第37章 九極紛爭道恆常

花開花落一樹果，三皇四祖陰陽帝。九道爭高帝皇祖，一道獨尊謂超脫。

三皇者，三才地與人，六道之妖也。此三類者，位列大道九極之數，道恆常，一道之巔可稱皇。

地道後土一人獨尊，封地皇，又稱地母，地道仙祖鎮元子雖有皇命，奈何實力不如人，只得隱世不出，自稱“逍遙”。

人道則是伏羲、女媧、燧人、神農、軒轅五人共爭，難分高下，皆稱人皇，不過伏羲女媧兄妹齊心，軒轅神農亦是珠聯璧合，唯獨燧皇一人被迫提前出局，退居人祖

之位。

妖道帝俊一人大權獨攬，萬妖共尊，又有其同胞兄弟太一從旁幫助，可謂實權妖皇。就算是實力不若與祂的鯤鵬，雖然野心不小，卻也不敢表露反意，只能暫時舔居妖師之位。

四祖者，仙、魔、神、佛，皆取自於上六道也。此四類者，同列大道九極之數，道恆常，一道之巔可作祖。

仙道鴻鈞，祂一人便是一個巔峰，蓋壓第八紀，眾聖俯首，三千大道盡歸仙。傳言祂已半步超脫，便是三清之尊，終究也有所不及。仙祖之名，不足以表，故而也稱道祖。

魔道羅喉，作為鴻鈞的宿敵，實力自是無須多言，人狠話不多，一言不合殺殺殺。傳聞祂之所以敗於鴻鈞，誠非戰之罪，實則不屑於計哉。便是如此，也能與其同命，實力暫時雖差其一線，但是道漲魔消、道消魔漲豈是虛言？此外，計都、冥河、蚩尤雖也有些殺名，但終究不能與祂相比。不愧是：狠人凶名在外，魔祖實至名歸。

神道則是太一與西方光明上帝共尊，太一佔據先天規則神道，主宰東方諸天，可謂先天神祖，又稱東皇，西方光明上帝稱雄後天信仰神道，割據西方諸天，可謂後天神祖，亦名神主。

佛道如來名傳諸天，橫豎三佛吾居中，天上地下我獨尊。無量佛國，一切信眾，世尊講法，如是我聞。雖有橫豎五尊佛祖，除卻釋迦牟尼，其他皆是虛指。過去燃燈歸上古，未來彌勒不可至。東方琉璃生幻象，西方極樂終是空。眾生疾苦須普度，世尊慈悲見如來。至於佛道的創始二聖接引准提，為了償還自身欠下的大道因果，早已退居二線，雖心向佛，終已非佛。大夢接引引渡僧，准提化樹是菩提。若問佛門歸何處？佛祖世尊道如來。

陰陽帝者，三才之天也，六道之鬼也。此二類，亦為大道九極之數，道恆常，一道巔峰可稱帝。

天道昊天，一人佔據着絕對主導，為陽間帝者，主生，名義上統領諸天六道，無量量眾生共尊之，可稱天帝，亦可稱上帝，又名大天尊。另有西方光明上帝窺伺其位，與祂有直接的道號之爭。同時，人皇軒轅、人皇伏羲、妖皇帝俊、神祖太一，亦有問鼎天帝之心，不可小覷。

鬼道酆都，雖名為陰間帝者，而陰帝主死，理應執宰生死輪迴，統御諸天一切鬼修，但輪迴為後土所化，故而祂無權干涉輪迴，只能被迫降格為地府主宰。於是，酆都雖是鬼帝，但多數以冥帝自居，無顏稱鬼帝。由於鬼帝半步退隱，故而天道閻羅、地道東嶽、佛道地藏等均有染指鬼帝之心，在陰間地府斗的不可開交。

大道之下，九道恆常。在這九道內部尚有如此紛繁複雜的爭鬥，更何況超脫之機只有一線。如此，紀元之末，超脫道爭，可謂不言已自明……