第七章 過去的時代

這個世界在凡人眼中只有一個凡間，死後到達的下界只被當作傳說，而在天界的仙神魔眼裏這個世界則是有凡間和天界構成，至少大多數的認知都是這樣的。

仙神魔似乎已經是這個世界的頂點，就跟凡間有着神魔之傳說，天界也有着自己的傳說。

仙神魔有着數萬年的壽元，完全可以坐看天地沉浮，然而對於整個世界來說似乎又是太小了，於是這個傳說中所描繪的存在有着近乎無限的壽元，可以與天道共存亡，這天道不滅，其身形也不滅。

傳說，那些存在是過去時代才有的，他們僅是憑藉其對天地的理解就可以讓天空中的星辰消亡，並且那些存在對其境界之下的人有着絕對的統治力，在他們面前，無論是多麼強大的人都不過是螻蟻，因為他們有着一種名為“格”的力量。

那種力量在傳說中是向天道求得或是奪得的一種力量，好比萬物皆有其性，只要是生物就會有其脾性，於是對應的就會有代表脾性的“格”司掌着天道一下所有生靈的脾性。

從道理上講，只要是人能想到的東西，應該都有對應的“格”，但是有一種“格”是絕不可能出現的，那就是司掌生命的“格”。理由很簡單，假如可以司掌生命，那麼就意味着掌握生死的力量是同時在一個存在身上的，而生與死是一對矛盾體，所以應該是不可能出現司掌生命的“格”。

以上是天界中的傳說，大部分的仙神魔只把這當成傳說，因為在場的幾乎所有人都活了幾千歲，有些已經是有萬年壽元了，但是仍然沒有與天道有過溝通，所以這種所謂的“格”的力量是不會出現在當世的，他們是如此堅信着。

神主宙銘已經活了萬餘歲，基本上是整個天界活得最久的人，所以一般如果出了什麼事，他的意見就顯得很重要，這一次預言的劫難也不例外。

宙銘的主張是伺機而動，現在還沒有出現什麼異變，他們要做的就是做好觀察，一旦發現有古怪的事情就立馬行動。

大部分人也同意這一做法，由於天界的人不能直接干涉凡間的事務，所以他們能做的事情很有限，大部分時候要干涉凡間之事的時候都會選擇凡人來替他們辦事，就跟邪淵賜福了烈陽神國前皇太子陽馳那樣，他們可以通過這種方式讓凡人替他們做事。

此時的三方勢力已經找准了自己要選擇的人，他們都有着共同點那就是有着龐大的情報網絡，還在凡間有着一定的權力。一般情況下他們不會直接選擇某國的首腦，原因很簡單，他們選擇了某國的首腦之後就意味着力量失衡，然後就很容易起禍端，雖然他們並不在意凡人的死活，但是也沒有挑起戰爭的惡趣味......邪淵是出於特殊的情況才選擇了皇太子陽馳，而且邪淵很清楚逃犯莫邪假如不被捉拿歸案的話會發生的事情遠比戰爭可怕。

......

神主宙銘的意見被接受已經過去了一段時間，此時的宙銘處在神宮的一個秘密房間內，房間是密閉的，並不透光，但是有着一種特殊的石料懸挂在頂上可以提供照明。

房間內部只有一個雕像，那是前神主的雕像，似乎是下了什麼禁制，明明是一直在看着雕像的臉，卻怎麼都看不清楚。

宙銘站在雕像之前，嘴裏念了些什麼東西，然後在宙銘的腳下就出現了一個奇怪的陣法，同時也發出了一陣炫目的光，接着宙銘就消失在了原地而傳送到了其他地方。

那個地方是一處洞穴，洞穴的牆壁上雕刻着一些文字和一些畫面。但是他們都因為時間的推移而有些難以辨清其內容。

“過去的時代嗎？”

宙銘用手摸了摸這些壁畫和文字，心裏不知道在想些什麼，只是失神地喃喃道：“我們這些所謂的仙神魔也不過是凡人罷了......那麼壁畫上這些被人頂禮膜拜的存在才是真正的神明嗎？”

壁畫只有部分內容很清晰，一個人，張開雙臂，頭顱微揚，站在檯子上，接受着下面所有比他小的人的跪拜之禮，台下所有人都是頭緊碰着地面，似乎非常害怕台上那人。

“劫難嗎？命數吧。”