第二章 清水溪左

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

信州臨山依水，風景秀美。春天桃花開滿枝，夏季綠樹好乘蔭，秋來稻花香滿園，冬至雪花飄滿地。尤其是到了秋天，氣候宜人，隨處可見靜謐的優美景緻。

從小駱村往北，翻過西山，沿肖家溪、橫山一路蜿蜒向北。道路左側是溪流，溪水潺潺，清澈見底，發源於靈山的這條溪水隨着路經的村落有各個叫法，如左溪、雙溪、斜溪等，最後匯入信江。道路右側則是或高或低的山崗，橫山者，顧名思義，一片延綿橫亘的山崗，崗上山間多是松柏茶籽樹，間或草木叢生。到了花果山，則是奇石嶙峋，樹木繁森，苦櫧樹、柿子樹、山楂樹……掛滿了或紅或黃的野果，幽香撲鼻，山泉沿着石澗汩汩而淌，還真有幾分“花果山福地、水簾洞洞天”的意境。可惜的是，這個時空《西遊記》並未問世，“花果山”一說，自與美猴王無關。

過了野雞山嶺，映入眼帘的是參差農戶村落，清水溪兩畔儘是一壟壟的稻田，金黃金黃的稻穗是農民燦爛的笑容。稻花香里說豐年，對於面朝黃土背朝天的人民，這是一年之中最最幸福的時候。生活在社會最底層的人們啊，幸福指數總是如此之低。

沿着溪流溯游而上，過大夏壟，靈山近在咫尺。

靈山風景橫亘於上饒縣北部，跨越茗洋、湖村、清水、汪村、石人、望仙、鄭坊、華壇山等鄉鎮，距信州城區五十里。

靈山是道、佛二教聖地，道家書列天下第三十三福地，《信州府志》稱之為“信之鎮山”，是江南頗具影響的民間宗教名山。胡昭、葛洪、張道陵、張繼元、劉太真、***、松月禪師等人均在靈山結廬修真、收徒傳道。

靈山是著名的道教洞天福地之一，《雲笈七籤》二十七卷《福地》載：“靈山在信州之上饒縣北，墨真人治之”，被列為天下第三十三福地。大昌時道教被尊為國教，先後建有宮、觀、殿宇九十九座。楚、定間道教極為興盛，各地擴建道觀，修道者日眾。

“東漢末年，三國紛爭，河南潁川名士胡昭隱居陸渾山中，潛心道學。曹操屢聘昭為中書令，昭婉言拒之，並悄然南下，隱於靈山百穀峰之養真岩，繼續悟道，採藥煮茗，並結爐煉丹，以濟鄉人沉痾。嘉平三年，昭無疾而終。鄉人稱昭已得道成仙，並建祠塑像祀之。昭專註自身修鍊，不收徒傳道，但仙逝后屢受皇封，影響很大，並有劉太真、***等信仰道教的朝庭命官步其後於祠中立化成仙，故為靈山道教之始祖……”

馮過聲音平緩，娓娓道來：“胡昭之侄胡超，字惠璉，隨昭南下，隱於靈山擁筆峰修鍊。超家學厚實，受伯父影響，一心悟道，少壯時便遍游名山大川，並得一道士傳以長生之術，得一高僧授以辟轂之法。昭仙逝后，超避諱改為惠璉，號拔俗，繼續在擁筆峰修鍊，並為鄉人滅祟治病。超暮年後不知去向，鄉人說他已肉身成仙，並在全國各地發現他的仙蹤。由於胡昭伯、侄仙跡遍傳，靈山各峰各洞結廬修道者日眾。與胡昭伯、侄隱於靈山悟道修鍊同時，有一至德道人云游靈山，見東台峰南風光秀麗，數洞穴呈太極圖樣分佈，便於此處結廬修鍊，收徒傳道。至德道人仙逝后，其徒募資修建道觀，命名為至德宮。道觀建成后，道徒日眾，道觀也隨之擴建……”

“東漢建武至元和年問，正一派祖師張道陵於貴溪龍虎山創教。此教道徒可娶妻室、可食葷腥，為人祈福降妖，超度亡魂可收取酬金，實為一種謀生職業，因此人教者日眾，遍佈靈山域內各大村莊，雖歷史上有抑道揚佛影響，正一教卻長盛不衰……”

“大兄知道的可真多啊……”小娘子眨着眼睛，長長的睫毛微微顫動，漆黑的眸子若有星星在閃爍。

揉了揉小娘子的腦袋，馮過輕聲說道：“多讀書總是有好處的，只要別成為迂腐呆板的書獃子。”

粉雕玉琢般的小蘿莉“嗯”了聲，作大人狀：“我也要多多讀書，像大兄那般滿腹……滿腹……”

“滿腹經綸。”對這個妹妹，馮過向來寵溺。

馮居庸膝下二子一女，十四歲的馮過最長，次子馮辸十二歲，幼女馮迅五歲。二子年齡相仿，平素里少不得打打鬧鬧，自然是“做大的讓小的”。在同輩中最幼的馮迅卻是集萬千寵愛於一身，馮居庸中年得女，自是寵溺的無以復加。至於二位兄長，亦是一般。

有趣的是，好動的馮辸雖然打心裏稀罕小妹，在好動愛鬧的本性驅使之下，他時常去“招惹”馮迅……有句話怎麼說來着？社會我迅哥，人狠話不多。嗯，古靈精怪到有“迅哥兒”美名的小妹懶得去搭理無良二兄，一言不合就放大招----但見她睫毛顫抖着，前一刻紅了眼，下一瞬大顆大顆的眼淚便一串串滴落，低着頭輕聲抽泣，委屈至極。雖然《紅樓夢》未曾問世，但馮辸一定明白“女人是水做的”這個真理。在淚水面前，他果斷地慫了，各種陪笑道歉，眼不能將淚水塞回小妹的眼眶。可惜的是，迅哥兒一旦發動眼淚攻勢，不將敵人擊潰是絕不會收手的。果不其然，稍後，母上大人快馬殺到，好一番雞毛撣子伺候。虧的是馮辸戰鬥經驗極其豐富，早諳“避重就輕”之道，體罰神器離身尚有一寸，便拍手跺腳、鬼哭狼嚎，仿似母上大人已練至太陰真氣第九層，雞毛撣子非雞毛撣子，而是至尊神兵……咳咳，打不是真打，痛亦非真痛，父親大人卻是“實戰派”，只黑沉着臉讓馮辸“滾”去後院柴房好生跪好。關在“小黑屋”面壁思過的箇中滋味，不足為外人道。難能可貴的是，馮辸忘性大，吃一塹不長一智，不多時便故態復萌。他愛招惹馮迅，迅哥兒愛哭，父母親為女出頭祭出雞毛撣子和小黑屋兩大神器……這便是馮老五家的固定戲碼，周而復始，循而環之。

與之形成鮮明對比的是，馮迅很黏馮過。馮小妹很嬌氣，嬰幼兒時便好哭，誰都哄不好，唯有在馮過懷抱中咯咯作笑。馮過上學前散學后都會抱着小妹逗樂，那烏漆烏漆的眼睛盯着大兄，甚是可愛。稍大些，小妹更是成了大兄的“跟屁蟲”，馮過也願意帶着她出去玩耍，如這回去左溪給外祖母拜送中秋節。

靈山多有奇峰怪石，山間泉水清洌，常年不斷。道道清泉發起於靈山源，最終彙集成溪流，是為“靈山溪”。

左溪村因位於溪左而得名，以沈庄為中心參差散落着十數個小村子，算得上是人煙輻輳之地。

從大夏壟沿坡轉折而下，便進入了左溪地界，“下沈”二百多戶人家集聚而居。

沈氏是當地最大的家族，有“上沈”、“下沈”之分，乃是同宗族親，馮過的母親馮沈氏便是出身於“上沈”。

循着溪畔鵝卵石鋪就的道路前行，騾車轔轔，噠噠脆響。行不多時，映入眼帘的是一座牌坊。

這是一座進士坊，又稱“風憲坊”。高兩丈，寬三丈，三間四柱，全石結構，前後使用護掌，為明代風格。整體造型豐滿優美、莊重樸實，典雅大方。柱間施月梁，梁下有透雕神鰲的套獸和“如意”雲頭，上下噬嗑，緊緊鎖固着坊梁正檁，承托着樓頂。尤其隔扇明面刻有四塊凸形的“漁船”、“牌坊”、“萬福”、“架鼓”圖案，活靈活現，情趣盎然，富有很強的藝術感染力，具有極高的藝術欣賞價值。明間專額石上的石牌匾，正背面刻“恩榮”、“王音”二字，坊額兩面刻有斗大的“進士”二字。右邊豎刻小楷“正和七年壬戍歲會試”，左邊豎刻“中試三拾貳名進士沈致和立”。

“正和”是英宗皇帝在位時的年號，“正和七年”也就是十年前。

英宗皇帝聰明睿知，天性夙成。嗣服之初，遵養淵默，洎總威柄，發揮強剛，黜除奸回，修復法度。正和之政，燦然再新。然“故冬以來，數冒大寒，浸以成疾，藥石弗效，遂至彌留。”正和八年，皇帝常佣在福寧殿崩逝，年僅二十五歲，在位僅八年。四月，謚號憲元顯德欽文睿武齊聖昭孝皇帝，廟號英宗。

英宗薨后，因無子息，乃立次弟端王常佶為帝。

常佶登基即位，改年號為“崇寧”，現今是崇寧三年，沈致和進士中試恰是十年前。

第三十二名貌似不高，可亦是千難萬難。

此時科舉考試分三級進行，即鄉試、會試和殿試。會試中試者在宮殿舉行“殿試”，根據成績高低分為一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫狀元，第二名榜眼，第三名探花，賜進士及第；二甲若干人，賜進士出身；其次為三甲，同進士出身。科舉考試一般每三年進行一次，每次有六千多舉人參加，取三百名進士。

取得了進士出身，意味着就可以入仕了，這個和做官是有區別的，通常不用考取進士就有做官的資格，因為舉人就可以授予官職，但官銜通常不高，九品以上，七品以下，往往最多當到縣令就結束了政治生涯。可進士不一樣，進士是七品官起步，一等的前三甲更是沒準，可能起步就會五品。

也就是說，沈致和一旦中試，便已入仕，真正的魚躍龍門、一飛衝天。