第11章 靈根有孕源流出，心性修持大道生
第一回的章回名為《靈根有孕源流出，心性修持大道生》。
整個章回的核心，應該是在“靈根”與“心性”上。
‘靈根’為先天一炁。
以心性修持靈根才能生道，而不是單單修心就能得道。
《西遊》一書以孫悟空為心猿，這個心，指的是道心。
孫悟空從出生開始，便是註定要修道的，所以開篇就是一首定場詩。
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見……欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”
《道德經》有云：
“道生一，一生二，二生三，三生萬物……
萬物合三，三合二，二合一，一合於道。”
因為這個典籍里提到了詩句中的造化、會元。
李長生福至心靈。
造化是萬物生髮的過程，會元是萬物歸宗的過程。
道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是造化。
萬物合三，三合二，二合一，一合於道，這是會元。
造化會元，便是天地輪迴，即大道。
西遊記這定場詩的意思，應該是想要知道大道的奧秘，那就必須了解西遊的真意。
書中接下來寫的是孫悟空的出生。
孫悟空出生后，天庭感應到了，其中有句話：“目運兩道金光，射沖斗府”。
道家認為，人在出生之時，元神最為強大。
三寶也是趨於合一的狀態。
一旦食用五穀雜糧，後天之氣一生，先天之炁就不那麼純粹了。
天人也會慢慢變成凡人。
所以對於孫悟空表現，千里眼順風耳求玉帝批准下去和孫悟空單挑的時候，玉帝只是回了一句“下方知物乃天地之精華所生，不足為異。”
神仙不食人間煙火，多少有點嫌棄和懼怕的意思。
隨後便是水簾洞。
水簾洞的這段描寫，是在寫‘心’字。
水簾洞便是人的‘心窩’。
心猿住在心窩裏，所以是再自然不過。
孫悟空稱了美猴王之後，書里又出現了一首詩。
“三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。”
第一句是解釋孫悟空的出生。
第二句就是作者直白的在說，我寫《西遊記》，就是借孫悟空的故事來解釋金丹大道。
“以前只是看個熱鬧，熟讀經卷后，再看這書，倒是有了新的感悟，而且，在讀這書的時候，我體內的氣，一直在增長。”
李長生閱讀時便能感受到丹田內一絲暖暖的氣流在沉澱。
這種靠自己理解獲得氣勁的感覺太棒了！
感受着那絲絲暖意，手中婆娑着書頁。
李長生繼續閱讀，接下來，書中的時間跨度是幾百年後。
也正是從這裏開始，孫悟空開啟了長生之旅。
書中孫悟空稱了美猴王之後，跟手下那些猴子們每天逍遙享樂，好不自在。
一晃便是三五百年。
本以為這樣的日子會一直持續，但好景不長。
有一天有隻老猴子死了。
孫悟空見狀，有些悲傷，但更多的，是畏懼。
猴子們見他不對勁，問他發生甚麼事了。
他把自己的感受說給了眾猴聽。
突然有隻通臂猿猴跳出來：“人畏死方能貴生。
大王，畏懼死亡，才知道生命的珍貴。
大王真所謂道心開發也。
”
這一段便確定了，孫悟空就是道心。
也表明，本書正式開始了長生之旅。
接下來孫悟空先去了南贍部洲，一晃便是八、九年過去。
這段時間，他在學做人。
欲修仙道，先修人道。
只有經歷了人間種種最後還能勘破的，才有成仙的可能。
有詩為證：
爭名奪利幾時休，早起遲眠不自由。
騎着驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
作者寫下這一段，應該是想要勸誡修鍊之人。
不要只修命魂，還要修自身的心性。
要性命雙全。
不過就算做到了，具備了這些條件，也未必有機會去修仙。
因為還需要一個引路人，也就是一個契機。
孫悟空的引路人，便是樵夫。
樵夫給他指了菩提老祖的所在之處。
斜月三星洞，靈台方寸山。
而後，孫悟空便開始修仙了。
看到這裏，李長生理解了觀主的良苦用心。
關於樵夫的故事，便借鑒於他老人家準備的兩本佛經。
禪宗裏邊，最出名的便是六祖慧能。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？就是出自他口。
六祖剛開始便是砍柴為生，家裏有老母親所以沒法去修行。
這個身世和西遊記里引路的樵夫是如出一轍。
後面悟空對菩提老祖說自己‘無性’，混淆了本性之‘性’和姓名之‘姓’。
這個化用了《傳法正宗記》和《壇經》裏的故事。
五祖弘忍7歲的時候說‘沒有常姓，其性空故’。
而菩提祖師在孫悟空頭上打三下，讓他半夜三更來，這個故事《壇經》也有。
是五祖弘忍在碓上打了三下，也是暗示六祖慧能可以在三更半夜來。
當然，這不是抄。
讀書人嘛，把各種故事混在一起講出自己的特色，那叫本事。
所以根據這幾點能夠看得出來，樵夫和菩提的原型，應該是六祖慧能。
菩提這個詞，出自佛經，翻譯翻譯，那就是‘覺悟’。
須菩提據佛教記載，是釋迦牟尼的十大弟子之一，排第四。
因為他‘善解空義，志在空寂’，被稱為‘解空第一’。
《金剛經釋義》有云：須菩提人人有之，若人頓悟空寂之性，故名解空。
全空之性，是真菩提，故名：須菩提。
所以解空，也有頓悟之意。
孫悟空名為悟空，為解空第一。
而之所以叫悟空，得從菩提老祖和孫悟空第一次見面說起。
兩人的對話很有意思。
祖師道：“既是逐漸行來的也罷，你姓甚麼？”
猴王又道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，
只是賠個禮兒就罷了。一生無性。”
祖師道：“不是這個性。你父母原來姓甚麼？”
猴王道：“我也無父母。”
祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”
猴王道：“我雖不是樹生，卻是石里長的。
我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”
祖師聞言，暗喜道：“這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。”
這便是道心修鍊三大問。
我是誰？
我從哪裏來？
我要到哪裏去？