第1章 1生2、2生3、3生萬物

一生二

《道德經》中敘述的“一生二”，解釋說道分陰陽。老子既沒說謊，也沒透露真相。就是把一段分子鏈神為拆成兩條，這是神類在地球上搞的項目性質的概述。神類就是“小灰人”，是雙性動物，俗稱“二尾子”，古人稱之為“自為牝牡”，同類性格差別很小。分子鏈一邊強勢，另一邊弱勢，本來強弱聯合差別不大，而單列開就顯現出很大的不同：雄性強壯好鬥，雌性平和陰柔——符合“分陰陽”的特徵。這就是單性動物相對於雙性動物的不同之處。

失敗的試驗品“混沌”

地球試驗場生產出的物種讓神類積累了豐富的經驗，於是下一步就是開始自身物種的改造嘗試。沿襲了前階段的做法，其工作方法不厭其繁雜混亂，以圖掌握更多第一手資料。

由兩位神職專家倏和忽在天山製造出第一個試驗品，是一個混沌模糊一團找不到面目器官的圓球，祂長得就像個“黃皮囊”，皮膚紅如丹火，六隻腳和四隻翅膀。按總部的規劃，祂就是地球第一任天帝，名叫江。二神稱祂為“混沌”（原初之蓮）。

按照神本星的規則，需要將混沌帝江的方方面面從頭到尾登記研究，錄下第一手資料。帝江真誠善良，經過二神的教授，精通歌舞。

對於這個試驗品，二神十分內疚，怎麼搞成的第一個孽神這般不堪。但是總部藍圖不可擅改，權且觀察祂再說。

倏和忽常去帝江那裏玩耍，每次去帝江混沌都會殷勤招待他們。倏和忽很感激，便在一塊商量怎麼報答混沌的友情：“咱們每位都有耳鼻口眼七竅，唯獨混沌什麼都沒有，咱們不妨幫他鑿出七竅來吧。”於是二神用工具給混沌鑿七竅，一日一鑿，七天後終於把七鑿成了，而混沌也一命嗚呼了——第一個試驗品宣告失敗。

盤古開天地

倏和忽把帝江的屍體取樣，接着造下一個目標。既然基因混合不成功，於是就改成簡單拼搭畸形神，總要製造出些困難，才能更好地觀察試驗品的神生。

這次造出的是一個女神少典（半獅形象，該亞和瑞亞的混合。傳說該亞是大地的化身，是從混沌之神中分離出來的），用她的基因，造出的雜拼孽神是一個四個頭的男神，名叫盤古（梵天）。盤古力大無窮，正式成為第一代有能力的天帝，即地球的原始所有者代表神。祂是帶着“一條任務”（印度稱為宇宙最初鴻蒙一片中存在的一縷精神“梵”）降生在地球上的，后又生下十幾個孩子，包括半肉體半機器的孽神。

盤古並不是自打混沌之後才出現的神物，祂也是經過代代投胎轉世或精神嵌入肉體的繁多經歷生存至作為神本星特派員來到地球轉世時的孽神。最初神本星清零地球的某次中（應該在恐龍滅絕時的侏羅紀），隕石撞擊地球滅絕恐龍，是由神本星神類操縱的撞擊事件，導致地球調整自轉速度的同時清零恐龍。這個事件里，盤古充當項目領導的角色。相傳混沌宇宙還是一團元氣的時候，盤古拿起手中的法寶，開闢了鴻蒙，出現了清濁二氣；清氣上升變化成了天，而濁氣下降變化成了地。這段話符合隕石撞擊地球的場景：撞擊導致的地震尤其是火山爆發會帶來大量塵埃，漫天的煙塵會遮擋住太陽光。這段時間裏，生命會因缺少食物、陽光和乾淨的水源而死亡。塵埃慢慢沉澱，經過一段時間后才現出天空，看到了地貌。開闢鴻蒙，是指地球項目的開始，從此進入試驗場項目啟動狀態。

盤古主要活動範圍在印度，印度稱之為四面佛梵天。佛就是神，一種事物的兩個稱呼。《出埃及記》8:22耶和華說：“我必分別我百姓所住的歌珊地，……好叫你知道我是天下的耶和華。”這句話證明神、佛從來就是一回事。“佛”的本意就是“覺悟者”，神類這麼聰明，豈能不覺悟。故世間的神與佛是一回事，不過因為語言不通而造成的訛誤。盤古發明了梵文，規定了種姓制度，其性質也是神為給人類製造些困難，因為這是總部藍圖的規定。

梵天造人有個規則，把人分成四個等級，據說人分別從祂的雙唇、雙手、雙腿、雙腳中產生，因此也被分為四個等級，這就是印度種姓制度的來歷。神為設等級無端給印度人的生存增加障礙不算，還信口欺瞞人類。梵天也創造了維持之神和毀滅之神（這裏面有人類的偏見），帶給人類無窮的災難。作為這種荼毒的根源，梵天不招神類和印度人待見。所以，印度人看貶祂，不認為祂是最高等級的神。故而梵天躲進彌廬山（中國稱為昆崙山）之巔，不再露面。但是梵天（盤古）並沒得罪中國人，其他的某些負面影響的故事由於人類語言不通而並未傳到中國，故而中國一直訛傳盤古造完天地就去世了，身子化作高山大川，讓人淚目。因為這件事情發生在小亞細亞，所以希臘人知道內情，這才有“鐮刀奪位”的故事傳出。

二生三

盤古退位之後，最小的兒子炎帝（克洛諾斯、農神薩圖恩）繼位。這個階段里，神類實驗室已經造出兩個孽神：女媧（寧瑪）和伏羲（普羅米修斯）。或者說，神本星派出了兩個久經考驗的神類靈魂轉世在地球上。

神本星的藍圖規定，研究中的一舉一動都要彙報給本部，回回下達任務，由快遞員兼管理者的一位法定神祗乘坐太空飛船往返傳遞消息，人類稱之為太陽神。中國稱這位太陽神叫“圓神”、“日神”、“金神”、“白帝”，名字叫少昊（少皞），希臘和羅馬神話稱之為阿波羅，印度稱之為毗濕奴。每當研究有了新情況，都要由太陽神少昊乘坐宇宙飛船帶回總部神本星，然後總部制定了新計劃，由少昊回回穿越遙遠的星際距離帶回到地球上，然後把文件資料下載給人間的天帝盤古來執行。印度神話中記載了這個情況：說太陽神毗濕奴“躺在大蛇盤繞如床的身上（宇宙飛船里的固定槽）沉睡，在宇宙之海上漂浮（長距離飛行時的休眠狀態）。”傳說每當宇宙循環的周期一劫開始，毗濕奴一覺醒來，從他的肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的梵天就開始創造世界；而一劫之末破壞之神濕婆（玄武帝、波塞冬、彌勒佛）又毀滅世界（事情一旦干不下去，就推倒重來）。毗濕奴反覆沉睡、蘇醒，宇宙不斷循環、更新。神類這個大破大立、破立相循的規律，類似人類的演草本，第一頁畫滿了，撕下丟棄，再開始畫第二頁。人類也沿襲了這個文明：古代一旦社會矛盾加劇到不可調和，就會大赦天下，就是與民更始，從頭來過。

神類總部計劃開展的過程，不可避免使神本星通過降臨地球的孽神與人類密切相連，成為不可分割的三部分。這就是《道德經》裏的“二生三”，中國古代稱之為“三才”：天（真神）、地（孽神）、人。

三生萬物

在這個形勢里，神類的工作推行起來比較難。首先，孽神是畸形的，需要一次次通過總部精神指導下的計劃進行，不能隨心所欲。故而神類不光本身彆扭很難過，連子嗣都得按照“族譜”生育，整個過程不得偏離計劃。要知道困難的時候自我與本我相矛盾，理智與情感會對立。因此真神與孽神、孽神與孽神之間不斷衝突，乃至於被人類盲目效仿。面對尚未開化的人類，不能教育免得人類開悟而增智；愚民又是一條不長久的路，孽神處於中層管理地位，不能違抗上司，不能得罪下級，猶如在荊棘叢中掙扎奔命，人類也難免飽受荼毒和戕害。

還好項目進行得比較順利，按照神類的希望，將勇猛有力的動物比如獅子、老虎、豹子等等的基因加到神的身上，造出的孽神聰明而強有力。如獅身人面的斯芬克斯，從世界各地出土的多達五千尊大小不一的斯芬克斯的塑像就能看得出來，祂不僅存在過，還過得非常快樂。同樣，各種動物的基因都能與神類基因結合，生產出各種技能的孽神，豐富了神類的神生，也開闊了神類探索的領域，可謂成功。《龜兔賽跑》的故事，就記載了龜型孽神與兔型孽神同在一個環境裏的生活場景。甚至植物、昆蟲、禽獸、鳥類的長處都能借過來，神生越發豐富多彩。

順便說一句，妖孽就是人類不喜歡的孽神，對於喜歡的，或者看不到奇形怪狀的孽神，人類稱之為神仙，以為不是妖孽。還有，魔就是神類裏面的犯罪分子，有道德法律性質的區分，沒有形狀的差別。

神類儘管樣樣高超，但其數量永遠處於劣勢，人類的生育能力超高，幾千年間人口數量就控制不了了。在孽神之間矛盾摩擦的同時，人類不斷增智，故而孽神想取得勝利不得已靠人類的支持。因此人類的地位不斷升高，導致神類（真神和祂們在地球上造出的孽神下級）需要挖空心思來抬舉神類的地位而貶抑人類。但絕大多數孽神都是讓女人做代孕母的，祂們都是由人間的養父母養大的（“聖人皆無父”：雖然人類父母並不知道這孩子不是自己的骨血），對人類感情很深。這一重矛盾又是不可解決的問題。所以千般措施最終都歸於無效，人神關係打翻，引發神類再次清零。先是核爆炸要滅絕人類，但是遭到了后羿和夸父等孽神的極力反對而失敗；接着就發洪水湮滅人類。但是高原上的人類不可能湮滅，這次清零依然是一次不成功的行動，地球管理權即將被人類奪去。

清零之後，不可避免要與民更始從頭來過。神類面臨的情況是儘快與人類爭地盤，不然人類獨立就會完全脫離神本星的控制。於是神類尤其是孽神積極與人類的女人產生下一代，讓他們做地球各個國家的元首，以此約束人類。在清零之前，神類這個行動就已經開始了；清零之後，神類處於尷尬地位，不得已放下架子，與人類商量着辦。計劃雖然得到實施，然而不可避免要在人類基因里混合神類的基因，靠給人類樹立三六九等的制度來管理地球的萬事萬物。到後來，神類還是認輸，由地面操縱轉到了地下工作，避免與人類碰面，也等於永久失掉了地面的管理權。

兩千年間，外星人只在青藏高原內部和海底活動，隱秘得讓人類產生了無神論的感受，漸漸地不知道還有神的存在。時間進入公元二十一世紀，人類在技術領域迅速提高導致智力增加的情況下，神類的問題再一次擺在桌面上，逐漸明白了地球的歷史是怎樣一回事。

當年神類退出地球的官方統治舞台，對於神本星來說，這個項目算結束了。地球項目的一切一切，用一句話來總結，就是“一生二，二生三，三生萬物”。老子不是“凡裔人”，是神。不敢與人類多說，更不敢解釋，免得人類開智而對他糾纏不休。故而寫出《道德經》之後，就徹底隱居，不再與人類相見。或者他本身就是神，回到神本星或青藏高原內部去，再也不下凡了。