第21章，果然是道濟師叔
中年僧人：“這個嘛......施主向佛之心，小僧明白的…不過…”
本想拒絕，這事還得找其他人，他管的是迎來送往，要是普通的香客提這要求，好言相勸也就打發了。
但摸到懷中那沉甸甸墜的慌的一袋蒜條金，又猶豫了一下。
吃人的嘴短，拿人的手軟，耳根子也軟了…但凡不傻的人，秦卿這種錢多的，都不能交惡。
看出了對方的遲疑秦卿又開口：
“聆聽貴寶剎晨鐘暮鼓，沐浴我佛金光…也是小生之夙願。
待等功德圓滿回到府上當為我佛再塑金身，修繕寶殿。”（秦卿開始畫大餅）
中年僧人：“這…這…阿彌陀佛，非是小僧不願，實為此事非小僧可以斷決。”
又合十一禮，“施主且稍待，待我稟明寺中師兄，再給答覆不遲。
施主心誠，一心向善，與我佛有緣，功德無量。”
秦卿在禪房用茶，中年知客僧自行退了出去
時間不大，禪房的門再次從外邊打開了，中年僧人走了進來，後面還跟着三位僧人，一個老的兩個大概有三十多歲。
秦卿不動聲色……
只見此僧人，年齡看樣子約在五六十歲，慈眉善目。鬍鬚已然半白，唯有兩隻眼睛，炯炯有神……
“阿彌陀佛，勞煩施主久候，老衲天鳴，忝為少林寺方丈。聽聞施主想在鄙寺抄經禮佛，不知可有此事？”
一邊說著，一邊打量着秦卿
是個會武功的娃娃，內力就差一些想來修行不久
天鳴方丈，慧眼如炬，一下子就看出了秦卿的根腳，臉上卻不露聲色。
秦卿：“原來是天鳴方丈當面，小生秦卿這廂有禮了。”
趕忙起身行禮，禮數得到位……
眼前這位老僧，他有一種感覺最次也是鐵掌水上漂那個水平。不敢怠慢
別看現在的少林寺，封山百年，不參與江湖爭鬥，可這數百年來傳承還沒有斷絕，豈是他人能比。
就拿旁邊二位來講，其恐怕和全真七子中的丹陽子馬鈺，長春子丘處機之下。
這二人一個是無相，一個是無色，和郭靖差不多大。
想來是因為別的事在驚動少林寺中的大魚出現。還能有啥自己把道濟搬出來了唄…
無所謂自己又沒騙實話實說唄，這癲和尚一扇子把自己扇到這個地方來了有啥法。
秦卿又把之前跟中年知客僧的那套說辭，拿出來對天鳴方丈講了一遍。
天鳴方丈靜靜地聽着，臉上看不出信或是不信，這種老人精你看不出什麼來。
天鳴方丈冷不丁問了一句：“秦施主，不知那位遊方道濟師兄，怎生模樣？年歲幾許？”
（這是對秦卿有所懷疑了，在試探要按年歲算算道濟該是八十六歲。在靈隱寺被廣亮趕出去后就一直遊盪世間。）
秦卿就很自然的回道：“回方丈的話，小子那時還年幼記得倒是真切。
那位遊方僧人，身材消瘦，不修邊幅，酒肉不禁，破衣爛衫。
頭戴開花僧帽，手裏拿着一把破蒲扇，腰間時常掛着一個酒葫蘆。
“家父也曾問他為何如此，這豈不有違佛門戒律？”
那遊方僧人卻道：
酒肉穿腸過，佛祖心中留。
世人若學我，如同進魔道。
前生來葛藤，撈月叫得水冷。
爾今抱個機關，飛入蓬萊山門。
家父只覺得是為了吃肉喝酒找借口而已：‘佛門中，
若人人都像你，豈不是戒律全失、形容盡毀？’”
“那遊方僧人又道：
世人若學我，如同進魔道。
一身破爛行天下，除惡懲奸辨是非。
天鳴方丈一臉激動：阿彌陀佛，是了，是了，果然是道濟師叔……
師叔遊戲人間，息人之諍，救人之命扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡，老衲愧不如也。”
天鳴方丈，一臉虔誠的讚歎，秦卿都禁不住想再一次遇見這位傳說了很多年的道濟聖僧。
天鳴方丈：“阿彌陀佛，施主福澤深厚，能得遇道濟師叔，善哉善哉。”
至此，這天鳴方丈算是相信了秦卿所說的言辭。
秦卿：“大師，前不久小子一路行來那蒙古人生性殘忍，多殺多爭，所見所聞觸目驚心，駭人聽聞……不少無辜良善，慘遭槍殊刀殺，枉死之人數不勝數。
小子有心想借閱古本《地藏菩薩本願經》之金光，抄寫一份前去供在佛前進綿薄之力供其冤魂厲鬼超度，不知可否。”
這是個雙重保險，表情也盡量表現得悲戚，一副悲天憫人，眾生皆苦…
天鳴方丈聞言愣了一響，蒙古人着實可恨，這秦卿也是個良善心腸之人，這麼想着便和善一笑道
天鳴方丈：“小施主難得有這份慈悲心腸，我佛慈悲，這小小請求自是不無不可……
無相，你便隨秦施主去藏經閣，選一部古本《地藏菩薩本願經》，至於抄經九日老衲也准了……”
天鳴方丈說完便轉身走出門外，秦卿的內心一喜，面上不露痕迹的趕忙緊跟無相走去。
不大一會，二人已經穿過了排排屋舍來到了後山處，一座有些破敗的經閣豁然展露眼帘。
盯着閣樓牌匾上古樸的三個大字，藏經閣！
秦卿的內心難免不了一陣激動。
這就是貫穿金老爺子幾部大作的聖地！各路隔壁主角紛紛來訪…
少林七十二項絕技每一項單拎到江湖上都可算是一等一的絕學，那都是要搶的人腦袋打成狗腦袋的。
但因為裏面的武功殺性太大，且門檻也高。
很少有人能身兼數計，故而往往都是選一項便練至終身。越是高深武學越是需要磅礴的內力作為基礎……
自己能用超度亡靈這個借口，借閱道古本的《地藏菩薩本願經》就一定能接觸到古本的《楞伽經》。
地藏經能超度亡靈，本身就是和幽冥界最有緣的一部大乘佛經，經文中有專門講述如何正確超度亡人，利益陰陽兩界，甚至天道。
PS：普通人功力不夠還是不要接觸，時間久了真會招來需要超度的靈體……沒騙你們切莫嘗試耍人家。
濟公和少林確實有淵源《致少林長老書》和《寄少林和尚》兩份書信
《寄少林和尚》
愚徒道濟稽首焚香致書於少林大和尚法坐下：竊以水流雲散，容易別離；路遠途遙，急難會面。嗟世事之無常，痛人生之莫定。然大地尚全，寸心不隔。目今桂子香濃，黃花色勝；城中車馬平安，湖上風光無恙。我師忙裏擔當，閑中消受。無量無邊，常清常凈。拜致殷勤，伏惟保重。
濟不慧，鑽開地孔，推倒鐵門；針尖眼裏走得出來，芥菜子中尋條路去。幸我師慈悲，不嗔不怪。煩老天寬大，容逋容逃。故折了錫仗，不怕上高平低；被卻草鞋，管甚拖泥帶水。光着頭，風不吹、雨不灑，何須竹笠；赤着體，寒不犯、暑不侵，要甚衣包？不募化，為無饑渴；懶莊嚴，因乏皮毛。萬重尋聲救苦，當行則行；一時懶動雀剿，要住即住。塞旁明，久非左道；由正路，已到西天。一腳踢倒朱山，全無掛礙；雙手劈開金鎖，殊覺逍遙。
便寄月一之書，少達再生之好。雖成新夢，猶是故人。長嘯三聲，萬山黃葉落；回頭一望，千派碧泉流。尚有欲言，不能違反。乞傳與南北兩山，常叫花紅柳綠；為我報東西諸寺，急須鼓打鐘敲。情長難盡，枯短不宣。
愚徒道濟，濟公其實很狂一個人，很少見他能用這種口吻，濟公對前前任少林方丈有很深的尊敬。
幸我師慈悲，不嗔不怪。煩老天寬大，容逋容逃。該是道濟被趕出靈隱寺后那時的少林方丈收留了他。對道濟還是很好的……
應該是天龍八部之後到射鵰之前這空白時間裏發生的事。
還有第二篇致《少林長老書》
伏以焚修度日，終是凡情；開創補天，方稱聖手。雖世事有成必毀，但天道無往不還。痛凈慈不幸，凈掃三千；悲德輝長辭，忽空四大。遂致菩提樹下，法象侵凋；般若聲中，宗風冷落。僧歸月冷，往往來來，如驚棲之鳥；人出山空，零零落落，如吹斷之雲。鼓聲已失，何以增我佛之輝；衣食漸難，大要出如來之丑。欲再成莊嚴勝地，須仰仗本色高人。
恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方。施佛教之鈴鎚，展僧人之鼻孔。是以不辭千里，通其大眾之誠。敬致一函，求作禪林之主。若蒙允諾，瓦礫吐金碧之輝；倘發慈悲，荊棘現叢林之色。大小皆麵皮，休負諸山之望；近遠悉舟車，休辭一水之勞。慧日峰前，識破山僉崖之句；南屏山畔，願金靈隱之光。佇望現身，無勞牽鼻。
痛凈慈不幸，凈掃三千；悲德輝長辭，忽空四大。遂致菩提樹下，法象侵凋（這個好像是在弔喪）
恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方（應該是無鳴的師傅接班當了方丈）