第9章 離了大譜
接近半年前，被太子夜之屍毒死的季禺國原大司馬、青獅衛大將軍厘大普，竟然出現在了姜澄的法壇空間裏。
經壇土地和姜澄說過，能形成信念之力的人萬中無一。而且必須是沒有固定信仰某個神靈，然後在虔誠發願的情況之下，產生的信念之力才會有概率被法壇空間吸收進來。
姜澄看着這對父子，只能心中感慨：
“果真是虎父無犬子啊！萬中無一的概率，竟然被一對父子給碰上了。”
相比起見到小師弟，厘辰苦還是更驚訝於見到自己的父親，畢竟在他看來，姜澄乃是慈尊的祭師，碰上了也沒啥奇怪的。
可是碰上自己死去已久的父親，這可就不正常了。所以厘辰苦在看到厘大普之後，就把姜澄丟到一邊，語氣壓抑地問道：
“父親，這到底是怎麼回事？”
然而厘大普的驚訝程度更是絲毫不亞於厘辰苦，他可是聽見了自己兒子喊姜澄為小師弟，那這人就是季中乾收的徒弟。
季中乾可是季陽康的高叔祖，怪不得季陽康說南荒還有眾多大人物參與此事，想不到這個慈眉善目的老傢伙竟然也背叛了火神。
想到這裏，厘大普暗叫不妙，看來自己不是第一個飛升四種民天之人，難道眼前這少年就是四種民天的天帝？
只是天帝居然這麼厲害？母雞下蛋的功夫就創造三個世界？
只怪厘大普心事太多，一時間竟然連兒子也沒顧上，等他正想組織語言開口的時候，卻發現周圍景色突然發生了變化。
四周煙霧瀰漫，那少年連同赤松還有童子全都消失不見，只剩自己和兒子站在一處。
這卻是姜澄嫌他礙事，將他和厘辰苦轉移到了別處，因為姜澄已經想好該如何安排法壇空間的位置了。
如果按照道門三十六天的說法，在三清天之上還有一層大羅天，總系下方諸天。
但也有道門內的經典著述中稱“大羅生玄元始三氣，化為三清天：一曰清微天玉清境，始氣所成；二曰禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成”。
有頌曰：“三界之上，渺渺大羅，上無色根，雲層峨峨。”
按照姜澄的理解，這大羅天也可以看成是三清天的統稱，畢竟三清天已經是無上三天，位於三界之上。
眾所周知，四大天王有五個，三十六天其實只有三十五天也正常。
現在姜澄的法壇處於三清天之下，如果按照他的信民可以進入作為標準衡量的話，此處也可稱之為四種民天之一。
不過這法壇空間中有他諸多秘密，即使是他的信民，姜澄也不想讓他們直接進入其中。還是在法壇空間之下另設四種民天，把信民放入下方四天更為合適。
剛才他便是將厘大普和厘辰苦轉移到了法壇下方，嘗試在內景虛空之中，構建出新的四種民天出來。
可惜不成功，雖然他已經將厘大普和厘辰苦轉移到了法壇空間之下，但厘大普和厘辰苦的對話聲還是清晰傳來。
他只不過是把法壇空間分成了兩層而已，不過想想也對，之前能夠開闢出三清天，乃是靠他華光凝就之時，從無到有生成的一粒道種。
這道種演化出玄元始三氣，又在含有一絲道韻的法壇空間三清畫像的助力之下，才勉強搭建了三清天的框架。
如今本體凝就的華光道種已經和法壇的道韻結合，生成了這無上三清天，他可沒第二份道種道韻來演化新的天界。
“看來演化這新的天界，任重道遠，和傳教之路一樣險阻艱難，非是一時半刻之功啊。”
姜澄把此事放在一邊，如今他體內已經演化出內景虛空，三十六天的框架雛形，玄元始三氣已生，源源不斷。
從此時開始，他就要出關歷練，在這大荒界的太極之鼎中，代天傳教，感悟自然，用這清凈無為的丹基丹母，來練這內外之葯。
只不過在這之前，他還得做件事情，那就是把家裏好好地打掃一下！
從厘大普和厘辰苦父子倆的對話之中，姜澄已經大概明白了事情原委。
拋開他們父子之間的各種問題，還有四姓之間糾纏千百年的恩怨糾紛不談，姜澄只是單獨把和他有關的東西理了一下。
太子夜之屍遠征南荒，原本就是大司馬厘大普操縱的結果，否則一國太子，身為儲君，怎會輕易出征？
至於原因也很簡單，除了國君和太子不知道季陽康的下落之外，大司馬、大司徒、大司空全都知道。
而季陽康的謀划已經到了關鍵時刻，容不得半點疏忽，為了避免出現意外，三公合力，直接把太子夜之屍打發了遠征南荒。
要知道季禺國本就是當年四姓遠征南荒開闢出來的人族疆土，這裏已經是人族疆域的最南邊。
南荒以南，無盡荒原之中，傳說有個不死國，國中有不死樹，國人食之，皆不死。
大司馬就是以這個傳說，打發太子去找不死樹的。其實大家都心知肚明太子是不可能找到的，只不過想把他遠遠地打發出去，只要大事一成，他即使回來也無所謂了。
哪承想他不僅回來了，還投靠了南冥教，真的變成了不死國之人，還成了太子夜之屍。
大荒之中，神級強者，正者曰神，邪者曰屍！
這個關鍵時刻，季陽康說服了厘大普，給他許下了魂魄可以升入四種民天，成為神主種民，永生不死的承諾。
條件就是讓他無論如何，也要讓太子壞了四姓血誓，引來赤火靈宮出手，這樣一來，等雙方打起來的時候，季陽康才能火中取栗。
一切本來都很順利，只是火中取栗的卻是姜澄，把原本季陽康背後大能謀划的神主之道給截了胡。
這所謂的神主之道，不是那種香火神道可以比擬的。
如果把香火神道看成是一場交易，合則來，不合則去的話。那麼神主之道，就涉及了法則層面。
香火之神對於信眾最多可以隨意盤剝，卻不能定信眾生死。而信眾對於香火神的信仰也是當成買賣看待，當然香火神對於信眾的祈願也可以置之不理，最多也就是沒了信仰之力和香火祥雲。
而且諸多香火神靈之間互不統屬，爭奪神力、信仰之力和香火祥雲之事層出不窮，整個一大亂斗。
人族為了獲得神靈的力量和庇佑，也加入了這個混亂的信仰市場。
而想出這神主之道的人，則是想在大荒建立起一套規則。他要做的事，首先就是一統大荒的香火之神。
諸神之主，謂之神主！
然後在香火神和信民之間，建立一個涉及靈魂層面的契約法則，讓信民們生有所依，死有所得。
生前誠心敬奉神主，死後升入種民之天。
這位大能的格局眼光不可謂不大，而且季陽康還給厘大普展示了他必然成功的手段：鐘山燭照！
大荒鐘山山神名燭九陰，乃是堪比華山冢宰的存在。而且相傳這鐘山山神不過是一具分身而已，至於其本體更是一位創世神級別的存在。
有這麼一位大能背書，厘大普當下便心甘情願的赴死了。
姜澄這才明白，為何這位燭九陰能輕鬆的在無盡虛空之中找到自己神魂的存在。
“難道是前世仇人，今生父子？”姜澄感慨道：
“不對，這大荒好像沒有輪迴的說法，死了就是塵歸塵，土歸土。”
不過這厘大普乃是季陽康的幫凶，更是燭九陰放在法壇空間的一個坐標，無論如何也不能留了。
“十三師兄，對不住了!”姜澄感嘆一句后，長身而起，面對法壇手結北斗印，口中祝道：
“七元真君，陽明陰精，光明煥赫，今夜降臨……”
法壇下方，煙霧瀰漫，厘辰苦看着霧氣之中厘大普飄忽不定的聲音，滿嘴苦澀：
“父親，你所謂的長生不死，所謂的厘氏萬年，就值得你不顧百姓死活，行此喪心病狂之事么？”
厘大普滿臉堅定之色，揚聲說道：
“季氏昏聵無道，國家腐朽不堪。如此敗壞局面，正是改天換日之時。”
“我既能長生不死，又能讓季禺國換個國君，從此以後，季禺國上有神主庇佑，下有你這明君主政，何愁大業不興？”
“即便死傷些百姓，那也是為了國之將來，他們死得其所，何來喪心病狂之說？”
厘辰苦緩緩搖頭：
“我三歲就進了赤火靈宮，歷來宮中前輩教導我時總是說一句話：若要做為民之事，先做為民之人。如果做一件事情要人犧牲，自然是提出之人先去犧牲。”
“父親，如果你這勵精圖治要死人的話，當是由你來帶頭！”
“大善！”虛空之中，空靈威嚴的聲音迴響起來：
“既然如此，你可願做這犧牲之人？”