第89章 虛妄心證大羅天

窗外涼風習習，李閑羽獨坐靜思前賢道章，思緒外引，無暇顧及其他。不過，由於意外得來的神秘道體已然恢復，甚至因涅槃之故更進一步。

渾然天成間，周邊靈氣隨着那不可解讀的神秘道韻若有所指地律動，三五之基，二八之分，六九之極，恍惚若出其間，浩瀚兮包容萬千，氣象天成類如道……

李閑羽對此渾然不覺，只是低頭自顧自地品讀着古之哲人的道與理，悟明神合其心，理之飛揚，道飄於觸手可及之地。

悟道至誠，取我所及，不貪，不戀，合自然之德，法於天地，位如其是，不偏不倚。是故天感其德而賞之，道順如取，伸手可見於五指之上。

道運上兮，天道待之如其親，福之自來，機緣不盡。勢成即道，修之如甘飲，道明之於取，理自天成也，法如其來焉。

道乘運而起，運歸終而得道。道運互成也，表裏始如一，轉成圓太極，互換而對沖，玄妙不知，言極不類。

天玄道成運起，李閑羽破諸我之劫，心修千古，未來歸於一，此乃大羅之道也。然，大羅可謂仙之極，道之基，豈可輕易而取之？

講真，他還是他，凡修一個，剛過化嬰境而已，比之凡俗之巔，尚且差了好幾個大境界，怎麼可能一步登天，問道仙之極？

但是，心劫最是難度，也最為特殊，其強弱程度因人而異，難易不可估，量取無規，泛泛如詭。

就拿李閑羽來說，他的心劫本就大不可量，再加之變態法的乘數效應，其難度已經發生了變異，可謂是必死之劫。

但異數總是能在最不可能的情況下打破常規，出乎意料之外，卻也在情理之中。畢竟是異數嘛，若是事事都循規而蹈矩，又豈能配得上異數之名？

於是，心劫無限映諸天，一瞬千古歲無量。失我之劫輪迴意，斬滅虛妄大羅天。

是的，虛妄心境，他已然證道大羅，諸天歸一。但回歸現實，道證成空，唯有諸天歸一的大羅特性得以保留。

畢竟，大羅不比其他，超脫命運，暢遊諸天時空，可謂是一證永證，一得永得。於是，即便是虛妄心境中的大羅，那也是大羅，即便道法如虛，但證道特性卻是虛實如一，皆為道之不可名。

因此，心劫過後，只要不發生意外，李閑羽可謂是保底大羅。果然生死間有大恐怖，也有大機緣。但是，對李某人而言，所謂的沒有意外的保底，基本是不可能的。就他那種刻在骨子裏的作死性格，意外是註定了的，沒有意外才反常。

儘管如此，他的收穫依舊非常大，煥然一新的道體，可預見光明的道途，以及那從最底層查漏補缺后的厚重道基。一切的一切，無不在說明：大道在前，唾手可得，進之如履平地，坦途光明如是。

然而，禍福相依，平靜的水面下往往暗流涌動。儘管如今的大道福緣是他拿命爭來的，但是爭來的並不意味着守得住。

畢竟，爭守各異，善爭未必善於守，善守也未必善於爭。有史為鑒，秦奮六世之餘烈，掃除六合而有天下，兵鋒銳不可當，可謂善爭之極。然其二世而亡，守之如斯，可謂大敗也。

由是善爭者不善守，善守者不善爭，此之謂各展所長，道常衡而有所限也。

不過，對於李閑羽而言，爭與守皆非其所求，而那中間常常被人忽略的過程，才是最適合他心感體悟的瑰寶。

有道是：珍珠未必真，櫝匣也未必假，不過是各取所需罷了。反倒是那些嘲笑之人，其人又是否真的明了自己的心中最所求，而不是一味地人云亦云，道假而無我。