第102章 Chapter102（二更）

Chapter102

如何從『神秘伯爵懸賞機械師J·埃洛』的新聞中,推測出這位與E先生相關？

珀爾：無他，直覺罷了。

當英國出現了彈簧腿傑克，誰的運氣能好到在法國遇上同類機械暴動事件,且願意為大撒幣尋找線索？

答案，或許就是特別的『兔子小姐』。

是不是猜測正確？尚且需要溝通交流才能驗證。

神秘伯爵為求機械師的線索留了聯絡方式，可以寄信去巴黎的某個郵局。

珀爾當然沒有說走就走前往巴黎,而是先拜訪了暫停演出的趣樂園人偶劇團。

有關機械人偶是否復活,應該聽一聽從業者的看法。

劇團團長伊薇特夫人年逾五十,她有三十幾年的人偶演出從業經驗。

據說年輕時也是人偶製作師,出嫁后幫丈夫打理他一手創立成立的人偶劇團。七年前,丈夫去世，伊薇特夫人卻將劇團經營得聲名遠揚。

“蘭茨先生,請坐。”

伊薇特夫人說,“當倫敦鬧出了彈簧腿傑克事件,我猜測您或早或晚是會來一趟。”

珀爾輕鬆自嘲,“您真是洞若觀火，我多少是有點愛管閑事。今天終於坐不住了，來請教一些機械人偶問題。”

伊薇特夫人笑着搖頭,“您的到來,是對我專業性的認可。我也不認為這是多管閑事,尋找真相是難能可貴的品質。這條道路很危險,比如這次要面對兇殘又詭秘的彈簧腿傑克，您的奮不顧身值得敬佩。”

一番恭維與客套說完,終是要切入主題。

珀爾拿出了《楓丹白露周報》，指出神秘伯爵懸賞J·埃洛的新聞。

“其實，我也是給您帶來一次賺外快的機會。也許您尚未留意這則新聞，有人在懸賞這位機械師的線索。我在歷代的文獻資料上甚少發現J·埃洛的身影,只提了一句他曾經生活黑森林。”

趣樂園人偶劇團也來自德意志。

兩者地理相近，這才抱着試試看的想法找伊薇特夫人諮詢。

伊薇特夫人聽到這個名字，表情明顯一愣。拿起報紙認真讀完，半是驚訝半是悵然。

“我懂了，您認為彈簧腿傑克與剃鬚馬廄失控有相互關聯性。也許，彈簧腿傑克也是J老頭製作的。”

珀爾見狀，知道是問對人了。

“看來夫人掌握一些鮮為人知的消息，能否說說機械師埃洛有何特殊之處？他的研究方向讓人偶復活嗎？”

伊薇特夫人放下報紙，“懸賞金不必分我了。此前，艾倫所寫的文章鬧出了風波，也是因為劇團的人偶演出宣傳先把您捆綁了進去。

對此，我於心有愧，今天能給您提供些消息，是盡我之力表達歉意。不過，有關J·埃洛，我所知也不多。這事，說來話長。”

伊薇特夫人想了想怎麼長話短說，“這樣說吧，您研究了人偶的發展歷史，知道機械耶穌嗎？”

珀爾點頭，通過一番對人偶發展的研究，能發現它存在於歐洲的歷史悠久。

機械上帝，在15世紀、16世紀時期流行一時。①

比如肯特郡的博克斯利修道院，機械耶穌像能夠在十字架上彎腰擺手、點頭轉眼珠，甚至抿唇、微笑、蹙眉。

有機械上帝，也就有對應的機械惡魔，它們被教會關押着。

一些前來祈福與贖罪的人，有時會被牢籠中猙獰嘶吼的魔物所嚇到，而在米蘭的斯福爾扎城堡能看到一二。

機械聖物或邪物一度遍及歐洲。

教堂里更能看到各種各樣的機械鐘、管風琴等等，那些都有着精妙機械結構。

伊薇特夫人：“天主教是那些機械器物的大本營，在中世紀後期與文藝復興時期，能看到大量自動裝置。曾經機械上帝擺滿各地教堂，被認為是信徒與神性之間的親近紐帶。儘管器物是人製造的，但也說明教義是看得見摸得着的。聖物是機械的，卻也非常聖神。

隨着宗教改革，理念不可避免地發生了變化。部分人開始認為將宗教形象機械化，是一種褻瀆神明的做法，模糊了人與神的界限。不同的聲音，不同的站隊，讓大批機械聖像被摧毀。”

這是人偶發展的歷史背景。

類人或動物機械被製作出來，從來不是被當做無生命特徵的死物，它們從一開始就被賦予特殊意義。

“機械製造一直與哲學思考相關。著名的笛卡爾曾經提出身體與靈魂二元論，那也與當時的主流教義背道而馳。

我無意講述那種哲學觀念的是非對錯，就取其中一點，笛卡爾認為靈魂不朽。

因為與主流觀點不符合，讓他的一些事迹註定只能成為傳聞，而無法如實被史書記載。

其中有一則傳言，笛卡爾製作過一隻少女人偶，是要紀念不幸在五歲時早逝的女兒。

後來引人猜想，那不是單純的物件紀念，而是在突破神與人的界限。

既然笛卡爾認為靈魂不朽，就算女兒身體死了，是否可以通過另一種人造人的方式讓其復活？”

伊薇特夫人拋出了這個問題，“蘭茨先生，您看到了，歷史上人偶製作的立足點從來就不簡單。

很多時候，越是精密的人偶，它的製作理念就越與玩具、死物無關。恰恰相反，寄託着某種信仰與狂熱追求。”

珀爾抓住重點：“您是想說，機械師J·埃洛的研究理念，也是將機械與靈魂聯繫在了一起？”

“也許吧，我還懷疑他是召喚派——不是讓機械器物自己生成意識，而是通過某種方式能把其他靈魂塞到機器里。”

伊薇特夫人進一步說明，“您卻無法在其他地方找到相關資料了。因為我說的這些，就連我自己也分不清真假。”

珀爾聽着，這話與至死也想不起來「藥石」在哪裏的黑澤相似。“您的記憶受到過損傷？”

伊薇特夫人搖頭，“不是損傷，是當時我年紀太小了，說不清發生過的究竟是真是假。”

這就談起為什麼最初會做人偶師，是源於童年的森林奇遇。

伊薇特在黑森林附近的小鎮出生，六歲的夏天與同伴闖入黑森林，半途忽然起了大霧。

她與同伴走失了，迷路中意外闖入一處林中小院。

木屋裏有着各式各樣的機械物品，人偶、動物玩具、機械臂等等。還有一位白髮蒼蒼的老頭，用坩堝在煮一鍋金屬液體。

“他看到我，嚇了一大跳，差點就用弓箭射擊我。”

伊薇特夫人回憶起過去，仍能記得老頭瘋瘋癲癲的樣子。

那時她也被嚇倒了，但沒有哭，而是朝着對方說了一堆小孩向長輩撒嬌的話。

“不知是不是那些軟話起了作用，老頭放下了武器，還允許我在屋內休息一會。他應該很久沒見活人，與我絮絮叨叨說了一大堆。

比如黑森林很恐怖，不要瞎跑，說不定誤闖城堡就出不來了。

他的本領不錯，從一座古老城堡里偷出來了魔法物品。就是那堝在燒制的材料，是秘銀。將其加入機械人偶的合金里，就能實現附魔與喚靈術。”

很多話對於六歲的孩子太深奧。

伊薇特幼年時聽不太懂，只記得記下了諸如笛卡爾靈魂不滅，黑森林裏限時出現的古老城堡。

在老頭的絮叨中，她不知不覺地睡著了，等再醒來就是在黑森林的入口處，被其他夥伴搖醒。

彷彿大夢一場，沒人知道她是怎麼回來的，沒看到是誰送她回到樹林入口。

“等我長大了一些，試圖去重新尋找林間木屋，但什麼也沒有發現。可能是被這段經歷影響，我也開始學習製造機械木偶。後來，我與人偶材料供貨商交流中，確定幼年遇上的老頭是J·埃洛。

全名賈斯汀·埃洛，本來是德意志做木材生意的商人，大約從六十歲改行做了機械師。

他製作的機器多數很奇怪，購買的人不多，他也不靠做機械器物為生，流傳在外的作品非常少。本人應在1799年就去世了。”

人死了，不代表影響力消失。

從時間來看，伊薇特六歲，也就是1791年闖入了黑森林木屋。

新聞報道上寫了，剃鬚馬廄是在1792年被普羅萬城購買且投入使用。

換句話說，那鍋秘銀可能被用到了剃鬚機器的製作中，也會被用到其他機械上。

問題在於，J老頭去世后，一屋子機械作品去了哪裏？

伊薇特夫人自嘲，“等我學習製作了幾年機械人偶，確定自己在這方面天賦不高，相反更適合經營劇團，成為地地道道的商人。之後，我懶得再去深究讓人偶擁有靈魂之類的高深問題。”

這又提議：“蘭茨先生，如果您執意要去探尋這一危險領域的真相，我可以向您推薦兩位嚮導。您可能聽說過《格林童話》。雅各布·格林與威廉·格林對於黑森林的興趣可不小。

他們為收集民間童話故事，走過不少地方。自然而然也就遇上過光怪陸離的事件。我與他們算是舊識，一起探索過黑森林。不過，我放棄了，他們以自己的方式在堅持。”

“那太好了，有勞您了。”

珀爾當然讀過《格林童話》，其中不少故事就與黑森林相關。出版發行的童話故事，無法完全表述作者的見聞，如能得到本人的指點是再好不過了。

*

*

一天後，珀爾收拾行李，帶上了這封引薦信，乘船橫渡英吉利海峽。

首站是巴黎。

先給發出懸賞令的神秘伯爵發消息，說有J·埃洛的一些線索。附上了聯繫方式，也標明了寄信人就是「珀爾·蘭茨」。

很快，第二天就收到了迴音。

回信寫明了見面時間與地點，卻沒寫明該去見誰。

這是一封復活節面具化妝舞會的請帖，由巴黎銀行家萊西舉辦。

神秘伯爵在回信上說，他多搞了一封邀請函，請蘭茨先生也去玩一玩。兩人就在後天的派對上見。

正常情況下，登報懸賞買線索。線人找上門，買家應該是約在咖啡館談話。

珀爾看着邀請函假笑，這個請帖不記名。搞一場面具化妝舞會的約見，雙方都帶着面具出現，誰知道誰是誰？

不能更顯然了，某人在做最後的掙扎。

五月的期限沒有超過，有人不甘輕易被她認出，不想認輸跳兔子舞，所以垂死掙扎來玩這一手了。

去就去。

珀爾要親手掀開神秘伯爵的面具，讓人無處可逃。：，，.