第二百九十三章 浮世遍觀，念劫盈滿

十月十一日20：41，晚餐后，望月徹與康德在“珊瑚”酒店的客房內觀看着伊拉克國營電視台的節目。

“讓我們來看一下Taavetti的問題：1954年，約翰.保羅.斯塔普博士曾在美國新墨西哥州創下人類有史以來承受的最高加速度紀錄:46.2G，但在阿伯加魯號利用黑洞加速時，其駕駛艙內部的十五名選手所承受的加速度想來遠不止於此，請問最後遭受劇烈衝擊之前，他們的身體為何還能保持正常狀態？”

主持人在新聞直播間中念出了一名愛沙尼亞網友提出的質疑，又當即臨時組織好了回答：

“首先，我要說這位網友非常善於觀察，相信Taavetti本人在生活中是一個機敏好學之人。那麼關於他提出的問題，我想可以從選手自身狀態的角度來解釋：失去心瓷中的生命線后，遊戲內選手的身體會發生一定改變，承受過載的能力有所提高，這就是我的回答，希望能夠對大家有所幫助。”

按照運營方的說法，明日上午九點他們將會公佈最後一個入選者，屆時全體選手無需前往會場繼續參與比賽。

只不過…

新聞結束后，望月徹走向洗漱台，將一次性薄荷味牙線纏繞在自己的兩隻中指上，身旁的康德早早結束了牙齒清潔工作，他朝鏡子露出自己雪白的門牙，隨手將電動牙刷頭沖洗一番，臉上的表情突然變得有些愁苦。

“他們一定是在約會吧。”

望月徹想要反駁，可話語塞住了喉嚨，他只好將薄荷味的牙線哆哆嗦嗦地嵌入牙縫，原本清新的氣息幾乎在口腔內部凝固成一團寒冰。

“我先睡了。”

望月徹鑽進被窩，雙手恨不得將睡衣鑲嵌在身體上，他希望自己能夠儘快睡着，然而在少年身體其餘部位冰冷僵硬的狀況下，他的腦部仍有一陣被棍子持續擊打的悶痛感，失去意識前，望月徹感受到有一隻灼熱的手安放在自己的額頭上。

“初步診斷為重度失溫症以及神經性頭疼，”伊本·哈蒂卜醫院的急診科搶救室外，護士將診斷報告單交給康德：“這兩類病症都不算罕見，但同時發作的例子在全世界少之又少，請問你的朋友在今天有沒有被冷水長時間浸泡？”

“沒有，”康德不經意間將報告單的一角搓成小團：“除了遊戲競賽期間，他今天一直和我待在一起，如果我能早點察覺的話…”

“請不要過於緊張，我們會盡全力挽救患者生命的。”護士勸慰了他幾句，隨後又忙着去巡視病房，只留下康德一人在搶救室外長椅上不安地繼續等候着。

“患者的生命體征已經平穩了，”大約三小時后，從搶救室出來的醫生將這一喜訊告知給了康德，通過體外膜肺氧合以及心肺復蘇術，他們成功患者從休克狀態中解救了出來：“但後續病情仍需在重症監護室內觀察，麻煩你辦理一下住院手續。”

“我朋友的病很嚴重嗎？”康德有點不知所措地看着望月徹被推出急救室，昏睡的他臉色略顯蒼白，但比起先前已經好轉了許多。

“除了重度失溫症以及神經性頭疼以外，患者還有輕微的肺水腫、慢性心功能不全、心源性休克綜合征、急性彌散性血管內凝血等病症，”說出望月徹的現狀后，那位醫生感到頗為驚訝：“雖然病因尚未明朗，我們醫院仍有可靠的治療方案。”

“感謝醫生，那我去繳費了。”

康德在電梯門前站定，直到這時他才想起給星野蒼介和布倫希德兩人發信息。

為什麼會發生這種事？

……

十月十一日當天深夜，“珊瑚”酒店內，慘白月光照透過窗戶射在大理石材質的雙劍上，房門被輕輕敲響，下一刻，來客憑空出現在賽義德身後。

“希望沒有嚇到你，”方懿軒活動了一下雙腿：“如你所見，我削除了中間過程，也就是將本來該走出的幾步路跳過去了，代價是雙腿有點發麻。”

“喏，我這邊的成果，”賽義德完全沒有驚訝，他指了指桌上的兩把石劍：“以使徒十字為藍本製造的新靈裝，我將其命名為阿萊夫，接下來，讓我們開始製造用以平衡世界的砝碼吧。”

行走於人世的非人，褻瀆着規則的規則本身。

“我不能保證祂的力量，”方懿軒說明道：“更準確的說法是，我只能讓祂有足夠的手段應對魔神。”

“沒問題，”賽義德鬆了口氣：“在陌生的世界裏，只要能夠增加危機預案的個數即可。”

世界之所以陌生，是因為失去了原本的模樣，造成這一切的存在算什麼全知全能啊？

被魔神賦予“雙眼”的鍊金術士固然對奈芙蒂斯有感激之情，但那些存在的力量帶給他更多的是恐懼。

如若將範圍擴展到所有開啟靈智的生命體，那麼他們大都會做出類似的舉動。

嘗試消滅祂們。

賽義德與方懿軒的方案是創造一個類魔神的生命體：脫胎於“飛天意麵神教”、“高台教”、“巴哈伊教”等承認人類價值的宗教，其存在完全可被世界輕鬆容納，具備創造麥類產品的權能。

註：飛天意麵神教起源於美國，由美國俄勒岡州立大學物理學士畢業生博比·亨德森於2005年6月創立。教徒“相信”宇宙是由一陀會飛行的意大利麵條怪物在“一次嚴重的酗酒後”創造的，而這個意大利麵條怪就是唯一的真神，所以又被稱為“飛面大神”。該虛擬宗教旨在諷刺某些宗教教派所宣稱的智能設計論（生物並非出於進化，而是源自某種超自然智能的設計）。

高台教為范公於1926年創立的越南宗教，又稱為三期普渡大道。“高台”表示“最高的存在”，高台是宇宙的心臟，是世間萬物的主宰，本質而言融合了多重宗教，信徒的供奉對象多為歷代東西方著名人物。

巴哈伊教又稱大同教，由巴哈歐拉於1863年在伊朗創立，目前擁有將近700萬信徒，分佈在世界各地，是世界上分佈最廣泛的新興宗教，該宗教為一神教，但提倡的內容包含宗教大同、男女平等、世界和平、追求真理等元素。

由此不難看出，此三類代表性宗教皆為新興宗教，在創立與發展過程中受到人本主義、世界主義、辯證唯物主義、全球化趨勢、二戰後全球反殖民主義浪潮、後現代主義等多重因素的影響，總體而言變得更加容易被多數國家與民族所接受。

“那麼先給祂起個名字好了。”方懿軒打了個響指：“瑞雪兆豐年，就叫祂雪兆如何？”

“其實我打算叫祂“無餓不做”來着。”賽義德開了個玩笑，如若人造魔神順利出現並被大眾知曉，那麼糧食問題或將迎刃而解，屆時，全球秩序必定會為之動蕩。

如若想要讓魔神誕生，則需要滿足特定條件的人類完成天文數字般龐大的工作。

鍊金術士與異界來客不需要製造完全體，實際上兩人也沒有製造完全體的條件。

但如果將這個世界的“底層架構”進行不着痕迹的修改，再加上全世界所有關注這場遊戲競賽的魔法師為此貢獻的數據，那麼雪兆將擁有足以抵抗其餘魔神的力量。

“說起來，我們這次可真是趁了不少東風。”賽義德將收集到的資料堆在一起。

星野蒼介與混沌融合的成功範例；聯合國五常支持舉辦的遊戲競賽；伊洛拉.拉維亞對於魔神殭屍的捕捉研究；羅馬正教的最高級靈裝“使徒十字”；多個新興宗教的成熟體系；“原型制御”於不久前解除的時間窗口；聖日耳曼伯爵於世界各地暗中進行的生物實驗；正奇局承諾共享的相位火花以及龍裔壑寰相關數據……諸多條件正將一件原本不可能的工程變為可能。

“咳咳，為了增強儀式感，我宣佈“浮世遍觀，念劫盈滿”工程正式開始！”方懿軒臨時增加了一個小環節。

房間外響起了掌聲，兩人靜靜地向玄關方向望去。

學園都市前統括理事長、魔法名為“Beast666”的魔法師，亞雷斯塔.克勞利正站在門外。

無聲的對視，直到視線交匯處水杯滑倒在圓桌上的聲音響起，瓷杯被某樣東西“恰巧”一分為二，切口處平滑如鏡，彷彿原來那個完整的杯子是由兩個部分拼接而來的。

“星野蒼介那樣的實驗品，恐怕不需要第二個。”

發表完自己的觀點后，亞雷斯塔並沒有強行破門而入，而是禮貌地敲了敲門：“請問我能進來嗎？”

嚴格來說，“阿爾忒彌斯”是第一個，“混沌”與“星野蒼介”是第二個，方懿軒是第三個，學園都市前統括理事長不想看到第四個。

“這裏不歡迎黃金黎明的遺老，”賽義德試着驅趕對方（儘管他也清楚這不可能奏效）：“如果想和別人交流魔法的話，我推薦你去找塞繆爾.蒂里希。”

“真遺憾，”亞雷斯塔臉上多出一道笑意：“那我只能去和他探討一下利用遊戲創造魔神的可行性了。”

“哎呀呀，這不是黃金黎明德高望重的老前輩嗎，”賽義德瞬間變臉，打開房門給了亞雷斯塔一個擁抱：“我們已經迫不及待想要接受向您請教問題了，那句話怎麼說的來着，知識雖遠在中國，亦當求之，我和方小哥遇到您無疑是沙漠遇上了暴雨，名醫遇上了惡疾，停車場遇上了龍捲風啊。”

“那還真是榮幸之至，”亞雷斯塔聽出了賽義德話語中的嘲諷之意，他對桌上的雙劍比較感興趣，也一眼看出了它們的來歷：“或許，我們可以合作。”