獨居

至於入門倒也不難，後世常用摸骨相面之類的方法；此時神識一掃即知。每逢盛會，招徒納賢、尋個守望相助的道友不在少數，仙法入門雖沒有靈魂之道的功能強大，流程也容易的多，類似開天眼，做到辨識五行元素之力。

恩遠這次化身與五行中“水”匹配較高，小劍丸與“木”匹配較高；逛完之後，就是尋個自在處修行了。

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恩遠找到一處巨石遮掩的坑洞，支搭幾根樹榦，再掛上草簾，鋪上草墊；這就算個棚屋了。收集些大塊碎石壘一處灶台，再從高處溪流中接引一根竹管，生活用度也夠用了。深山溫暖，各類瓜果野菜不少，偶爾捉一隻野兔、山雞、果獾，學會辟穀之前，飲食也都還好；如此便是個修行的落腳處了。

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學生時代的恩遠在學校住宿舍與同學，在家與爺爺奶奶；要麼是和別人共處，要麼是按大人的規矩生活；熟悉之後還熱絡些，陌生人就顯得過於禮貌；與長輩的代溝也有，算是輕微社交恐懼症那一類型的性格。

許多人在家時，不得不依賴父母；因為家裏的規則往往是父母在掌握，東西是母親放的，所以總要問：“媽，那個什麼在哪啊？”心情好時，母親會幫你拿；心情不好時，找到后免不得念叨幾句。事情多是父親在做，總吆喝着幫忙；心情好時，父親會耐心教一教；心情不好時，便引來呵斥。平靜來說，這是生活經驗的差距，子女相對顯得笨手笨腳；而情緒上頭的時候，更像是大人對小孩的霸凌，欺負人不懂不會不擅長。人是群居動物，有許多難以避免的交際；尤其是過年、節慶的聚會，燒火也叫、摘菜也叫、洗碗也叫、拿東西也叫，這個也喊、那個也喊，好像被全世界針對的感覺。偶爾閑下來的時候，也發現同輩或長輩各有忙碌，帶娃的、做飯的、照顧老人的、端茶倒水的；皆是因為人一多，事情便複雜了，熱鬧豐富的背後意味着要準備的也多，吃食菜多量大，大人小孩的需求也不同。

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獨居的好處是清靜，說自己是世界的中心也不為過；免了太多繁瑣程序和不必要的麻煩；也有助於思考和感悟，學習一些新的事物；按自己的喜好行事而不用顧忌他人，玩遊戲也好、睡大覺也罷，實在是隨心所欲。

例如農村燒柴火灶，恩遠從小喜歡搭積木式的壘柴，但大塊的不容易燃燒，而且剛開始容易熄滅，不像天然氣那麼好控制，總是被說連燒火都不會。等到自己做飯，才逐漸明白爆炒的菜需要大火，油炸定型的時候又需要轉小火；即便物理課本提到原理，也不見得就會應用。自己安靜思考的梳理，發現葉片小枝的易燃，好成大火；木棒條塊的也需要摻加小柴火助燃，提高爐灶的溫度。

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修仙是修行也是進修，逍遙自在之餘，也是個人進步的過程。