第533章 天地人三皇和天帝

第533章天地人三皇和天帝

崑崙世界，當林默生再次登上崑崙神宮，見到白玉宮殿內的寶兒時，神色一陣恍惚，寶兒手中的忘憂鄉如同明月照耀，大量的記憶，情感隨着月光回歸，讓林默生記得了自己是誰。

“這是第幾次輪迴了？”

林默生整理腦海中雜亂的信息，隨口問道。

“第七次。”

寶兒準確地回答道，因為修行太上忘情道，又手握忘憂鄉和禹鼎，所以她在這個世界中自我認知要比只是一點真靈進入此界的林默生強。

林默生盤腿坐了下來，腦海中的記憶分成七段，分別對應自己七次代替周穆王游崑崙的記憶。

和第一次進入，能夠明確知道自己是誰不同，當第一次九日之後，整個世界開始輪迴，一切回到最開始的狀態，而在這個過程中，他的自我認知再次被清洗了一遍，與周穆王近乎相融。

幸虧之前就預料到崑崙世界的狀況，所以藉助忘憂鄉，將自身的記憶，情感儲存起來，當見到寶兒的瞬間，記憶和情感就會恢復。

不過隨着輪迴次數的增多，自己恢復記憶的難度也在增加。

寶兒甚至不像平常狀態一樣俏皮，反而時刻保持着太上忘情狀態，避免自己迷失在西王母龐雜的記憶和情感之中。

“若是再輪迴幾次，我恐怕也堅持不下去，會成為西王母的三屍之一。”

寶兒說出一個沉重的事實。

他們兩個被拉入崑崙世界之中，林默生頂替了周穆王的身份，所以自身受到天子法禁的影響，無法修行，也無法發揮出人道法門之外的一點神通。

寶兒的情況稍微好一點，頂替了西王母的身份，不僅獲得了大量大羅金仙的感悟，甚至還有種自己真的就是崑崙世界掌控者的錯覺。

但這種錯覺被兩人第二次輪迴的時候就警醒了。

瑤池金母通過林默生脫離了西王母的掌控，導致西王母的三屍缺一，西王母將林默生拉入崑崙世界中，一方面是為了懲戒，但僅僅只是困住林默生，似乎又不足以補償西王母的損失，因此西王母還將同樣修行忘情大道的寶兒拉入，似乎想要讓寶兒替代瑤池金母的三屍位置。

如果寶兒真的成為了西王母的三屍之一，到時候會發生什麼變故，兩人都無法預料。

“你在等什麼？”

寶兒目光聚集在林默生身上，林默生一向手段繁多，但這次被困在崑崙世界之後，他卻安靜異常，平靜地經歷一次次輪迴。

誠然，這種輪迴之中，他可以獲得大量周穆王關於天子氣運的運用，這對於大羅金仙來說，都是寶貴的知識和感悟，但這顯然不是林默生主要的目的。

林默生看向了‘系統’，一直以來，系統都是他最大的依仗，即使在燭龍夢或者青丘之中，系統都能夠幫助他溝通內外聯繫。

但是這一次，當他進入崑崙世界之後，系統卻失效了。

準確來說應該叫斷網了。

系統的主要作用，就是收集善功，然後利用善功提升自己各項技能等級。

之後自己獲得了兵主之力，利用兵主之力能夠橫跨諸天，將手下連為一體的特性，讓系統有了實時通訊，反饋加點的能力。

隨後在兵主之力和系統的加持下，手下眾人的實力飛漲，等到真正的兵主蚩尤被自己放出青丘之時，林默生已經能夠奪取一部分兵主道果碎片，到後來，更是可以利用造化玉碟這件道寶完全替代兵主之力的作用。

但現在系統無法溝通內外，說明有人阻斷了造化玉碟和系統之間的聯繫。

能夠在自己進入一瞬間，就快速做到這一點，除了混元大羅金仙親自出手，可能就只有另外一個‘自己’。

或者說這兩種可能都可以歸結在一起，西王母將自己和寶兒擄到崑崙世界之中，一方面是想要讓寶兒替代瑤池金母，成為三屍之一，另外一方面是想要嘗試培養另外一個自己，這樣在不損害三清天尊謀划的前提下，同樣能夠出一口惡氣。

當然，這是往最陰暗面思考。

林默生抬頭看向道，“如果西王母將你我擄進這個世界，並不是想要懲戒我們，維護祂自己的利益，而是藉機想要提醒我們一件重要的事情呢？”

寶兒情緒略微有些起伏，“你為什麼這麼想？”

林默生無法直接告訴寶兒原因，他這個猜想主要是來自於自己最大的秘密，穿越。

自己穿越到的這個世界，與‘前世’有着太多的類似，甚至可以看做平行世界或者鏡像世界。

在這個世界中，神話，電影都成為了真實的存在，但是兩者卻又有明顯的時間差異。

就像是完成了一場時間回溯。

對於大羅金仙的時間回溯能力，林默生已經了解到了很多，甚至親身經歷過幾次。

回溯者可以在過去留下佈置，以便在未來發揮作用，但不能夠改變既定的事實。

這樣乍一看，好像符合邏輯。

但是到具體的事情上，就會有巨大的偏差。

就比如自己無論是繼承酒吞童子，還是紫微星主的身份，雖然都維持了原本的歷史，但是在這個過程中，卻無法完全還原歷史的一切，就比如當時酒吞童子和紫微星主的每一個動作，神態。

用前世的一句小說的話來講，就是‘天道之下，大勢已定，小勢可改’。

這就證明了，歷史並不是不能夠改變，只不過大羅金仙們承受不了巨幅改變歷史的代價罷了。

這一點，從自己和大夢天尊的討論之中也可以得出結論。

因此大羅金仙們可以回溯時光，吞噬其他大羅金仙的道脈，從而獲得對方的一切。

那所謂的‘大勢’和‘小勢’的界限在哪裏呢？

時間的本質是事物的運動，將事物每個點的運動串聯起來，就會形成如同‘河流’一樣的運動軌跡，這就是所謂的時光長河，也可以稱之為命運長河。

命運長河中，每一個事物都是相互聯繫的。

這不只是指代一個人可以影響另外一個人的命運。

同時也指的是一個人的過去，現在，未來相互影響，就像是河流中不斷流動的水流一般。

對，不僅是過去影響現在，現在也一樣可以影響已經發生的過去！這近乎是反常識的結論卻可以得到一個有效的證明。

那就是佛門的大宏願法！

佛門的大宏願法從未來借取氣運和功德，從而達成現在的果位，再通過之後的‘還願’來符合未來的趨勢。

一旦伱沒有辦法還願，那麼從大宏願法中借來的氣運和功德也會消失，帶來的反噬也會讓大羅金仙隕落。

而大家之所以認為過去一定決定現在，最主要的原因就是對於眾生而言，事物是不斷運動發展，有一股不斷向前的偉力，推動着萬事萬物前進，因此過去影響現在很容易，現在反過來影響過去卻很難。

但大羅金仙不同，獨立在時光長河之上，過去，現在，未來統一，就像是河流中的一滴水花，躍出長河，完成了自我的收束，甚至可以通過進入不同的河段，將自身的影響力傳導給周圍的水花，從而改變過去，未來。

但大量改變過去中水花的位置，會讓整個‘河床’受到水花的影響偏離位置。

一旦河床位置改變，就像是物理世界中河床決堤一樣，巨大的力量捲起滔天巨浪，讓原本能夠獨立在時光之河上的大羅金仙都永世不得翻身。

所以大羅金仙回溯過去，才會盡量保持過去的一致性，至於些許微小的動作，神態，乃至靜止事物的變化，都會被時光之河自身強大的力量約束。

就比如你有一個番茄，一顆雞蛋，原本你早上吃掉番茄，中午吃掉雞蛋，你改變了歷史，回到早上吃掉了雞蛋，那麼在時光之河本身力量約束下，你會在中午吃掉番茄，歷史確實改變了，但也固定了，沒有形成蝴蝶效應，導致更大的變化。

“你不覺得西王母製造的崑崙世界很特殊嗎？”

林默生反問道。

寶兒點頭道，“確實很特殊，不斷回溯的時光……”

忽然，她醒悟過來，“你在嘗試改變時光！”

林默生伸出手掌，他的目光放在虛幻的系統面板之上，【泰皇崇聖章】的字樣浮現。

幾千萬的善功源源不斷灌注【泰皇崇聖章】之上，讓林默生在人皇之道的道行突飛猛進，他本來就通過林玄機，參悟過人皇之道，還煉製過青龍偃月刀這種新的人道神器，再加上七次輪迴之中周穆王的感悟，在人皇之道上，至少凝聚道果之前，再無一點阻礙。

“你的【泰皇崇聖章】提升至LV8，全屬性2，領悟【人皇道果雛形】。”

隨着林默生不斷提升自我，無邊的金色人道氣運從這個世界的四面八方匯聚，浩瀚的光芒甚至將林默生的身影都掩蓋住，周圍的虛空中，發出咔咔的鎖鏈擺動的聲音，彷彿有無形的鎖鏈正在被拉扯。

寶兒走下象徵著西王母的神座，她神色凝重，想要上前查看林默生的狀態，不過她剛走了兩步，就被人道氣運壓制，寸步難行。

寶兒手掌一翻，手中出現一尊古樸的青銅鼎，鼎身有着山河圖景，暴躁的人道氣運在禹鼎的鎮壓下，變得舒緩輕柔，也讓寶兒能夠靠近林默生，觀察林默生周圍的變化。

進入人道氣運之中，林默生此時身後已經生長出一株參天的大道之樹。

只不過和林默生原本領悟的造化之道的大道之樹不同，這株大道之樹因為崑崙世界的限制，無法貫通諸天，只能夠連接這個大千世界，但這正合林默生之意。

“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”

大道之樹的根須瘋狂生長，順着匯聚而來的人道氣運，反過來連接一個個人族，此時崑崙世界的眾生並不知曉發生了什麼事情，他們仍然像無數年經歷的一樣，百姓們操持生計，市井繁華熱鬧，絲毫不知道自己的人生只是一段不斷反覆回溯的時空。

當林默生身後的大道之樹，配合周穆王的權柄，和整個世界的人族聯繫在一起后，所有人族都暫時失去了意識，或者說從億萬的個體化為一個整體，統御在林默生這位暫時的人皇之下。

而億萬人族的靜止，也讓整個不斷循環往複的時光就像是從中間修築了一堵巨大的堤壩一樣，時空震蕩，不斷拉扯林默生的身體，想要將堤壩打開，因此才會在周圍不斷發出如同鎖鏈拉扯的轟鳴聲。

寶兒立馬出手相助，她手中的忘憂鄉飛升至崑崙之巔，如同一輪明月照耀大千世界，明月之中，九尾狐擺動着狐尾，沒有了人族這個思緒複雜的生命干擾，寶兒配合此時掌握的西王母權柄，輕易讓其餘有情眾生的意志灌注到忘憂鄉之內。

忘憂鄉形成的明月吸收了大量有情眾生意志之後，其光輝越發明亮，介於半虛半實之間，緩緩落在林默生身後的大道之樹上，兩者合一，形成了一枚人皇道果雛形，掌握此界生靈意志。

“原來這就是天子和人皇的區別，怪不得天帝要禁止人皇的出現。”

林默生手掌一握，一切有情眾生瞬間化為了靜止。

天子只是人族的王者，但人皇卻是一切有情眾生之長，兩者的權柄天差地別，所以上古九頭氏，雖然不是人族但是卻是人皇，能夠統帥一切眾生。

當有情眾生都化為無情，停止了變化運動，整個世界就只有客觀規律在運轉變化，這兩部分的權柄，一部分被掌握在象徵著事物運動變化的天皇手中，一部分掌握在象徵著事物客觀存在的地皇手中。

因此上古天皇，地皇，人皇組成了一個完整的神道體系，在這個神道體系之中，根本沒有天帝的位置，也沒有天帝存在的必要，或者說天帝的神位，分別吸收了天地人三皇一部分權柄，才形成的至高神位。