第69章 鹹魚被迫立道心

忙於任務-ing……

半刻清閑不得脫，迫於犬馬尤勞怨。苟且還知如是生，摸魚無望如是死。

眼看鹹魚無望，躺平路難成，李閑羽不由得暗自發狠，被迫重拾道心。此心不為超脫，只為諸天一鹹魚，躺平大道奈我何？

同時，李某人還在心裏暗暗發誓：他年我若為上尊，座下童子系統三千，端茶遞水、吹拉彈唱……嘿嘿，非如此不足以報今日之仇。

有道是：志不在大小，道不分高低，唯有這中間的過程，如是命運，判貴賤，定高下，明強與弱，恰似人之一生，初出而無狀，生而明其狀，狀如其道，命有其運，別者兀自判矣！

道心既立，路途艱遠且險，行如漫漫夜幕長，不比超脫易幾分，卻是不解為何故？

答曰：恆也！

道恆如一，無分高下。鹹魚如道，超脫亦為道，既然都是道，那其本質必然相同，即便有一時之高下之分，但長遠追溯，起始與終卻並無不同。

既如此，鹹魚便等價於超脫，至少其終點是如此，至於其路途不同、追求有異、行而有別，這些都是小問題，不過是道涵蓋萬有所表現出的不同側面而已。

確實，鹹魚大道易學難精，於芸芸眾生而言，不設任何門檻，誰人都能咸上那麼一咸，區別只在於他們願與不願。

鹹魚一時一刻，平凡如常而無覺，庸俗亦可為之，見之若常。幾乎所有人都在自覺或不自覺中，閑了那麼一時半會，與其整個人生而言，確實無傷大雅，但就鹹魚大道而言，初嘗即為止。

鹹魚一日，懈怠如常而無力，凡俗或可為之，見之不鮮。畢竟，就凡俗而言，誰還沒有個偷懶的時候，偷得浮生一日閑，愜意如斯。反倒是那些極度自律者，他們才是芸芸大眾中的少數人。但是，以鹹魚大道論，這些偷懶的大多數也是淺嘗輒止。

鹹魚一月，茫然有常而無事，凡人尚可為之，見之無罕。人生無常，幾多迷茫。在茫然而不知所措之時，個把月無所事事，也算較為常見的現象。而這些人呢，咸有月余，他們的鹹魚大道也還是未入其門罷了。

鹹魚一年，慵懶非常而無為，凡間少有為之，見之不多。自古懶人不罕見，罕見多為非常懶。確實有那麼一種少有的懶人，能坐着絕不站着，能躺着絕不坐着，反正怎麼合著舒適怎麼來，懶上一年鬆鬆的。即便如此，他們的鹹魚大道也不過初窺門徑罷了。

鹹魚百十年，怪誕非常而無所悔，人間鮮有為之，見之如異。正所謂：林子大了什麼鳥都有。總有那種特立獨行的人，他們由於各種原因，活在自己的世界中，堅定而執着，完全不在意世人的眼光。他們是別人眼中的異類，但他們卻樂於如此，無怨而無悔。對於這種執着於鹹的怪人，鹹魚可入道矣，只不過他們中的大多數都對此無知無覺罷了。

鹹魚千萬年，凡間已無此類，唯有長生者，諸如仙道中人，他們的時間觀念已經完全脫離了那些凡塵苦海的短命種。一眼千年，一次閉關苦修，一場棋盤對弈，萬年匆匆過，摸魚無覺為煉心。他們的鹹魚大道，雖比之凡俗，有些成就，但終究未入其玄，雖知有道，不明所以。

鹹魚以紀元論，便是大羅也如螻蟻。紀元有大劫，非是大能不可渡，換句話說，渡過去的都成了大能。如此，紀元應劫，道心不腐，鹹魚大道可成矣！

鹹魚永恆，此境不可知，在大道之上，位比超脫，非如此不得大逍遙。若無大法力、無上境界，遭遇上境大修欺壓逼迫，豈可永續鹹魚時光？