尋找父親（十）
南貨店在我老去之前+橫川三遷尋找父親人老了變昏聵，變“古怪”，變得“不近人情”，對此陳四平深有體會。母親一陣子清醒，一陣子迷糊，清醒的時候跟平常沒什麼差別，脾氣上來了指桑罵槐，橫挑鼻子豎挑眼，迷糊的時候沉默寡言，忘性比誰都大，吃飯不曉得饑飽，睏覺不曉得顛倒。
清醒也罷，迷糊也罷，無論陳四平怎麼勸說，母親似乎有了心理陰影，拒絕看病。陳四平只好自己去醫院，挂號候診，找到之前的那個醫生，替母親問了問。醫生態度和藹，但也沒有太好的辦法，當務之急是說服母親到醫院檢查，確診后再治療，這恰恰是陳四平無法替她做的。
日子一天天過去，陳四平一邊照顧母親一邊讀書，生活似乎沒有太多改變，但事實上發生了很大改變。他不自覺地成為家裏的“頂樑柱”，不再事事依靠母親，很多時候摸着石頭過河，自己拿主意。
他繼續抄寫父親留下的筆記。有些文字說到了心坎上，讓他覺得相見恨晚。
“據說父母看到自己的孩子開開心心，會感受由衷的喜悅，領悟生命的美好，但這僅限於上學前。人生讀書憂患始，小孩子背起書包上學堂，回來不做作業，只顧看電視打遊戲，開心得不得了，為人父母者，還會感受由衷的喜悅，領悟生命的美好嗎？
“我們常常口是心非，嘴上說‘要給你一個幸福的童年’，心裏卻恨不得每天有48個鐘頭，上學認真聽講，回家認真做作業，節假日認真練琴學畫，七會八會，最好十八般武藝樣樣精通，唯獨不讓你痛痛快快、沒心沒肺地玩。為什麼？
“父母是這樣教育小孩，並以此來為自己辯解，緩解心中的隱隱愧疚——現在多學點東西，將來有個好工作，有的是時間玩，想怎麼樂呵就怎麼樂呵。姑且不論‘多學點東西’與‘有個好工作’是否存在必然聯繫，‘長大’意味着額外的負擔，令人心力交瘁，沒有自己的生活。大家都是成年人，上有老下有小，肩負生活重擔，早出晚歸掙兩個辛苦錢，所以這種話只好騙騙小孩，連自己都糊弄不了。
“做人要坦誠，實話實說又怎樣。父母只要小孩‘好’就行，他開不開心，幸不幸福，其實並不重要，至少不是最重要。如能兩全其美當然最好，如不能，99.9%的父母都會把‘好’放在首位。道理很簡單，我們都是社會的一分子，群體的一員，小孩‘好’，意味着符合主流價值觀，符合主流價值觀，在所處群體中就具有擇偶優勢，很大程度上，‘擇偶’決定了‘遺傳’，決定了自己的基因能否留傳下去。
“人是基因的載體，是基因的奴隸，我們過得幸不幸福，快不快樂，這些都不重要。違背小孩子貪圖玩樂的天性，隱藏在父母的關愛和教誨背後，誘之以利，動之以情，曉之以理，脅之以威，胡蘿蔔加大棒，我們自覺或不自覺，竭力要小孩‘好’的種種行徑，是自然選擇的產物，一切根源都在於那些看不見摸不着的基因。
“王菲有一首歌，《你快樂所以我快樂》，老實說，歌不怎麼樣，不是我的菜，不過‘你快樂所以我快樂’這句話，說得真好。什麼時候，我們才能擺脫先天的局限，懷着樸素而純粹的感情，對待我們的孩子？”
有些文字讓他覺得惆悵。
“基因表達性狀。有些性狀是基因的直接表達，比如說金髮碧眼，有些性狀是基因與環境共同作用的結果，比如肥胖。有人怎麼吃都不長肉，有人喝水都會胖，差異取決於基因。基因之外，環境的影響也不可或缺，扛着長矛追逐野獸的原始人是不用考慮減肥的，只有在食物極大豐富的今天，肥胖才成為問題。
“自然選擇保留有利的性狀，剔除有害的性狀，這裏的有利和有害，只針對繁衍，與個體的感受無關。如果某種性狀能增加繁衍的幾率，即使造成諸多痛苦和不便，這種性狀也將在種群內迅速擴散，不以個體的意志為轉移，一代代遺傳下去。
“並非所有的性狀都是自然選擇的結果，有三種情況可以規避自然選擇的大剪刀：中性的性狀，既非有利，也非有害，以隨機方式遺傳；在演化的自然環境中不表達的性狀；有害的性狀，但由於基因的組合，與另一更有利的性狀同時表達，自然選擇在保留有利性狀的同時，不得不保留有害的性狀。
“精神狀態作為一種特殊的性狀，也是基因與環境共同作用的結果，很多精神問題在‘自然環境’下並不表達，就像肥胖一樣，是一種典型的‘現代病’。精神的正常與不正常不存在明確的界線，近年來青少年自閉、抑鬱、多動、狂躁等精神問題逐年增多，主要有兩方面的原因。
“首先，與以往相比，社會大環境變得不寬容，世俗的普遍的價值觀不接受任何偏離‘正常’的精神狀態，扼殺了精神性狀的多樣性。其實很多問題隨着時間的推移自然而然會解決，但我們往往急於求成，用藥物治療代替耐心和寬容。
“其次，獨生子女政策造成了父母對子女的過度關注，自然條件下我們會把注意力轉向第二個、第三個乃至第四個子女，客觀上‘忽視’第一個子女，這是成長必須經歷的階段。但獨生子女在需要被‘忽視’的時候並沒有得到‘忽視’，父母的關注收緊了‘正常’的判定界限，在以往也許只是‘笨’，一笑了之，放到今天就是自閉症抑鬱症多動症狂躁症，當然，心理專家和教育專家也有意無意起了推波助瀾的作用。
“這是一個多元化的世界，很遺憾，我們的觀念，整個社會的觀念沒有作出適合的改變，科學和技術豐富了我們的生活，但人文關懷依然貧瘠。”