第一百八十三章：放棄封地
在趙帆的建議下，不僅是邯鄲城，就連趙國其他城池，亦是推行着這種善舉，由於有惠文王還有武成君趙帆和平原君趙勝的帶頭，其他城池的守官，自然也學習這這種行為，在全國各地推行着這種行動。
見到趙國所有地方，貧困農民的生活狀況改善了不少，趙帆也是暫時放下了這件事，轉而想到了自己的封君和封地之事。
戰國時期的封君，有的是虛封，但更多的是實封。計封的單位或以“戶”，或以“邑”，或以“都”、“城”，或以“郡”、“縣”，或以地區。
關於封地的大小，似無定製。小者不過十里，一般的在千戶至萬戶之間，所以“萬戶侯”已成為習慣用語。萬戶與一個縣大體相當。至於大者則跨縣連郡，請看：呂不韋一人的封地就佔有着蘭田十二縣，河南洛陽十萬戶，又河間十五城。楚國封chūn申君淮北地十二縣，后又改封於吳。《戰國策》記載說chūn申君有“百里之封”，齊國田嬰的封地薛城，也有方圓百里之大。齊封田嬰時，楚王曾表示反對，公孫閏勸王不要制止，理由是“齊削地而封田嬰，是其所以弱也”。封君會導致弱國，其規模可想而知。楊寬同志在《戰國史》中說：“封君的封邑，都在邊地，一般佔地不大。”這種說法顯然是不符合實際情況的。封君佔地多少，上面已經談到。至於封地的位置，在戰國時就曾有人談到秦國商鞅和魏冉被奪封，是封地離京城太近的原故。可見戰國時一些封君的封地相當大，封地也不都在邊地。
戰國時期的封君們在各自的封地內有着相對dúlì的統治權力，正如顏師古所說的“爵高有國邑者則自君其人”。這種情況也適合於戰國的封君。封邑內有完整的行政機構，封君是最高的統治者。
封地內由封君委派官吏。趙封孟嘗君於武城，孟嘗君擇舍人以為武城吏。又史載孟嘗君相齊，其舍人魏子為孟嘗君收邑入。舍人是完全隸屬於主人的。墨者鉅子勝善楚國的陽城君，陽城君令其守衛地，並頒以符信，規定符合聽之，直接向封君負責，說明封君有任命官吏之權。趙平原君家有“用事者”，管理邑入。秦商鞅封地內有“徒屬”，地位相同於“舍人”和“用事者”。
封君在封邑內築城建都，進一步地顯示出封君的dúlìxìng。《韓非子.說林》篇有靖郭君田嬰城薛的記載。chūn申君請封於江東，城故吳墟以為都邑。太史公適楚址，“現(見)chūn申君故城宮室，盛矣哉”!
築城建都是為了建立保障，按照慣例只有諸侯之命才可以建造都城。封君在封邑內自作主張營建城郭，表明他們擁地割據。
封君有邑兵作為保護封地的武裝力量。秦孝公死後，商鞅遭貶，“走商邑，與其徒屬發邑兵北出擊鄭”。孟嘗君能從齊國**出來，“中立諸侯”，如果沒有武裝力量是難於想像的事。韓非子提出大臣不得“臣士卒”，恰恰證明當時有大臣“臣士卒”的事實。應該說，在戰國，封君是最有條件“臣士卒”的。前邊提到的楚國的陽城君令墨者鉅子勝守城，說明陽城君擁有武裝力量。
為了維護和鞏固自己的地位，一些聲勢顯赫的封君還養有為數眾多的能替自己出死力的食客，在非常時刻，即可組成戰鬥隊伍，他們實際上是封君直接指揮的武裝別動隊。如“秦急圍邯鄲，邯鄲急，且降”，李同說平原君，從其門客中“得敢死之士三千人”。秦攻趙，魏信陵君“乃請賓客，約車騎百餘乘，yù以客往赴秦軍”。戰國時，chūn申君有食客三千餘人，秦呂不韋有食客三千，?禣也有食客千餘。這些食客中有一大批是敢死之士，這是不可忽視的武裝力量。
封君可以製造武器，也可作為封君擁有武裝力量的佐證。《善齋吉金錄》著有呂不韋戈的圖錄。山西太原發現了秦始皇五年呂不韋“少府”所鑄造的戈。1978年在寶雞又發現呂不韋所造戈，戈銘記有“八年相邦呂不韋造”等字樣，對此可以解釋為由呂不韋監造，但似乎也不能排除私用權。
我們認為戰國封君有武裝力量，但與chūn秋時期卿大夫的武裝力量已有很大不同，封君的武裝力量不屬國家的軍事編製，一般只是用以自守。
戰國時期封君是否就封，從史料上看存在兩種情況：一種情況是受封而不臨邑。如江乙曾在楚宣王面前指責“州侯相楚貴甚矣而主(獨)斷”。既為相，又主斷，證明他不是在封地州而是在楚都郢。秦白起自昭王三十年封為武安君至昭王五十年終，多年率軍征戰，顯然不可能就封。封君不就封的原因主要是在朝廷任有實職，封邑由其所委派的私吏管理。
另一種情況是封君就封。由於種種不同原因，就封的情況又有所區別。有的是罷官之後就封。孟嘗君國“免相”就國於薛，文獻中還有孟嘗君告老就封的記載。秦國，“范雎言宣太后**，穰侯擅權於諸侯，涇陽君、高陵君之屬太侈，富於王室，於是秦昭王悟，乃免相國，令涇陽之屬皆出關，就封邑”。在這種情況下，封君就意味着他們不再參與政事。還有一種情況是正常就封。趙襄子使人擊殺代王，兵平代地，“遂以代封伯魯子周為代成君”。又趙惠文王三年，“封長子章為代安陽君”。代為剛剛平定的地區，且與安陽均為趙的邊防要地，顯然，這種封君有戍守的意義。
說到底，封君對於一個國家，其實有着特殊的影響，這個影響可大可小，主要是看如何封君，是否有封地，封地又如何處理。
封地會導致弱國，這個趙帆知道，所以，他現在並不想接受那五座城池的封地。
當即，趙帆也是找到了藺相如還有趙勝，商議此事，他道：“假相大人，勝弟，我思慮了許久，覺得王兄給我的封地，不可接受。”
聞言，兩人頓時一驚，皆是一臉疑惑。
“封地會導致弱國，當年先王因為寵愛公子章，yù將大趙一分為二，將中山和代地賜給前者，這種行為，大家都知道不可取，而如今的封君和封地，其實跟這個意義差不多，都是一個意思，只是沒那般嚴重而已。”
兩人點了點頭，此事他們也知道，因為當年趙武靈王曾與群臣商議過此事，不過沒有得到大家的贊同而已。
“我身為趙國公子，武成君，當率先做出表率，所以武成君的爵位和封號可以接受，不過封地卻是不能要。”趙帆接着道。
這是他思慮了很久的事，想來想去，他還是覺得，封地不能接受，這種不好的制度，應該要拔除，他現在正在準備新法，所以必須率先做出表率。
封君的權力太大，張儀西遊於秦，曾與昭文君在其封地相見。《孟子.盡心》篇也記述了齊王之子在范地接待孟子，范地為齊王之子封邑。魏公子無忌曾對魏王講，安陵氏在其封地得罪王的使者，這也從側面說明安陵君就封。
封君能不能世襲呢?這其中又有兩個問題，一是封地能否世襲，一是封號能否世襲。這兩個問題既有密切聯繫，又有所區別。
在傳統與習慣上，受封者除因政治原因被剝奪之外，不僅可以終生領有封地，還可以傳諸後世。請看如下材料：
蔡澤勸應侯如能功成身退，就可以“長為應侯，世世稱孤”。魯連勸燕將降齊則可以“裂地定封，富比陶(穰侯)、衛(商君)，世世稱孤寡，與齊久存”。馮亭要以韓之上黨降趙，趙孝成王使趙勝告訴馮亭曰：“以萬戶都三封太守，千戶都三封縣令，皆世世為侯。”“世世稱孤”、“世世為侯”之說反映了封地可以傳諸後世。
證明封地可以長期佔有或傳世的，還有當時流行的“定身封”的說法。所謂定身封是指封君功成名就或年事已高之時，為終身生計選一個好地盤作為自己的封地。一說客對趙奉陽君說：“君之chūn秋高矣，而封地不定，不可不熟圖也。”秦之穰侯也有選擇“定身封”之議。
從觸龍說趙太后的議論中也可看到世襲現象。觸龍問趙太后：“今三世以前，至於趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎?”
曰：“無有。”
曰：“微獨趙，諸侯有在者乎?”
曰：“老婦不聞也。”
這段對話應從兩方面理解。一方面，說明封君(侯)沒有傳到三世以上的；另一方面，又說明封君傳世的現象依然存在，只是不能長久而已。從目前保存的史料看，有關傳世的記載很少，但亦有數條。魏之安陵君受封魏襄王，一直傳到秦滅魏。趙平原君死後，“子孫代，后竟與趙俱亡”於秦。樂羊為魏文侯將，有功封於靈壽，樂羊死，葬於靈壽，其“子孫因家焉”。楚項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏。看來封地也是可以世襲的。
總合以上幾方面的材料，可以說，從制度與傳統上說，封地是可以傳世的。至於能不能傳世，還有政治上的多種因素。至少制度上沒有不可世襲的規定。
封君能否自行轉讓土地，未有明證，但有一例頗可注意。楚昭陽曾提議“以數倍之地易薛”。孟嘗君出於其他原因雖未答應昭陽的要求，不過這件事透露了一點消息，孟嘗君是有權進行交換的，否則昭陽就不可能有這樣的提議。
關於封號能否繼承的問題，除了魏國安陵君為世襲之證外，未見其他例證。不過可以把封號變為氏號，如國子曰：“秦破馬服君之師，圍邯鄲。”國子所說的馬服君並不是指趙奢，而是趙奢之子趙括。趙原封趙奢為馬服君，國以為氏，故趙括亦可稱為馬服君。
封君對此地具有相對dúlì的行**和領有權，從而也具有相應的經濟權。
封君有徵收封邑內的賦稅權。封君所收的租稅在史書上有不同的名稱。如“孟嘗君相齊，其舍人魏子為孟嘗君收邑入”。這種“邑入”，《史記》索隱解釋為：“收其國之租稅。”封地的賦稅由封君或封君委派官吏收取，而不要經國家官吏收取後轉交封君。
租稅除交納糧食以外，也有收金的情況。《莊子.外物》篇就記有監河侯的一段話，其中言到：“我將得邑金”，這裏的“邑金”，顯然是徵收貨幣。
封君佔有都市時還有徵收城市中工商稅的特權。韓非說：“是故大臣之祿雖大，不得藉(籍)城市；黨與雖眾，不得臣士卒。”“籍”是徵稅的意思，“籍城市”，就是指徵收城市的手工業和商業稅。秦的穰侯、涇陽君、高陵君和華陽君所以會“私家富重於王室”，與他們取得陶、宛、鄧等大商業城市作為封邑有直接的關係。
封君對封戶的剝削還表現在無償徵發勞役，如築城、守城、服兵役等等。但總的看來，封邑內的徭役、賦稅可能輕於國家。韓非曾經指出過：“悉租稅，專民力，所以備難充倉府也，而士卒之逃事伏匿，附托有威之門，以避徭賦，而上不得者萬數。”如果國家的租稅和徭役輕於封邑，這些人是不會投奔封君門下的。
封君們還在封地內放高利貸、經商以搜刮錢財。
封君似乎還有鑄幣的權力。戰國時銅幣大都鑄有地名，從考古發現的大量古錢中，有魏國的山陽布、趙國的武安、安平布等，我們不能排除這些貨幣是這些地區的封君所造。
一部分封君的封邑對封君來說，決不僅僅是一種俸祿xìng質的。封君對於封邑具有較穩固的領有權，邑內的行政、經濟、財政統歸封君支配。封君的封邑不受地方郡縣的統轄，它與郡縣并行，統屬於君主。因此，可以說，戰國的地方行政有兩個體系：一是郡縣制；一是封君食邑制。《史記.穰侯列傳》記載穰侯卒於陶，秦復收陶為郡，即是封邑與郡縣為兩個系統的明證。據此可以說，一些戰國史研究的著述中只談郡縣制是不全面的。
封君權力可大可小，趙帆只想為大趙謀求福利，對於這些私人的東西，缺是並不在意，當即也是如此思索。
不過，封君卻也必須遵守君主頒佈的法令。魏國成侯受封時曾“受詔襄王，以守此地也，手受大府之憲。憲之上篇曰：‘子弒父，臣弒君，有常不赦。國雖大赦，降城亡子不得與焉。’”憲是法令。即是說，zhèngfǔ授予封君封地證書，但又要求封君必須奉行國家統一的法令，倘若違背了這些規定，便要處分封君，收回封地。
為了加強對封君的控制，國君委派相或守對封地進行監督。秦國封公子通於蜀，以陳庄為相。趙武靈王封長子章於代，號安陽君，又派田不禮為相。《戰國策.韓策三》記載，韓國封邑內有御史。御史死，封君要向國家報告，由zhōngyāng另行委派。御史之職守同於相。相對國君負責，聽國君的指令。如趙武靈王就曾派代相趙固到燕國迎接公子稷，送歸秦國立為昭王；又派代相趙固掌握降服的胡族的兵權。
是否每個封地都派官吏，似不盡然。如孟嘗君的封地國家就似乎未派專員。在國君派有官吏的封地，便形成二元化的政治局面，封君與相常有鬥爭。如秦惠王滅蜀后，封原蜀王後裔公子通為蜀侯，派陳壯為相，又派張若為蜀國守。後來蜀國多次發生叛亂，兩次改封蜀侯。在這場鬥爭中，張若始終堅定地擁護秦廷，蜀相陳壯就曾隨公子通叛亂。
在正常情況下，封君受到國家的保護，封邑對王室則起着屏藩的作用。楚攻孟嘗君封地薛，齊王“疾舉兵救之，由是薛遂全”。
封君要向國家交納一定的租稅。趙國田部吏趙壽向平原君徵收租稅這件事，說明了封君向國家交租納稅是有法律規定的。
但是，封君與國君又存在着利害衝突。封君與國家爭奪人口與地盤的鬥爭是兩者之間矛盾的主線。
於封邑的大小好壞直接關係到封君的富有程度，所以封君總是儘可能地使自己得到多而且可靠的租稅來源。所謂多，是指儘力擴大封邑；所謂可靠，是指爭取肥沃土地及封邑的安全xìng。平原君退秦兵，虞卿為其請益地。秦穰侯魏冉是封君中貪得無厭的代表之一。秦昭王十六年封之於穰，復益封陶，但他仍不滿足，甚至不惜動用國家的人力物力和越過三晉出兵的困難，攻打齊國的剛、壽之地，以廣其陶邑。韓非斥責他“攻齊五年而秦不益尺寸之地，乃城其陶邑之封”。應侯范睢對魏冉的行為曾經不滿，但他自己拜相封君以後，也是攻韓八年，“成其汝南之封”。
封君還利用輕於國家賦稅的辦法與國家爭奪人口。《韓非子.備內篇》講：“徭役多**苦，民苦則權勢起，權勢起則復除重，復除重則貴人富。”用“復除”(免除國家徭役)的特權誘使貧苦農民歸附到他們門下，成為他們奴役的對象。所謂的“貴人”，封君當為其首。如齊國的孟嘗君就曾“招致天下任俠jiān人入薛中蓋六萬餘家”。(未完待續。)