檔案-舊約-二█████-四-一“界墟”和“這個世界…
全名不詳，但應該是四個字。
主體構成：
“第四階：時間記錄帶”的代理者：“史詩”
“界墟”的主體建築的持有者：“世界”
“三幻神”之一：不詳
“對箱庭兵器”、“星與星空的支配者，曆法與輪迴的契約者”：不詳
“十喪”：“黑暗”“冰河”“命運”“虛妄”
下轄部隊：“混沌靈”“神智靈”
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要談論“界墟”的話，就不得不提到“這個世界”的演替史了。
“這個世界”的“世界觀”是在不斷推進，不斷更新的，不斷掀桌子的世界，當一定範圍內的戰力，不能再被挖掘的時候，是時候考慮跳出當前的底層邏輯了。
第一代理論體系·世界觀：局限於“單體世界”之內的混沌，什麼都要的產物。世界的基礎究竟是“唯物”的還是“唯心”的，是當時風暴的核心。
為了解釋【為什麼這個“世界”里為什麼既有以“唯物”為基礎發展出來的“墨家科技樹”又有基於“唯心”發展出的“武道修仙樹”】，“天外來物”出現了，改變了“這個世界”的【“唯物”與“唯心”的天平】，“這個世界”的“唯心”興起，“唯物”逐漸衰頹。
第一代理論體系時期，沒有確立核心的思想，“唯物”“唯心”都想要，最後弄了個“平衡”出來。
但第一代理論體系時期的“天外來物”卻引起了很大的話題，開拓了新的藍海，為後期飛出“單體世界”打下基礎。“如何跨越‘世界的間隙’”就是這個時期提出的，它在後期逐漸衍生為“如何在‘底層邏輯’不再適用的區域生存”，在往後還被認為是最早關於“世界的‘存在’”與“世界之間隙的‘虛無’”的討論。
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第二代理論體系，“世界”成精的時代，在對維度論一知半解的情況下，強行擴展“世界”外認知，提出了“糖果屋”理論，比喻“世界”是夾心，“四維時間”是糖果，“五維”的糖紙，“六維”不記得了，可能是糖果罐子？“七維”是糖果屋。
黑歷史，真的黑歷史。
這個時代的最主要特點是，它的主流是“集合”，意識的“集合”，因為能在“世界間隙”存在的，只有“世界”，所以出現了“成為‘世界意志’”的騷操作。被後世戲稱為“太空阿米巴蟲”，不過在“糖果屋”理論中，他們確實是“七維”的蟲子，在“糖果屋”里偷吃“糖果（指世界）”的蟲子。
也就是這個時期的末期，“界墟”出現了，掀翻了第二代理論體系。第三代理論體系的雛形開始出現。
第三代理論體系也不是一下子完成的，就是到了後期“人神”來了，還在打補丁。
“界墟”的出現，被認為是“二代”向“三代”過渡的轉折點，就像是“兩墟停戰”是“舊約”向“新約”過渡的轉折點一樣。
同時“界墟”也被認為是完成了“第三代理論體系”建立前期的大部分工作。
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“第三代理論體系”的“世界觀”拋棄了“空間堆疊（堆盒子）”的思路，“世界台階”說是“世界台階”，其實某種意義上象徵並從新定義了從“微觀”到“宏觀”的過程。
“第三代理論體系”可以說是作者魔怔般的追求“一個可以解釋一切世界觀的世界觀”的最終產物。
“第三代理論體系”某種意義上，完成了這個使命，某種意義上。
“三代”的存在，相當於構建了一個平台，專門為“跨世界比拼戰力”而準備的平台，但其背後埋藏的意圖是：“將別人拖入我所擅長的領域”，好比在商業上成為“制定標準”的人。
（不是？你幹嘛把這深層意識說出來？）
但理想是美好的，當時是作者並沒有意識到，現有的戰力比拼之所以這麼亂，很大程度上是因為“理智”之外的東西，比如說“廚力”，比如說“輿論影響力”，更多的還有“信息差”。
但作者走的路很偏門，按照他的意思是：“綁架”對方的世界觀。
第一階：“存在”，一切建立在“存在”之上，不建立在“存在”之上，那就不存在，不存在就不用討論了。但這個“存在”同時是建立在“唯心：你認為它‘存在’”上，這是所有討論所默認的點。
他的意思大概是：你的世界建立在“存在”之上，是的，ok，你已經開始上路了；不是？你非要挑刺的話，那我們也沒有必要討論了。
第二階：“因果”，凡是“事件”，皆含因果，作者說的“因果”，不是在強調“命運論”，它的存在更像是電腦的後台，作者說：電腦的後台是存在的；但他不說你運行的是那種系統。
第三階：“世界舞台”，重點強調“舞台”，“故事的發生地點”，強調“場景”本身的存在，作者不想和你討論你“場景”里的細節，無論你的世界觀里有“亞空間”還是“幻夢境”。
第四階：“歷史”，強調：“你要為你寫下的東西負責”，無論它是正確的，還是錯誤的，歷史是無法修改，無論你怎麼修改了“現在”。
這一條是作者苦思冥想，如何調和“穿越可以改變歷史”和“穿越不能改變歷史”最終敲定的，“歷史”是不可以改變的，即便是“穿越”，對於“敘事層”來說，也是發生在“現在”的，宏觀層面是“再演”，是在創造了新的歷史，當然，我們每時每刻都在創造新的歷史。
某種意義上，作者的“第三代理論體系”平台，就是一個建造在“廢話”和“習以為常的默認”上的體系。