第二十九章 諸天演道 一念創世
?說起來，西遊記世界並非僅僅是一個只有西遊記的世界，它也是東方仙俠神話民間傳說故事匯聚的世界，更是如費倫世界一般，是諸多東方仙俠神話世界的中轉站和交通樞紐。.com這個世界雖然看似不大，但是實際上卻藏龍卧虎，不知道隱藏了多少仙佛神聖。
三清四帝五老六御這些大佬不說，上八洞太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。以及十洲三島，海外群仙等等，真是數不勝數。
獨孤鳳在西遊世界降下意志，也是有以西遊記世界為核心，將自己的意志擴張到與其相關的諸多東方仙俠神話世界。
在天河之上，離恨天中，她已經遊覽了兜率宮與太虛幻境，並從太虛幻境順勢降臨到女媧娘娘主宰的紅樓夢世界中，而四大名著中的另外兩個，與天罡地煞星命，九天玄女相關較多的水滸傳世界，入口接口卻在西崑崙瑤池仙境那裏。
而神話不顯，僅有天命昭昭，黃巾叛亂，左慈南華等仙人偶露行蹤的三國演義世界，卻是稍稍隱蔽了一些，主要是與太平道，南華老仙等人相關。
至於更多的世界，獨孤鳳早在猴子還沒化形，仍然作為石頭天天承受風吹日晒的時候，就通過七大聖的概念定位到了一個妖魔強橫，魔界與天界並立，七大聖作為主角的世界，並將綰綰的破碎虛空方向悄然更改，引入了這個世界之中。
獨孤鳳的意志投入到這個妖魔橫行的世界后，就一直潛伏在魔界南方的火山群中，藉助這裏的龐大地火之力，孕育化形，一旦出世，就是執掌魔界真火的炎凰魔帝，到時候魔界眾生想要引動魔火鍛體，晉陞魔皇，就要看她的心情意志。
與西遊記故事相關的世界幾乎無窮無盡，獨孤鳳不厭其煩的投影其中，或是安靜蟄伏，或是攪風攪雨，玩的不亦說乎。
而在這麼多的關聯世界中，獨孤鳳也找到了一個幾乎與西遊記世界算是葫蘆雙子一般的世界中，並帶着初鳳、二鳳的意志投入到了這個世界的天地初開，鴻蒙初判的時代。
這個可能在後世中被稱為《封神演義》的世界中，修行方法與西遊記世界已經成熟的金丹大道不同，而是更加傳統的練氣士之路。
練胸中五氣，聚頂上三花，修道德，斬三屍，證元始，最終凝聚慶雲道果，修成永恆不滅，萬劫不磨的混元大羅之身。
這個世界與蜀山一樣，是以練氣為主的世界，只是與蜀山玄門正宗相比，在修行道路的初期，前期缺了元神心境上的修鍊。在這個世界中，縱然是修道玉*肌仙體的大羅金仙之境，面對專攻元神魂魄命數的詛咒厭勝之法，也是毫無抵禦之力。只有斬卻三屍，證就元始，凝聚出慶雲道果之後，才能無懼這種攻擊。
與其相比，蜀山世界中，聖姑伽因就算本命元神被制，也能通過入定來避過攻擊控制，明顯在元神法上更勝一籌。
當然，尺有所長，寸有所短。這樣的修行體系，有所缺陷，自然也是有所優點。這個世界最大的好處，就是存在着一些開天闢地，先天代表着一種大道真理的先天靈寶。
將先天靈寶融入元神，返本歸元，演寶為道，以器證道，卻是這個世界的一種證道捷徑。
正如科技側一種技術能不能實用的標誌，是切切實實的製造出一種機械工具來證明一樣。仙道也同樣如此，形而上者謂之道，形而下者謂之器。
道可以形於器，同樣，修道者也可以返本歸元，以器闡道，將自己的世界觀宇宙觀人生觀闡述與世界，銘刻於虛空，表達於大道，成就慶雲道果。
在蜀山世界，初鳳跟隨獨孤鳳修鍊地仙之道，天人承負，開闢洞天，升舉世界。最終與大決定大魄力從先天一氣轉修混元一氣，專心的開闢世界，演化萬象。
所以獨孤鳳帶着她的意志藉助雲霄化形，與先天靈寶混元金斗融合，以混元金斗體按三才，包羅五湖四海，先天就自帶混元之氣的特性，簡直與初鳳默契的不能再默契。
初除鳳以混元金斗演化混元之道，混元積星球，一氣化三才，三光轉轉落，生死轉輪迴，最終將混元金斗化為混元星斗，蘊含了混元、星斗、三光、生死、輪迴等等真意的大道之器，證就元始，成就慶雲道果，指日可待。
而二鳳研究生靈物性，嫁接雜交已經無數年，早積累了深厚的生靈物性支持，所以獨孤鳳將其與金蛟剪相合，物性變化，陰陽二氣，螺旋相交，暗含dna雙螺旋之力。獨孤鳳又將主神空間得來的螺旋力基因鎖之類的相關資料傳授給二鳳，因材施教。所以二鳳很快就領悟到了金蛟雙剪，螺旋雙樹，剪切事項，裁剪天地的真理。如果將其孕育成功，說不定甚至是一件有望比肩廣電大剪刀的大道之器。
至於獨孤鳳自己，則是取九曲黃河真意，黃河九曲，人道不屈，黃河為人道母親河，也是人道長河的象徵。獨孤鳳以其為引子，上通天河，下接冥河。天河薈萃，星光精氣投射諸天萬界，為靈性之河，命運之河，星辰之河。冥河承載靈魂，貫穿輪迴，再與生命血氣結合，是為無邊血河。如此，再天地人三才合一，天河，黃河，血河合一，就是勝萬物，包羅萬有的根源之河。
道本無形，無窮無盡，所謂三千大道，本就是強為名之，是歷代強者終結出來的，有跡可循的幾條道路而已。
獨孤鳳以九曲黃河證道，實際上也算是河海之道的一種，但是從世界觀的恢弘浩大上來講，並不比陰陽五行證道來的差。
一個個世界，獨孤鳳就是這樣實驗自己的想法，證就一個個道果，演化出一種種大道，印證着自己的思想，一步步向著更高層次邁進。
獨孤鳳的一個個意志分化到各個世界之中證道，但是她本身自己開闢的宇宙演化也沒放棄。
一個個宇宙的經歷，為獨孤鳳帶來無窮無盡的靈感，也為她演化宇宙提供了無數方案。
比如創世之法，大部分人只能想到宇宙大爆炸，或者盤古開天闢地，混沌生太極等等常見的方案。而獨孤鳳卻別出心裁，蠻有興緻的實踐者天一生水，水生萬物；火焰燃燒、餘燼創世；金性堅固，構架世界等等不同的創世結構。
比如，在一個剛剛誕生的世界中，獨孤鳳採用了一個有趣的神話創世方案。
她先創造了虛空混沌，然後在虛空混沌中培育了一顆世界樹，樹上結着許多的果實，每一個果實中孕育着一個神明。
第一個出生的神明是大地母神，她作為創世神，創造了日月星辰，山川大地，就在她剛創造完天地時。
獨孤鳳就將另外其他世界的四隻神獸和一隻混沌古獸引來。神獸和混沌爭鬥着破空而來，混沌能吞噬萬物，在於四神獸的戰鬥中不斷地吞噬地母辛苦建造的世界，大地母神忍無可忍，與四神獸聯合擊殺了混沌，混沌死後，身體裏飛出了億萬道生命靈光，大地母神用這些靈光創造的世間的億萬生靈。
在獨孤鳳的有意引導下，這些靈光化為了多種多樣的神獸，如蘊含時間之毒的太燭銜尾蛇，如天生知曉世間一切知識的白澤，如陰陽循環性狀不斷的北冥鯤鵬，如靈長之長、智慧無雙的猿人泰山，如能夠回檔世界定點復活的水銀之蛇，如怒意無限、力量無限的塞亞大猴子，如掌控五行南方伯長的伯符巨鳥等等等等。
這是一個真正屬於各種神獸的世界，因為最初的生靈直接來自於來自於混沌靈光與四靈血液，天生十分的強大，肩山造6，分裂滄海，飛天遁地，呼風喚雨無所不能。而且更壽元無盡，永生不死。強橫的生靈繼承了混沌的好戰天性，在大地上爭鬥了無數年，大地上許多無辜的生靈被牽扯，連天地都因此而崩塌。江河倒流，山川陷落，平地成澤，原始的大地因此地貌改換。
這場延續了不知道多少年的爭鬥使許多永生不死的強大生靈就這樣消失在茫茫天地之間。
獨孤鳳這麼幹當然不是為了好玩，所謂天行健，君子以自強不息。一個世界的運轉，並不是停滯不動的，而是和生靈一樣，也是要有新陳代謝。符合這個潮流，世界就能健康的展。
獨孤鳳引導神獸們戰鬥，除了夯實這個世界的基礎之外，也是為下一個紀元中，智慧的誕生鋪平道路。
作為幕後**oss的獨孤鳳繼續引導世界法則，洪荒紀結束后，大地上已經沒有了強大的生靈。大地母神有感於這些強大的生靈對於大地的破壞，定下新的法則，不允許太強的力量出現在大地上，一旦有越地所能承受極限的生靈出現，就會出現天劫，徹底抹殺這個生靈，而僥倖渡過天劫的生靈，也必須飛升異界，不能在大地上停留。
強大生靈的消失，為許多弱小的生靈提供了展的機會，蠻荒神人、窮荒妖族，百地人族，五形靈族開始為了生存空間爭奪起了中土神洲的霸權。
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在天河之上，離恨天中，她已經遊覽了兜率宮與太虛幻境，並從太虛幻境順勢降臨到女媧娘娘主宰的紅樓夢世界中，而四大名著中的另外兩個，與天罡地煞星命，九天玄女相關較多的水滸傳世界，入口接口卻在西崑崙瑤池仙境那裏。
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至於更多的世界，獨孤鳳早在猴子還沒化形，仍然作為石頭天天承受風吹日晒的時候，就通過七大聖的概念定位到了一個妖魔強橫，魔界與天界並立，七大聖作為主角的世界，並將綰綰的破碎虛空方向悄然更改，引入了這個世界之中。
獨孤鳳的意志投入到這個妖魔橫行的世界后，就一直潛伏在魔界南方的火山群中，藉助這裏的龐大地火之力，孕育化形，一旦出世，就是執掌魔界真火的炎凰魔帝，到時候魔界眾生想要引動魔火鍛體，晉陞魔皇，就要看她的心情意志。
與西遊記故事相關的世界幾乎無窮無盡，獨孤鳳不厭其煩的投影其中，或是安靜蟄伏，或是攪風攪雨，玩的不亦說乎。
而在這麼多的關聯世界中，獨孤鳳也找到了一個幾乎與西遊記世界算是葫蘆雙子一般的世界中，並帶着初鳳、二鳳的意志投入到了這個世界的天地初開，鴻蒙初判的時代。
這個可能在後世中被稱為《封神演義》的世界中，修行方法與西遊記世界已經成熟的金丹大道不同，而是更加傳統的練氣士之路。
練胸中五氣，聚頂上三花，修道德，斬三屍，證元始，最終凝聚慶雲道果，修成永恆不滅，萬劫不磨的混元大羅之身。
這個世界與蜀山一樣，是以練氣為主的世界，只是與蜀山玄門正宗相比，在修行道路的初期，前期缺了元神心境上的修鍊。在這個世界中，縱然是修道玉*肌仙體的大羅金仙之境，面對專攻元神魂魄命數的詛咒厭勝之法，也是毫無抵禦之力。只有斬卻三屍，證就元始，凝聚出慶雲道果之後，才能無懼這種攻擊。
與其相比，蜀山世界中，聖姑伽因就算本命元神被制，也能通過入定來避過攻擊控制，明顯在元神法上更勝一籌。
當然，尺有所長，寸有所短。這樣的修行體系，有所缺陷，自然也是有所優點。這個世界最大的好處，就是存在着一些開天闢地，先天代表着一種大道真理的先天靈寶。
將先天靈寶融入元神，返本歸元，演寶為道，以器證道，卻是這個世界的一種證道捷徑。
正如科技側一種技術能不能實用的標誌，是切切實實的製造出一種機械工具來證明一樣。仙道也同樣如此，形而上者謂之道，形而下者謂之器。
道可以形於器，同樣，修道者也可以返本歸元，以器闡道，將自己的世界觀宇宙觀人生觀闡述與世界，銘刻於虛空，表達於大道，成就慶雲道果。
在蜀山世界，初鳳跟隨獨孤鳳修鍊地仙之道，天人承負，開闢洞天，升舉世界。最終與大決定大魄力從先天一氣轉修混元一氣，專心的開闢世界，演化萬象。
所以獨孤鳳帶着她的意志藉助雲霄化形，與先天靈寶混元金斗融合，以混元金斗體按三才，包羅五湖四海，先天就自帶混元之氣的特性，簡直與初鳳默契的不能再默契。
初除鳳以混元金斗演化混元之道，混元積星球，一氣化三才，三光轉轉落，生死轉輪迴，最終將混元金斗化為混元星斗，蘊含了混元、星斗、三光、生死、輪迴等等真意的大道之器，證就元始，成就慶雲道果，指日可待。
而二鳳研究生靈物性，嫁接雜交已經無數年，早積累了深厚的生靈物性支持，所以獨孤鳳將其與金蛟剪相合，物性變化，陰陽二氣，螺旋相交，暗含dna雙螺旋之力。獨孤鳳又將主神空間得來的螺旋力基因鎖之類的相關資料傳授給二鳳，因材施教。所以二鳳很快就領悟到了金蛟雙剪，螺旋雙樹，剪切事項，裁剪天地的真理。如果將其孕育成功，說不定甚至是一件有望比肩廣電大剪刀的大道之器。
至於獨孤鳳自己，則是取九曲黃河真意，黃河九曲，人道不屈，黃河為人道母親河，也是人道長河的象徵。獨孤鳳以其為引子，上通天河，下接冥河。天河薈萃，星光精氣投射諸天萬界，為靈性之河，命運之河，星辰之河。冥河承載靈魂，貫穿輪迴，再與生命血氣結合，是為無邊血河。如此，再天地人三才合一，天河，黃河，血河合一，就是勝萬物，包羅萬有的根源之河。
道本無形，無窮無盡，所謂三千大道，本就是強為名之，是歷代強者終結出來的，有跡可循的幾條道路而已。
獨孤鳳以九曲黃河證道，實際上也算是河海之道的一種，但是從世界觀的恢弘浩大上來講，並不比陰陽五行證道來的差。
一個個世界，獨孤鳳就是這樣實驗自己的想法，證就一個個道果，演化出一種種大道，印證着自己的思想，一步步向著更高層次邁進。
獨孤鳳的一個個意志分化到各個世界之中證道，但是她本身自己開闢的宇宙演化也沒放棄。
一個個宇宙的經歷，為獨孤鳳帶來無窮無盡的靈感，也為她演化宇宙提供了無數方案。
比如創世之法，大部分人只能想到宇宙大爆炸，或者盤古開天闢地，混沌生太極等等常見的方案。而獨孤鳳卻別出心裁，蠻有興緻的實踐者天一生水，水生萬物；火焰燃燒、餘燼創世；金性堅固，構架世界等等不同的創世結構。
比如，在一個剛剛誕生的世界中，獨孤鳳採用了一個有趣的神話創世方案。
她先創造了虛空混沌，然後在虛空混沌中培育了一顆世界樹，樹上結着許多的果實，每一個果實中孕育着一個神明。
第一個出生的神明是大地母神，她作為創世神，創造了日月星辰，山川大地，就在她剛創造完天地時。
獨孤鳳就將另外其他世界的四隻神獸和一隻混沌古獸引來。神獸和混沌爭鬥着破空而來，混沌能吞噬萬物，在於四神獸的戰鬥中不斷地吞噬地母辛苦建造的世界，大地母神忍無可忍，與四神獸聯合擊殺了混沌，混沌死後，身體裏飛出了億萬道生命靈光，大地母神用這些靈光創造的世間的億萬生靈。
在獨孤鳳的有意引導下，這些靈光化為了多種多樣的神獸，如蘊含時間之毒的太燭銜尾蛇，如天生知曉世間一切知識的白澤，如陰陽循環性狀不斷的北冥鯤鵬，如靈長之長、智慧無雙的猿人泰山，如能夠回檔世界定點復活的水銀之蛇，如怒意無限、力量無限的塞亞大猴子，如掌控五行南方伯長的伯符巨鳥等等等等。
這是一個真正屬於各種神獸的世界，因為最初的生靈直接來自於來自於混沌靈光與四靈血液，天生十分的強大，肩山造6，分裂滄海，飛天遁地，呼風喚雨無所不能。而且更壽元無盡，永生不死。強橫的生靈繼承了混沌的好戰天性，在大地上爭鬥了無數年，大地上許多無辜的生靈被牽扯，連天地都因此而崩塌。江河倒流，山川陷落，平地成澤，原始的大地因此地貌改換。
這場延續了不知道多少年的爭鬥使許多永生不死的強大生靈就這樣消失在茫茫天地之間。
獨孤鳳這麼幹當然不是為了好玩，所謂天行健，君子以自強不息。一個世界的運轉，並不是停滯不動的，而是和生靈一樣，也是要有新陳代謝。符合這個潮流，世界就能健康的展。
獨孤鳳引導神獸們戰鬥，除了夯實這個世界的基礎之外，也是為下一個紀元中，智慧的誕生鋪平道路。
作為幕後**oss的獨孤鳳繼續引導世界法則，洪荒紀結束后，大地上已經沒有了強大的生靈。大地母神有感於這些強大的生靈對於大地的破壞，定下新的法則，不允許太強的力量出現在大地上，一旦有越地所能承受極限的生靈出現，就會出現天劫，徹底抹殺這個生靈，而僥倖渡過天劫的生靈，也必須飛升異界，不能在大地上停留。
強大生靈的消失，為許多弱小的生靈提供了展的機會，蠻荒神人、窮荒妖族，百地人族，五形靈族開始為了生存空間爭奪起了中土神洲的霸權。
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