第39章
“家庭環境這樣，孩子有點孤僻，哎！”
“這個沒辦法，家庭環境影像很大，還有你們肯定陪伴很少吧！我們這個從小到大都是他媽媽帶的，只是在寒暑假才回老家。”
“叔叔，我想問你個問題，希望你不要介意，畢竟我的問題很多了！”
“沒事，你問吧！不過還是那句話，不管你的問題是什麼，只代表我自己的看法！”
“我明白，你所說的易經我回去搜索了一下，有個問題很有意思，震長男，巽長女對吧！”
“看來你還做功課了，對！八卦有八方，代表就是父母帶着三個兒子和三個女兒！”
“那好，你對巽長女怎麼看呢？”
“咱按照巽卦來解釋吧！這樣比較好解釋，象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，猶如政令頒佈，深入民心。巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。”
“何為卦，何為象呢？”
“哎，這個抽象的命題，讓人很難解釋！”
李炎看了看周圍，看到了杯子，明白了怎麼解釋了！拿起杯子說：“咱們用杯子來解釋吧！單純的解釋八卦你也不明白，所謂卦就是這個杯子，象就是杯子裏面所盛之物！
卦是固定的，杯子空着的時候它就是杯子，比如杯子盛水，它就是水杯，盛果汁就是果汁杯，不同的組合就有不同的解釋，而這個解釋就是象！你明白嗎？”
“好像明白了，那你就解釋解釋巽卦，畢竟我是長女！”
“巽卦為風，綜合說來，主方應當轉被動為主動，但不可盲動。應當隱藏自己的實力，冷靜觀察客方變化，能進則進，能退則退。
這些知識網絡上都有，要想詳細的理解也可以去書上尋找！”
“可是你不是知道的更清楚嗎？”
“我只知其然，不知其所以然，我們學的更多是八字！”
“爸，你不是學習了嗎？怎麼現在說不懂了！”
“呵呵，學習和懂差距太大，你不懂，這裏面的學問太深，不是你老子我這點學歷能理解的！”
“那你學這些又什麼用呢？不能繼承發揚，根本就不需要學習好吧！”
“我願意做一個傳話者，比如你不願意學習，說不定以後有孩子願意學習了，我可以傳給他就行！”
“萬一是女孩呢？”
“這個不是問題，我一般不太願意讓女孩學這個，不是所謂的傳男不傳女，而是女孩子學習起來更難？”
張希言這時候說道：“叔叔這話是什麼意思？我在網上也看到了有女性學習這個呀！”
“是有人學習，可是這個東西屬於抽象學術，不適合你們這種感性人類學習！
不過裏面的哲學還是可以學習的！”
“太難了，就像你說的那樣，屬於抽象文化，還是認字開始學比較好！這樣的人還沒有固定的思考模式，能更好的學習。”
“嗯，是的！”
“叔叔，我還是對你們家庭感興趣，今天一天阿姨沒有給你們打電話，這樣的情況正常嗎？”
“很正常，我和我媽媽或者我爸爸在一起時時候，另外一個很少打電話。可能會給你們一個家庭不和睦，或者是離婚家庭吧！”
“是的，我爸爸和我媽媽離婚了，不打電話很正常，可是你們家庭很正常呀！阿姨怎麼也不打電話呢？”
“這個問題我用我爸爸常說的一句話來告訴你：和自己親媽在一起，
還會害怕把他弄丟了！其實我媽媽也說過同樣的話！”
“好吧！那你會不會有被人遺忘的感覺呢？”
“沒有，我從小就這樣長大的！”
“他從小就在他媽媽身邊長大，我們沒有讓他爺爺奶奶或者姥姥姥爺帶，偶爾回去玩可以，長時間的沒有過！”李炎說道！
“那你對小凡有什麼期待呢？”靳信真問道！
“也沒什麼期待，從名字就可以看到吧！好了咱們吃飯，菜上的差不多了！”
父子兩個同時端起碗開始吃飯！李炎看到對面母女倆人吃飯的姿勢，心裏嘆口氣！
。。。。。。
其實現在人都把家庭的位置擺放錯了，真正的情況是家庭第一，夫妻之間或許有矛盾，難到矛盾不是生活的一部分嗎？
婚姻不是交易，婚姻的交流，互補的生活！或許你可以擁有萬貫家財，可是很多人就是在這個時候開始出現問題，我們我們的文化很有意思，都想讓自己變成儒商，可是，又希望自己一夜暴富，很象賭徒，真以為穿上西服就是儒商了？
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
——《孟子·盡心上》
孟子的話，道出了實現自我價值的方法：首先要實現個人的生存和發展，再實現個人對於社會的價值。這就是華夏文化的理想所在。
三國時的諸葛亮，就是這種操守的絕佳例證。他出山之前隱居南陽、躬耕隴畝，雖不得志，卻一直在堅持讀書和思考，不斷地修養自己，這就是“窮則獨善其身”。
當時來運轉，劉備“三顧茅廬”請他出山打拚一番事業，他又做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”，幫助劉備“三分天下”，並把蜀國治理得井井有條，這就是“達則兼濟天下”。
富不過三代，五代才能學會穿衣吃飯！
長久的延續是需要有自己的核心價值觀，可是想要有核心價值觀是需要擁有一個有智慧的人樹立起來，然後延續下去…
就像華夏文化，很多人都知道，祭祖掃墓才是華夏人的真正信仰，可在中西方文化大碰撞的今天，我們是不是已經遺忘了自己的祖宗呢？就像一個教授說的那樣，你知道你祖上五代之內的名字嗎？回去祭祖你還知道哪裏面躺的是誰嗎？