第7章 第一次理性危機

第7章 第一次理性危機

第7章第一次理性危機

晨伊立在高山之巔,俯視着眼前的大地。

白雪皚皚的高山下,邏各斯人的王國距離自己的位置既不算相隔千里,也不算近在咫尺。

邏各斯人在急速地擴張和成長,王國被他們用一個個堆起的土屋或開鑿的樹洞建起,諸如猛獁等數不勝數的大型野獸在分食之後,被取下骨骼裝飾王國,以巨大堅硬的岩石建造出宮殿。

邏各斯人們因此而感到榮耀。

然而從高山之巔往下望去,會發現,其實邏各斯人數十年的成就——邏各斯王國不過世界的沙礫,一切依然如此渺小。

但這不代表着,祂不欣喜。

邏各斯人把火當作自己的形象敬拜,他們心裏還沒有一個足以形容祂的稱呼。

不過,神並不在乎這些。

“邏各斯人長壽,長壽到他們要等很久才能壽終正寢。”

從高山之巔望去,邏各斯人比螞蟻還渺小,晨伊自語道:

“如果其中有人死去了,那就代表着,這世上第一次有理性生命去面對死亡。”

到了那時,得到理性的邏各斯人就不得不開始面對一個千年問題。

死亡。

神在高山之巔上慢慢踱步。

高山上積着雪,那雪中沒有祂的足印。

對於自己來說,死亡並不存在。

來到這世界之時,晨伊便知道直到世界末日,自己都將永恆存在。

記憶的缺失蒸發了肉體上的情感,唯有最底下神性的悲憫要超越生命。

晨伊望着這些邏各斯人。

撒泊王與他的族人子民認為什麼都無法摧垮這不可戰勝的盛夏。

因此他們肆意地獵殺野獸,獻上豐厚的牲祭,縱聲於享樂。

神在思索,他們認識到死亡時,要如何啟迪他們。

因為這世上的生靈里,只有他們擁有理性,能被稱之為“世人”。

祂的思索沒有持續太久。

這時,遠古混沌突然翻滾,突然涌動。

原初意志排斥着降臨的神。

猛地抬起頭,神凝望向海洋之上的遠古混沌,無形的力量從四面八方湧向高山之巔。

晨伊稍稍低下頭。

自己的身影相比之前,發生了變化。

黯淡了。

雖然幾乎微不可察。

但自己的身影確實黯淡了。

晨伊看着遠古混沌,後者宛似顯露獠牙般翻湧滾動。

毫無疑問,世界的原初意志威脅着自己的存在。

神微微闔上雙眼,陷入了短暫的思索。

…………………………………

…………………………………

邏各斯人認識到,他們的壽命簡直長得驚人,體能也非同小可。

數百年過去了,以撒泊王為首的青壯們才跨入中年,迄今為止,從來沒有哪個人自然死亡。

這是猿人時期所不能想像。

幾千人口的王國也成長到上萬人的規模,原有狩獵區域的採集和捕獵已經難以滿足需求,王國因此愈擴愈大,對於野獸們的捕獵也不敢那麼隨心所欲,撒泊王不得不讓整個族群節制一些。

不過,撒泊王依然堅定地認為,自己的王國仍在繁榮昌盛,王國的盛夏仍未迎來終結。

王的兄弟亞爾卻時有憂心。

“王兄啊,那些猿人時是壯年的人,現在白髮越來越多了。我們的族人在老去。”

“亞爾,你不必擔心,我們受了火的庇佑。”

撒泊王坐在石造的君王寶座之上,

“老去便老去吧,火永遠眷顧我們,我們與我們的王國永不朽壞。”

“世上豈有永不朽壞之物?”

亞爾質問道,王國里只有他能這樣質問撒泊王,

“或許,我是說或許,或許我們都會死!我們並不永恆!”

“你在說什麼?!”

撒泊王面露怒意,站了起來,拍打王座,

“火焰永恆,我們自然永恆,你是火的主祭司,難道不曉得這火焰是從我們的猿人先祖手裏傳承下來的嗎?迄今為止還未曾熄滅!”

亞爾面對憤怒的撒泊王,雙手雙足不由地顫抖,露出了怯意。

“回去吧,亞爾。好好祭祀火。”

撒泊王吐着字說道。

亞爾顫顫巍巍地走出了撒泊王的石制宮殿,走過數十條由宮殿延申下來的長階,漸漸地,他的身影消失在撒泊王的視野里。

兄弟落寞地離去,撒泊王感受到一絲愧疚。

他的兄弟亞爾既不勇敢,也不堅毅,可亞爾的敏銳與聰慧永遠值得稱道,不然撒泊王也不會讓他祭祀那位存在。

王愛他的兄弟。

許多邏各斯人的家庭里,一旦有了孩子,愛孩子就勝過了愛手足兄弟。

然而撒泊不同。

比起孩子,撒泊更在乎他的兄弟。

他不是沒有子嗣,恰恰相反,他的妻子們為他生育了數位子嗣,有的早已成家,有的還尚處襁褓。

撒泊當然愛他的子嗣們,他的子嗣一出生就是邏各斯人,唯有亞爾是從猿人時便陪伴他左右,也是他建立王國的左膀右臂。

凝視着宮殿延申出來的長長階梯,撒泊抬起手,把一位僕人喚了過來。

“上次獵得一隻翼虎是嗎?將那翼虎的毛皮送去給亞爾吧。”

“王啊,可是…那是伱最喜悅的…”

那位僕人想要勸阻,卻對上了撒泊王不容置疑的眼神。

僕人一下噤聲,低頭遵照王的命令。

撒泊王最喜悅的毛皮,當晚就被送到了亞爾的居所。

……………………

一切沒有如君王寶座上的撒泊所說。

歷史的發展,

反而恰到好處地印證了亞爾的言語。

那些最早生起白髮的邏各斯人在某個時間段里,不約而同地迎來了死亡。

數百人死亡了,沒有人知道事情是怎麼發生的,沒有人知道究竟是誰第一個迎來了死亡,但是人們都知道,死亡沒有最後一個。

受賜語言后,王國開闊,生活富足,漫長的壽命中,邏各斯人漸漸忘記了死亡的模樣。

如今,邏各斯人以理性為傲,以做走獸為恥。

而在猿人的時代里,死亡是很常見的事物,伴隨着他們的一生。

死了就死了,悲傷會持續幾天,但絕對不會深切,因為危險的狩獵還在繼續,朝不保夕的日子還在繼續。

可是,不再朝不保夕的邏各斯人驚愕地發現。

死亡帶來的悲傷遠比想像中深切,比做走獸時深切成千上萬倍。

聽到某人死了,邏各斯人們會不由地落下淚水。

死亡像是荊棘般把王國的心臟攪碎。

大地在下暴雨,邏各斯在哭泣。

近十分之一的人死亡了,喚起了邏各斯人的原始恐懼。

從猿人發展而來的邏各斯人發現了恐懼的根源——受庇佑的邏各斯人會死。

他們竟然會生老病死.

連世上唯一擁有理性的生命也會死!

縱使他們知道,在兇險的捕獵之中時,人會迎來生命的終結。

可被殺死,與自然而然的死亡,並不是同一種概念。

前者是有形的,後者卻是無形。

邏各斯文明面臨前所未有的巨大危機。

那危機不是物質上,而是根植於心靈,源自於理性。

邏各斯人問出了,

整個文明最為偉大的問題:

“我們為什麼要死亡?!”

在邏各斯人學會記載歷史后,

將這記載為…

第一次理性危機。

求追讀,求追讀,明天感謝一下打賞的各位。

(本章完)

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唯有神

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