第八章 2 安樂死

話說安樂死，只聽說瑞士可以，可惜世界上並不普及，如果普及，一定是最大的善舉，為什麼這麼說呢？

說的俗一點，人生其實很無奈，因為生命從生到死都不是可以自主的，那你說說算不算悲哀呢，好吧，生不能自主，那死總可以吧，當然，可是，想想，自裁的各種滋味都不是好受的，應該比活着的種種痛苦還要痛苦得太多吧！

如果可以自我選擇生死，應該很多人會很開心，很幸福，其實，生命真的不是那句好死不如賴活着可以概括的，只是沒有選擇機會，只是懦弱到沒有勇氣和做不到自我反抗。

有病的，想解脫的，其實不止那些住院和躺在病床上的痛苦的人，更多的是外表看似正常，而內心生病的人，這應該並不比表面來得容易。

生是高興的事情，那從某種意義上講，死也不是什麼悲哀的事情，只是我們根本就沒有選擇的機會，精神的痛苦是實實在在的，就如同身體的病痛一樣，做為一個成年人，難道不能為自己的選擇負責嗎，難道偏要死的那麼血腥和痛苦，那樣的肢離破碎嗎，看似表面的善意，其實是最大的殘忍，做為獨立的生命個體，最快樂的事是做自己喜歡的事情，最大的痛苦是做強迫做的事情，遵從自己的內心和選擇就顯得尤為重要，只可惜我們沒有這個選擇的權力。只知道那句似是而非的長痛不如短痛，快刀斬亂麻之類的沒有意義的話。

我，什麼是我，什麼又是我的，如果連自己的生命都無權決定，那麼我即非我，這難道不讓人奇怪嗎，當然，理想的世界永遠都那麼美好，當然現實卻永遠那麼骨感，拿根本不存在的世界來麻醉人們的神經，難道這不是愚民么，誰說的生就一定是對，死就一定是錯呢，最起碼，自己才是最了解自己，即使自己不了解自己，即使自己的選擇是錯的，那不也好過活在別人操控的生活里嗎？

什麼是善呢，有多少又是打着善的名義在私下裏做着惡的事情呢？好吧，感覺說的夠多了，要說的是安樂死呢，可以這麼說，不可阻擋的永遠是新的代替舊的，合理的取代不合理的，人性的不止是口頭的善良，而是對人性的遵重，和對生死的理解。

不能自主的生命就是沒有意義的，而可控的離去也許就是生命的意義所在，也許最起碼是人性的進步。不論是一大步還是一小步，真實的就是遵從自己的內心選擇，別讓非人性的所謂善良來繼續讓生命沉迷在痛苦不堪中吧！