第一卷 創世篇 第四章 意念推演破虛空

第一卷 創世篇 第四章 意念推演破虛空

時間一點一點的消逝,空間再也沒有變換過,古木在這漆黑的空間裏,反覆回想着經歷的一幅幅畫面,驚嘆着、感慨着、領悟着、思考着......此時此刻,古木可以清楚的感知到,在這片漆黑的空間裏,時間徹底消失了,一切都變成了永恆,所有的一切,都變成了虛無。

虛無之中,古木不知道為什麼自己還在思考,在這裏所有思維活動再也沒了限制,他可以清楚回憶起自己記憶中的每個細節,可以無限的對某個事物進行分析,只是,超過自己認知範圍的東西,思維同樣無法得出準確的理解和判斷,如果只依靠推理和猜想,很有可能修成“離道”,而這是古木最擔心的,也是他最不想要的。

不過,虛無空間的感悟,給他思想帶來另一種重生,因為在他所有的記憶中,許許多多讓自己困惑不解的事情,現在全都清晰明了了。如果現在再讓古木面對這些事情,他會果斷地做出正確的抉擇,而不會像以前那樣充滿顧慮。

更有意思的是,古木在虛無中可以清楚地感知,時間、重量、距離、速度......所有這些計量單位都消失了。虛無之中唯一可以感知的有且只有一個計量單位,那就是空間守恆。

弄懂這些對於理解“天道”又有什麼關聯呢?

聖經里說上帝創造萬物,他是造物主。這樣看來,西方的上帝一定是人為“造”出來的,創造神學的人視為智者,是對“天道”有了一定的理解后,為了自己的“欲”,為眾生設立一個“偏法”,利用“術”實現了自己想要的“律”,通俗來說就是有些人明悟了一些宇宙規則后,出於某種原因和自己的某些慾望企圖,故意引導普通人眾相信自己的“離道”,再利用多種手段證明自己的說法,最後制定出一套多數人認可的,以為是真理的“道法”,從而達到自己最終的目的。地球人類所塑的神學基本都源於此。

宇宙產生之前,就是現在的虛無,打破了虛無狀態,便有了宇宙,虛無沒有變量,就是說如果沒有東西改變虛無原本狀態,宇宙就不會產生,沒有宇宙,就沒有萬物,那這個製造變量的打破虛無的,算是創世之神。那這個“神”就一定是擁有無上“法力”,無所不能嗎?並不是。

人們總說某件東西或事件成為了壓死駱駝的最後一根稻草,最後的那根稻草又算是什麼“神”?

英國歷史上的“玫瑰戰爭”中,

少了一枚鐵釘,掉了一隻馬掌。

掉了一隻馬掌,失去一匹戰馬。

失去一匹戰馬,敗了一場戰役。

敗了一場戰役,毀了一個王朝。

毀了一個王朝,消失一個文明。

然而導致這一切結果的鐵釘又能算是什麼“神”。

無限宇宙,生成萬物,真的是遵循了“天道”嗎?如果“天道”是宇宙規則,那這個規則從有生命體開始,便出現了不可控變量,已經無精準規則可言了。

古木的思想在虛無之境中以閃電般的速度推演着,他發現自己對於“天道”的認知無形中又改變了,他在想,如果自己這樣無限推演下去,自己會不會迷失在尋“道”的路上,像虛無之境一樣,自縛之後成為永恆呢?

只是這想法一閃而過,並沒有阻礙他的精神拓展,他明白只有真正理解了“天道”,自己才能知曉自己要走的道路,一個能讓自己內心無所畏懼,充滿信心,滿懷希望的解“道”之路。

於是,他讓自己的思維歸零,重新開始驗證自己領悟到的一切。

宇宙之初為虛無,虛無空間無限,所以宇宙無限,當一個非物質體產生了變量,打破虛無絕對平衡狀態,虛無便有了無限變量,而打破絕對平衡狀態的同時,空間崩潰,生成了空間宇宙。

在無限變量的相互作用下,空間出現壓縮膨脹,形成了物質實體,無限物質之間相互作用,又形成了無限體態的宇宙萬物,有恆星、有行星,有各類天體等等等等,那麼,如果說空間是恆量,有了物質實體佔了空間,空間就有了邊際,那又怎麼能說空間無限呢?

無限指沒有邊際,空間壓縮產生物質實體,其實體仍是空間,我們如果將任何物質實體進行無限微觀,就是放大無限倍后就會發現,實體仍是空間,所謂的實體只不過是空間壓縮后所展現的形態罷了,自然不存在所謂的物質佔用空間,導致空間有界限之說。

空間膨脹與壓縮,就成了形形色色的各類物質實體,不同星體也因此而來,而某處空間壓縮到一定體量,就形成了黑洞狀態,黑洞再無限壓縮下去,達到一定程度又會解構,然後膨脹重組,形成無數新的空間形態,從而產生無數新的空間物質。解構也需要過程,釋放能量的物質實體有快有慢,有大有小,有重有輕。所以,無數像太陽這樣的恆星都會冷卻,無數新的太陽又會生成,反反覆復,無限循環。

無極生太極,太極生兩儀。中國古代人的智慧真的這麼厲害嗎?古木以前讀易經時看着註釋仍一知半解,現在想來,真正寫出這句話的和讀懂這句話的人對“天道”的理解得有多深啊。

而易經里說的無極就是中國古人對宇宙的認識,“無”者無邊無際,“極”者始也,寓意是宇宙初始狀態是無窮無盡,虛無縹緲,混沌一片的,沒有星宿陰陽,不分天南地北,道稱為“一”。至此,所有的這一切與古木所感悟的,除了叫法不同之外,其它完全相同。

而說到無極生太極,當分陰陽時則為“太極”,那就是虛無空間破碎,形成空間宇宙的過程為太極。陰陽兩儀為宇宙空間的兩種狀態,壓縮為陰,膨脹為陽,陰中有陽,陽中有陰,衍生四象。

在古木記憶中,易經四象,老陽,少陽,老陰,少陰的圖示跟自己的感悟又有不同,膨脹空間中必有極致壓縮空間;壓縮空間中必有必有極致膨脹空間。陰陽圖所示應該不是整個宇宙形態,而是宇宙某處空間壓縮與膨脹達到平衡狀態后的形態。

而其中的四象也指未達到重組狀態前的四種空間狀態體現,這不能說易經表達有問題,因為古木無法確認古人對“天道”的理解與後人的解析是否相同。

看來,一張陰陽圖對於人類來說,着實有着不同的含義,理解對了為“天道”,理解錯了為“離道”,如果古木此刻的感悟為真,那他完全可以利用中國古人的智慧結晶做為理論基礎,加上自己的感悟,傳承真正的“道”學了。

以“天道”為本創造的文明,會是什麼樣子,古木想想就興奮。

古木的思緒以最快的速度推演着:宇宙萬象是在最初的一個破壞平衡的外力下,得到了宇宙空間狀態的無限衍生,實現了變量永恆,從而讓宇宙再也無法回歸到虛無狀態的。

空間物質的再衍生,形成了生命體,生命體而後又衍生出了精神意識,而精神意識的產生開啟了當前空間裏本宇宙形態向有生宇宙形態轉變的進程,那精神意識做為不可控變量,真的是擁有空間法則的可控變量衍生而來的嗎?虛無之中無變量,而虛無空間破碎需要變量,若虛無空間中只有空間沒有意識,精神意識做為變量,不會憑空產生。

照此看來,虛無空間狀態應該是虛識與空間的結合體態,虛無態,不可生成實體;空為空間,空間相互作用生成一切實體,虛無應該只指精神意識,而空間老指萬物,如此理解,才算有意識生物產生之源。

如果把精神意識與空間宇宙共存,視為兩儀,兩儀再次衍化產生了有生宇宙,有生宇宙出現的標準就是精神意識與空間物質的結合產物,就是意識生命體。

因此,無極即虛空,破碎後生太極即生成虛無意識與空間宇宙共存達到平衡的狀態。空間宇宙、虛無意識、空間意識、精神意識四者共存達到平衡狀態,稱為兩儀。

由此得知,所有的天體環繞、天體碰撞、空間風暴等,都是不同狀態的空間相互作用,反覆影響的結果,自此,所有的一切空間變量都有了規則,即空間規則,而空間規則下形成的宇宙形態可稱之為空間宇宙。

而虛無意識是所有意識表現之源,無形無態,可任意組合衍生,遍佈整個宇宙空間。

空間意識,是空間變量形成的實體形態與虛無意識想結合,從而形成意識控制部分空間實體,也就是我們所說的生命體。

生命體的繁衍,可生成新的生命體,保留了空間實體和精神意識,精神意識是可以不斷進化和傳承的高級虛無意識形態,這也是文明出現的必要條件。

而兩儀所生的四象,就是虛空各個形態所佔比例的變化,由此,產生的表現就是生命體的生生死死,天體與文明的毀滅與重生,生生不息,永恆不滅。

有了四象之後,便出現了文明。

所有有生宇宙中的智慧生物經過不斷進化,產生了無數個文明,而這些文明有的徹底毀滅,有的消逝重組,有的進化停滯......無一例外的都處在了低級文明範疇。

掌握空間規則的文明,可以預測本宇宙空間的未來形態,我們稱之為高等文明,宇宙之中,不同等級文明無數,而掌握空間規則的文明並不存在,其中離掌握空間規則最近的文明是地球上的古中國,只可惜古中國尋得了“道法”,確沒有適時形成“規律”,使之經過幾千年發展,加上地球文明的不斷交錯融合,使不得“道法”的地球文明仍徘徊在“道法”之初。沒有“道法”的指導,“規律”的限制,導致地球文明與其它空間的文明一樣,也處在了消逝重組的邊緣。

通過整理,可以得出,“天道”是宇宙規則,修道,修的是“精神意識”,“精神意識”的不斷進化,才能尋找到讓文明永存的道路,“法”是法門,是所有通向文明永生與否的方向,“術”是方式、方法,是左右文明進化速度的關鍵。“律”是規律,若所修之“道”正確,就需要規範眾生行為,按照規律生活、發展,是文明繼承和延續的根本。

古木知道,明悟此理,尊“道”而行,文明才能快速進化,使之在浩瀚宇宙中更大概率的實現永存。所以,得“道”的文明發現初級文明時,一般不會毀滅它,而是會引導它的發展,最終融入自己的文明體系,從而加快自身文明進化速度。

而“離道”文明發現初級文明或同級文明時,都會在“欲”的作用下,相互消耗或毀滅。無數文明中,相互毀滅的概率遠遠小於“離道”文明的自我毀滅。也因此使得無數初級文明還未進化就已經消失了。

古木的思維極速推演着,此時的他正在朝着空間法則不斷靠近着,他想利用虛無空間的無阻特點計算出空間的運轉規則,熟不知他的極限思維在不知不覺中已經積攢出一個微小的變量,就因這一絲變量,虛無之中的一顆虛子以極微小的速度動了起來,於是第二顆,第三顆......無數虛子在虛無中有節奏地搖擺起來,原本絕對靜默的空間由於虛子產生的共振出現了扭曲。

虛空振幅越來越大,突然,某處空間徹底崩塌了,伴隨着空間碎裂,古木發現他的意識回到了光輪里,跟着無數光帶隨波逐流,漸漸地,他的意識模糊了,似乎陷入了沉睡一般。

額頭傳來冰涼之感,古木發現自己的身體有了知覺,他慢慢睜開眼睛,發現自己正抱着一顆半人大小的乳白色水晶體。

他這才意識到,自己又回到了巨樹內部,暗紅水晶不知何時已變成了乳白色,一動不動。

“你是誰?”

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俗子話道

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