、西嶽佐命地肺山真君、西嶽佐命女幾山真君、北嶽佐命河逢山真君、北嶽佐命抱犢山真君、丁亥建生真君、丁亥本命真官、丁亥元辰真官功曹神君、太沖神君、天剛神君、太一神君、勝先神將、小吉神君、從魁神君、河魁神君、登明神君、神后神君、太吉神君、甲子神將、甲戌神將...東海助順孚聖廣德威濟王、南海洪聖廣利昭順威顯王、西海通聖廣潤王、北海沖聖廣澤王、文昌大神、始擊神將....朱雀神將、年直靈官地域真官。

西廊九十七位，以北為上。東方青帝主算真君、南方赤帝上生真君、中央黃帝總監真君、西方白帝紀名真君、北方黑帝落死真君、北斗陽明太尉府天英貪狼星斗君、北斗**上宰府天任巨門星君、北斗真人司空府天柱祿存星君、北斗真冥游擊府天心文曲星君、北斗丹元斗君府天禽廉真星君、北斗北極太常府天輔五曲星君、北斗天關上帝府天衝破軍星君、北斗洞明外輔星君、北斗隱元內弼星君、貴神太一君、貴神攝提太一君、貴神權星太一君、貴神招搖太一君、貴神天符太一君、貴神青龍太一君、貴神咸池太一君、貴神太陰太一君、貴神天一太一曲星君、北斗天關上帝府天衝破軍星君、貴神天一太一君、上元賜福天官、中元赦罪地官、下元解厄水官、角宿天門星君...軫宿天階星君、東嶽天齊仁聖帝、南嶽司天昭聖帝、西嶽金天順聖帝、北嶽安天元聖帝、中嶽中天崇聖帝、甲乙木神、丙丁火神...壬癸水神、丁卯神將....丁已神將、乾卦昊成大神、坎卦人王大神...兌卦元陽大神、江瀆昭靈孚應威烈廣源王、河瀆顯聖靈源王、淮瀆昭應長源王、濟瀆清源王、太陽神將、大火神將.....白虎神將、玄武神將、月直靈官，時直靈官。”

“我們太一神譜真是氣魄宏偉，神力廣大。從神界到地府，從天上到人間，到處都有我們太一體系的神兵天將，身為太一弟子，何豈幸哉！”妙得感慨道。

“所以，拜師入道，修太一法脈，就是用自己的內心與天地對話、與遠古未來對話，讓生命達到陰陽圓融的和諧。物我兩忘。”鏡心道長說道。