第101章 一盞如豆燃清凈
麗水城內外，凝元境者六十七人，開竅境者九人，這也是此間所有三元境層次的修士。
至於凝元境與開竅境中間的玄關境，因為它只是一個“關”，如列車的一個停靠站，列車縱然停靠，但也很快就開走了，所以這一境界的修士，此間數量為零，也純屬正常。
三元境以下，萬餘人，可忽略。
三元境以上，沒有。
這就是葉懷清所掌握的麗水城的修者情況，一目了然，無有遺漏。
以神權察知轄域內的相關信息，從某種意義來講也算是降維打擊了，初體驗者很容易沉浸在那種高高在上的洞察之中，以自身擁有“天之眼”或“神之眼”而漸漸生出一些非人之心。
就如一個人站在高山上，身臨萬仞，自覺抬手就可上摘星辰，也自覺人間萬象，皆在腳下，看大地上的一切，都覺渺小。
慢慢地，就異化了。
所幸，葉懷清不是初體驗了，作為過來人，他非常清楚地知道沿着神道走下去是什麼樣子，也更知道，今生該如何去走。
也因此，縱然遍知麗水城所有修者的情況，他從中獲得的也僅僅只是“此城宜居”。
此城宜居。
這就夠了。
葉懷清已經打定主意就在這座麗水城居住下去了，至於居住到什麼時候，以後再說。
以葉懷清的打算，是想在此度完整個開竅境的，但開竅境的歷程實在是太長了，長到葉懷清也不敢肯定在那麼長的時間裏是否可以順順利利，不生任何事端。
但假如承平無事，那他基本上就會做一個宅男了，在突破開竅境之前，打死也不出此間一步。
就算體驗生活，難道偌大一個麗水城，還不夠他體驗的么？
其實如果當初大佬不趕他出來“闖蕩江湖”，那他也會在那座山谷一直待着，同樣待到突破開竅境。
有法訣，能修鍊。
那就安靜地修鍊，看修為日益越長。
這不知道是一件多快樂的事！
重生一世，葉懷清也就這麼一丁點兒芝麻大的願景了。
又是一個夜晚。
小院的房間中，葉懷清坐在床上。
姿勢，和他此世第一次修鍊時的姿勢也一般無二，上身自然挺直，下面兩腳卻也是自然垂放着，自然到甚至連腳心對腳心都沒怎麼講究，看方向，兩隻腳心是大體對上了，但中間還隔了大約一個拳頭的距離呢，這算哪門子對！
為什麼如此？
就因為這個姿勢讓他感覺最放鬆最舒服罷了。
而和第一次修鍊時最大的不同是，葉懷清閉上了眼睛。
不再是似閉非閉似開非開，而是真正地閉上。
為什麼當時不閉而現在閉？
因為當時若閉上，腦海里會是一片混沌，時間久了，將是一片迷糊。
而現在閉上，不讓外面的光線透入，是因為，體內自然有光。
坐於床上，閉上眼睛，接下來，幾乎是瞬時之間，葉懷清的心神就進入了一種極靜的狀態，所謂“入靜”，也所謂“入定”，似醒非醒，似睡非睡，外間的一切，都被留在外間。
無視，無聽，無聞，無觸。
用句白話說，這一刻，他和世界斷開了連接。
和世界斷開連接，是體內自成天地。
這是一片昏暗晦冥的天地。
其實嚴格地說起來，是只有天而沒有地。
一片空蕩蕩的大約十數間屋子般大小的“天空”，昏暗晦冥，比凌晨更早，比黃昏更晚，卻又不是徹底的黑暗。
其實本來或者說整體，確實是徹底的黑暗。
但現在，有兩處光源，在這黑暗中綻起。
一是位於上方正中。
只米粒般大小，卻是巋然不動，綻放着一種清幽的光。
一是位於中上方的正中。
這個倒是大點，有黃豆般大小，綻放的光芒也比較暖，近於燈火般的黃，也像是黃豆般的黃。
這個就是體內所打開的肺心竅了，在內景中，是這樣的一種呈現。
它的黃其實並不純粹，都不須細察，就會發現其中有晦暗，也有諸多的雜質，甚至那光芒本身，也如一盞油燈的燈火一般，縱然無風，時不時地也還是會搖晃那麼一下，或者爆個燈花什麼的。
這並不是肺心竅本身的問題，更不是它打開的不徹底。
而是因為人體不只有肺。
哪怕局限到臟腑系統，甚至連腑都忽略而只論臟，也是“五臟”，肺不過是這五個裏面的其中之一罷了。
五臟流轉，肺居其一。
它並不能獨善其身。
那些晦暗，那些雜質，那種總體穩定下時不時的不穩定，就是受其它四臟及整個身體影響下的體現。
葉懷清無喜無憂，亦無其它種種情緒，此刻，他的意識超然而又獨立，在清醒卻又冥冥的情況下，以“一線靈光”的方式，與那盞黃色的燈火靜默相對。
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
這盞燈火，是他的生命之光。
這一刻，他也是與自己的生命相對。
一識一燈，除此之外，再無其它。
也像在一個空闊的曠野中，夜晚時分，一個人，獨守着一處篝火。
那篝火，是溫暖，是明亮，也是身心的寄託。
就這麼一堆篝火，又或者說就這麼一盞小小的燈火，卻讓葉懷清的整個意識都徹底地安靜下來，他彷彿可以和這盞燈火一直如此靜默地相對到地老天荒。
開了竅，入靜又或入定，對修者來說真的只是尋常，並不需要多高的資質或天賦，而只是如呼吸一般，自然相伴，很多時候，你甚至都感覺不到它。
屬於外面世界的一切的浮躁乃至其它所有負面情緒，都不能沾染半點。
一盞如豆，長相廝守。
這便是這個階段，葉懷清的修鍊。
是名副其實的“靜”修，也是正兒八經的“清”修。
打開肺心竅的好處，就是他什麼都不用做，身體自主地呼吸，然後帶動肺心竅的自然運轉，而這就是修鍊了。
也是所謂的不修而自修。
其實葉懷清距離不修而自修的境界還甚遠，但誰叫他這時便打開了肺心竅呢，修者無所事事，躺平着，被自己的身體帶飛，這是葉懷清前世自始至終都不曾享受到的體驗。
君問修行事，實無以告之。
只是閑靜坐，其它並未持。