195上清景震兩儀禁制

對低階修士來說，祭煉法器實屬勞心勞力，耽誤修行。

法器能夠起到作用，部分來自於法器本身的特殊材質，部分來自於祭煉其上的禁制。然而禁制的祭煉並非單純地耗費時間，同時也在耗費功力。

禁制的本質，便是體系化、組織化的靈力，這些靈力形成網絡，在法器內運行不休，這樣才能使法器起到應有的作用。這也就意味着，修士吐納練氣得來的精純道息，不能全數轉化為自身修為，而是要分給法器。

若是高階修士，自然能做到兩不耽誤，低階修士就只能做一取捨，要麼只顧自身修行，要麼只顧祭煉法器。

誠然，或許有人能夠兼顧法器祭煉與自身修行，但那絕不是尋常人：要麼有足夠的丹藥資源，保障自身修行的同時，也能分潤給自己祭煉的法器；要麼是修行到了瓶頸，只靠吐納練氣無法再進一步，只能退而求其次，祭煉法器增強戰力。

許多散修家族，合幾代人之力，才祭煉出一件合用法器，往往還會因為法器使用分配而大打出手。尋常散修，則乾脆不煉法器，只草草祭煉，夠用就行。

舉例而言，季懷憂身上法器不多，也就誅邪法劍、無咎囊、乾坤戒、袖囊、真傳符佩等寥寥數件。

若是按照修士界最常用的劃分方法，法器、寶器、仙器，每種各分三乘，總計九品，季懷憂身上全是法器，一件寶器、仙器都沒有。

最低級的便是真傳符佩，只能算得上是粗淺的法器，材質本身只是堅硬一些，並無特別之處，唯一重要的是其上刻畫的禁制，能用以識別身份、記錄功勛。換言之，這枚真傳玉佩就相當於身份二維碼，玉佩本身不重要，上面的二維碼才重要。

故而真傳符佩只是下乘法器。

中乘法器則對材質有許多要求了，禁制、材質二者相合，便能生出特殊神通來，比如無咎囊用以存活物，乾坤戒、袖囊可以用來存死物。一方面是因為製作材料本身具備空間方面的特殊性質，另一方面是宇道禁制對材料進行刻畫，固定、完善了儲物的功能。

至於上乘法器，季懷憂是一件也沒有的。

誅邪法劍也是下乘法器，只是材質不錯，但也僅僅是不錯。作為法劍，固化了幾重鋒銳、堅固、誅邪、驅疾的禁制，比起凡鐵要鋒銳堅固一些，能夠對妖邪造成殺傷，佩戴起來，能夠避開瘴氣疫氣，不易生病，僅此而已。

法器之上的寶器，也就是修士常說的法寶，最關鍵的一點便是有了靈性，能夠自發護主。其次，這些法寶往往有一些特殊功能，就像太上老君的乾坤鐲能夠套人法器之類的。

仙器則不在法器、寶器的框架里，並非是強一些的法器、寶器，而是特質天人傳下的法器。整個周虛界也只有寥寥數件，多是藏在天心派、東華派這樣的名門大派手中。

說得多了，且說季懷憂如何祭煉誅邪劍。

“上清一脈有一名劍，號為景震。其上刻有符籙銘文、天文星象。劍柄處有銘文為：搗雷電，運玄星。摧兇惡，亨利貞。乾降精，坤應靈。日月象，岳瀆形。劍身景面為陽，刻有七曜五時之象，震面為陰，刻有五嶽四瀆之名。劍身末端分別刻有辛酉符、庚申符，劍身又有銘文篆書日月春夏季秋冬。”說了半天，屈行謹話音一轉，“你可知何為景震？”

前面的季懷憂只是略有耳聞，至於景震，這就是基礎知識了。

“八門之中，景居南方離宮，屬火；八卦之中，震代表雷。所以景震劍是一柄雷火之劍。”

屈行謹點頭道：“不錯。景震劍材質並不特殊，但其上有辛酉震霆和庚申景雷兩種禁制。辛、酉屬陰之金，庚、申屬陽之金，震、霆屬陰，景、雷屬陽。如此，陰陽相激，自有雷火生髮，附於劍上，而不傷劍身。”

季懷憂明白了，接下來他要在誅邪劍中添加的禁制就是辛酉震霆和庚申景雷。

這兩種禁制皆源自於上清道統，星羅劍宗多半也有，或許這位真人就是從星羅劍宗得來的？

不論屈行謹從何處得來了景震劍的禁制，季懷憂是不關心的，他必須抓緊時間開始祭煉了。

在屈行謹製造的雷雨天氣里，大量天地靈氣被動轉化為雷霆之氣，又被屈行謹攝來，密集在谷中，季懷憂感覺自己稍有動作，就會觸發靜電，整個山谷都被籠罩在一層電場中。

季懷憂將誅邪法劍橫在膝上，按照法訣依次打入辛酉符與庚申符，先以這兩種符文作為禁制底層，依附在劍身上，以這陰陽兩種金符修復、固化劍身強度，同時區分陰陽兩儀，將誅邪法劍分出陰陽兩面。

接下來，就是在陰面祭煉辛酉震霆禁制，在陽面祭煉庚申景雷禁制。這兩種禁制分屬陰陽，故而只能一層辛酉震霆，一層庚申景雷，一層辛酉震霆，一層庚申景雷，這樣依次祭煉，不然陰陽失衡，兩相吸引，禁制廢棄倒在其次，生出不受控制的雷火，毀了法劍，就糟糕了。

只見他指訣變幻，攝來雷氣，在經脈之中劃分劃分兩儀，陽雷之氣棄去，陰霆之氣煉成一道道符文，依次打入誅邪劍陰面，在攝來陽雷之氣，摒棄陰霆之氣，同樣煉為符文，打入誅邪劍陽面。

陰陽禁制各祭煉了一重，季懷憂又變換指訣，雙手按在陰陽劍面上，引導符文禁制彼此勾連。

經過精心涉及的陰陽符文，本身便能進行連接，便像是榫與卯一樣，陰陽相吸，緊密聯繫在一起。

符文與符文之間形成連鎖，彼此耦合，其中精純的雷霆靈力更是在符文網絡中流轉，形成一種合力，固化了符文本身，使得這些以靈力為根基的符文漸漸脫離了靈力的桎梏，形成一層巧妙的結構，只需要微量的靈力，便能使整個禁制形成合力，起到作用。

當禁制運轉到極限，雷火之力用得太多，符文網絡也不會被耗盡靈力而解體，而是以最低限度的靈力維持結構，等待注入靈氣，再次陰陽相濟，生出雷火。

第一重禁制祭煉結束，季懷憂注入真氣，引動禁制，誅邪劍上立時生出纏繞的電光，使得劍刃發出湛藍色的電光，醒目之極，同時，劍刃也被雷霆禁制升溫，季懷憂只是用劍刃劃過樹木，樹木便因高溫而被引燃。

難怪叫上清景震兩儀禁制。

而這還不是它的全部威力。它的前十重禁制，僅僅能起到生髮雷火的作用，大部分禁制都在維持劍身強度，維持禁制本身的結構，其後的禁制，每十重強化一次，到了六十重，才算祭煉圓滿，屆時，就算是普通法器，也能生出靈性，成為法寶。

當然，一晝夜的功夫，雷雨散去，再到屈行謹行雲布雨，招來雷霆，直至約定之日的約定之時，有屈行謹供應禁制所需的靈力，季懷憂也才祭煉了四重禁制。

而這四重辛酉震霆，四重庚申景雷，若是由他自己採集雷霆靈力，怕是要花費數年的功夫，還要看天氣如何。若是全憑自身法力轉化雷霆之力祭煉，那更是曠日持久，要影響到自身修行了。

總之，且看嚴鶴亭與季懷憂，這次比斗，勝負如何。