第23章
易錦繡更咽道：“師兄，別點了，在的都在，不在的都不在了。”
這話形同廢話，但在場眾人似乎都聽懂了，一時觸動悲傷處，盡皆嗚咽大哭，悲悲戚戚，凄慘無比。
易錦繡當先收住哭聲，對眾人道：“現在不是哭的時候，且理正事要緊！”
玉煙真人雙膝跪地，仰天長嘆道：“皆因我建功心切，誤將天下英雄引入險地，才致有此彌天大禍，令我喜鵲山千年基業動搖，我愧對天地，愧對祖師，愧對蒼生黎民，罪該萬死啊！”
忽地舉起長劍，欲引頸自刎，所幸易錦繡眼疾手快，一個箭步搶過去，奪下他手中長劍。
易錦繡和紀無聲把玉煙真人扶到一棵樹下坐下，好生勸慰。
易錦繡道：“此是命數，非師兄之過。”
紀無聲道：“是啊，七派之中，應數我喜鵲門損失最為慘重，我們對得起大家了，無須自責。好在我們三人還在，袁師弟一支全員未出，喜鵲山的根基尚堅，師兄不必憂懷。”
玉煙真人忽地雙目圓睜，其狀駭人。
易錦繡驚問：“師兄怎麼了？”
玉煙真人收回心神，道：“我在擔心，魔道中人兵分兩路出擊，一路攔截我等，另一路則分赴各派總部，對留守人員下手。”
易紀二人暗暗心驚，對視一眼，易錦繡道：“我看沒這個可能，魔道今日為了對付我等，各派高手已全員出動，所餘一般弟子即使敢上我喜鵲山，袁師弟帶領七位高徒也定能將其擊退，不足為慮。”
玉煙真人道：“未必，今日六大邪派雖然出動了眾多一流高手，但仍有不少二流高手未見其面，諸如死神殿的五行死神，望仙嶺的齊天六仙，吃妖湖也只來了柳上風一位，不得不妨啊！”
易紀二人齊嘆一口氣，道：“事已至此，只能聽天由命了！”
※※※※※
玉煙真人率眾下山後，向來熱鬧的喜鵲山上變得清靜起來，袁闊不必每日清早去道清殿參加玉煙真人主持的“每日早晤”了，睡到日上三桿方起，也不去管束座下弟子。
這幫年輕後生趁機偷閑幾日，不事正務，也不修習功課，懶懶散散，或聚眾吃喝，或吹笙鼓瑟，有時也偷偷地下山，去附近的街市上見識一下花花世界，袁闊看在眼裏，難得他們有這個放鬆的機會，輕責幾句便罷。
因為其他三殿的師長和弟子皆已下山，黎原生和普超英因為年齡小沒有跟去，便交由仁為殿看管，正好與任自飛為伴。
任自飛自從上了喜鵲山，更感寂寞，所有的人都對他很尊敬，卻不願與他親近，所以他十分珍惜和黎原生、普超英之間的友情。
黎普二人本來因為任自飛的特殊身份，和各自師父的交代，與任自飛疏遠了許多，但任自飛不想與二人疏遠，便利用這個機會把三人的關係往近拉了拉。
他對二人道：“大哥，三弟，以後在人前時，我們是師兄弟，沒外人在場時，便還是兄弟。”
黎原生大喜，道：“就是，我們結拜在先，同門再后，既是兄弟，又是師兄弟，親上加親。”
只是普超英不願破壞門中規矩，仍稱呼任自飛為“掌門師兄”。
三人每日結伴遊玩，或採摘野果，或追逐野兔，倒也頗多趣味。
這日，三人正在林間嬉戲玩耍，忽覺得一陣陰風吹過，天色似乎暗了下來，三人抬頭一望，果然望見空中聚起一團烏雲，細看時卻又不是烏雲，而是五個人。
五人皆穿着黑衣，披着黑斗篷，一人在中間，四人在前後左右，手腳相連，黑衣迎風烈烈，宛若一隻巨大的蝙蝠。
三人看得呆了，聽得三聲鐘鳴，喊聲四起，這才反應過來，料知來者是敵非友，跑出樹林，望見袁闊帶着七位親傳弟子，後面跟着數十名一般弟子，蜂擁奔上醉仙台，三人也急忙飛奔過去，與眾同門站在一處。
那五個黑衣人也降落到醉仙台上，目光掃過眾人，中間一個胖乎乎的中年人向袁闊一拱手，道：“袁道長，別來無恙啊！”
顯然他認識袁闊。
任自飛一見，大驚失色，那個胖乎乎的中年人他見過，從神仙驛回喜鵲山的途中，一胖一瘦兩個黑衣人慾殺他給神魁報仇，若不是清涯姐姐相救，他恐怕早已遭了毒手。
當時那個胖子自稱是金神，任自飛目光掃過，果然看到了那個叫做水神的瘦子，想必這五人便是死神殿的“五行死神”。
果然，聽到袁闊道：“原來是大名鼎鼎的五行死神駕到，不知有何貴幹？”
現在喜鵲山上人力空虛，袁闊底氣不足，言語頗為客氣，把即將出口的“臭名昭著”換成了“大名鼎鼎”。
金神呵呵笑道：“你們正道中人常言，自古正邪不兩立，你說我們有何貴幹？你們可以興師動眾地跑到我死神殿殺人放火，我們自然也要還你個禮尚往來啊！”
宋於心靠近袁闊，輕聲道：“那次打傷我和六師兄的，便是金神和水神，十分厲害，我倆連一招也接不住，我們須小心。”
袁闊微皺了一下眉頭，心中想到一件可怕的事情，既然五行死神已知七大正派的人殺到了死神殿，為何不去迎戰，反而要倒打回來？莫非師兄他們……
他不敢往下想了，收斂心神，向五行死神道：“這麼說，你們今天是來者不善了！”
金神道：“既然來了，不帶走幾條人命，怕是有損我五行死神的名聲！”
袁闊的臉上罩着一層寒霜，讓他的濃眉大眼更添幾分英氣，哼哼冷笑兩聲，道：“那就要看你們有沒有這個本事了！”
叫道：“徒弟們，組陣！”
疾步退後，順手把任自飛、黎原生和普超英推了開去，以防傷着他們。
一陣龍吟之聲響起，袁闊的七位親傳弟子齊齊地撥出劍來，各搶方位，將五行死神包圍在核心。
金神呵呵笑道：“你們有陣，欺我們無陣不成？弟兄們，拿出咱們的‘五行法陣’來給這群小蛋泡子嘗嘗鮮！”
袁闊的大徒弟朱紅赤叫道：“動手！”
七人便攻了上去。
五行死神也展開身形，各顯神通，兩派人便鬥起法來。
朱紅赤三十多歲，人高馬大，身材頗為壯實，臉堂暗紅，嘴角常掛着一抹笑容，顯得有些憨，他平時不怎麼愛說話管事，而在使用這套劍陣時，卻起着首領的作用。
這套劍陣名曰七情劍陣，是袁闊親手所創。
喜鵲山四殿，其他三殿的人修為雖互有高低，卻也不相上下，仁為殿的人卻比那三殿要明顯差一點，不僅袁闊不如三位師兄，他座下的七位弟子也不如其他三殿的弟子，是以每年一屆的四殿比武，仁為殿是雷打不動的墊底王。
單打獨鬥的本事不行，袁闊便另闢蹊徑，翻閱了無數古籍名典中的陣法，取其精華，棄其糟粕，研究出這套七情劍陣，充分發揮集體的力量。
七人單幹，是七人之力；七人合成一股，便是七十人之力。
所謂七情，便是“七情六慾”中的七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七人各佔一情。
按理說，修行之人應禁七情絕六欲，如此才能把身體潛能儘可能地開發出來，開發出一分，是凡人；開發出二分，是人中龍鳳；開發出十分，則可驅使萬物。
人生來就是自然之王，只是有的人被情慾干擾了心神，有的人卻能摒棄情慾，然而，修行百年的袁闊越來越覺得，六欲易絕，七情難禁，於是反其道而行之，既然難禁，不如充分利用之，故將七情融入到修行之中，獨創了這套七情劍陣。
此七情看似無影無形，威力卻無窮大，而且相互之間存在着各種微妙的聯繫，比如樂極生悲，愛極生恨，懼極生怒，和當初任自飛在神魁的淫威之下，恐懼已極，最後化作強大的怒意，一劍刺死神魁是一個道理。
最重要的一點是，一般的陣法，初創時設定為幾人，實戰中必須要幾人才行，少一人便無法施用，而此套劍陣卻沒有這個缺陷，多一人少一人，都不會影響剩下的人相互配合，當然比幾人各自為戰的威力要強得多。
只可惜，喜鵲門每年一屆的比武，意在選拔優秀子弟，只准單斗，不許群戰，是以袁闊所創的這套七情劍陣從未進行過實戰，他曾多次與七位弟子切磋，雖然都是他打敗了七人，但明顯感覺到他們沒盡全力，大概是礙於師父的臉面吧。
今日大敵當前，袁闊便想趁此機會試試七情劍陣的真實威力，況且山中空虛無人，這也是不得已之舉。
他站在一旁，擋在任黎普三人身前，注視着場中的戰鬥。
只見七位弟子手中的七柄長劍閃爍着七道青芒，有的寬而廣，有的細而長，有的緩若流雲，有的疾如流星，有的溫柔似佛光，有的兇狠如豺狼，有的兇悍霸道，有的黯然銷魂，或狂或癲是為喜，有聲有勢是為怒，如泣如訴是為哀，亦驚亦亂是為懼，無私無畏是為愛，銜悲茹恨是為惡，如饑似渴是為欲。
wap.