第40章

第40章

張方的人雖已故去,人們常常憶起張方的鼓書。張方這人,平時也沒有太多言語,也不太活潑。只有在書場裏,才能見到他生龍活虎的模樣。

舞台上和舞台下,他是判若兩人。

舞台上,他拈起鼓棒,他便變成了幾個人。一個是調節現場氣氛的人。他說,聽了他的書,矮子會變長,丑的會變相,五十歲的大娘能養兒,養的兒的相貌還象鼓匠!如果是男女合鼓,他還會說些和他搭檔的女藝人的笑話,說這旁邊的一個搭擋,個子和他一般般長,就像他的媳婦兒,鼻子、眼睛都長對了地方,又白凈又漂亮,幾天幾夜都看不傷。第二個是演譯故事情節的人。他懂得渲染氣氛,懂得鋪墊,還懂得先抑后揚,更是懂得人情世故,懂得心理剖析。總是把那故事從根苗說起,脈絡清晰,又聲情並茂,格外動人。第三個是扮演故事人中的人物。有時是將軍,有時是百姓,有時是主人,有時是僕從,各色人等他都能扮演。大部分時候是語言表演,有時候也用動作,這時候就不光是聽書,而是有看戲的感覺了。

如果說上面的這些都是皮毛,在他幾十年後演出生涯里,他對表演音樂、書里的人物分析、以今說古和以古說今的連結,都達到了相當高的水準。

有人公開講,聽張方的書,光聽音樂就是一種享受。這既與旋律有關,也與他本人的音域和音色有聯繫,更與他結合本地小調等特色,甚直電視音樂大有關聯。

對書里的人物把握精當。真正把書里的人物當作現實中的人物來演繹。聽了他的作品,我們知道他述說的是古代的人物或者古人虛擬的人物,但又好像真實地生活在現代之中。女人的醋意,男人的落魄,快意恩仇,卧薪嘗膽,這些刻在民族血脈里的基因,無不閃耀着光華。

講古說今,都是為了現代的人們。花些精力,講說古代的東西,都是想重溫一點有益的東西。茶館說書,壽鼓喪鼓,都是在傳播正能量,延續傳統文化,都是一場場精彩的文化活動。在北方一些地區,也有差不多的文藝樣式,他們稱之為講古。

每一場說書,張方都是全身心的投入。說書的時段,張方全神貫注,彷彿自己穿越到了古代的時空,忠臣良將,萬馬奔騰,斧鉞聲聲,又或者自己運籌帷幄,決勝千里,為歷史人物的笑而笑,為古代忠良的哭而哭。說上一段,還藉機巧妙地跳出來,有意無意地聯繫當前實際,來一番答觀公正的評點,兼帶啟迪大眾智慧。如此這般往複,一場說書下來,竟然汗水長流,濕了衣衫,而人也近虛脫,坐下休息,好大一會才能緩過來。

遇上大方的主顧,來一番宵夜,權做整理,若遇不上這樣的主顧,則只能結帳走人,另尋休息之所。很多時候是直接回家,看一會電視,沐浴之後,大睡一場。

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鼓書藝人

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