第一百章 墨家

小二快語連篇，將泉城有趣的地方講了個遍。

泉城最有名的除了泉水，便是青樓了。

金瀟從小二口中得知，泉城青樓眾多，足有20家，若說最有名的，當屬鑫雅閣。

而包括鑫雅閣在內的泉城所有青樓，都是在五年前才火爆起來。

最初整個泉城也就2家青樓——環采閣、桂音院。

五年前，泉城新開了一家青樓——鑫雅閣，推出了一位花魁，名叫曲姝隅，容貌、琴藝、舞姿都是一絕。

此女便受泉城大部分士子追捧，鑫雅閣也因此聞名。

鑫雅閣聲名鵲起后，許多途徑泉城的文人士子、富商豪客也慕名前往鑫雅閣一觀，凡見過曲姝隅者，皆難以忘懷。

此後鑫雅閣名聲更廣，也吸引了更多的人來。

鑫雅閣聲名鵲起之後，泉城狎妓之風盛行，泉城的青樓也愈發多了起來，時至今日，數量已有二十矣。

而若論質量，青樓之中，當屬鑫雅閣、怡翠樓、燕春樓為最，金瀟首查的，也是這三家。

但一晃眼十天過去了，金瀟並沒有什麼收穫。

金瀟並不急，只是擴大了探查範圍。

又十天。

金瀟總算有些收穫了。

鑫雅閣、怡翠樓、燕春樓三家背後東家竟是同一人！

或者說，整個泉城的青樓，背後都是同一人！

金瀟深夜潛入其書房探其書信得知，此人乃齊國上卿田舒志……的管家謝聚明……的小兒子謝榮。

雖然只是管家的兒子，但正所謂宰相門前七品官，上卿家的管家，泉城大小官員見了誰都得給面子。

作為齊國上卿的管家的兒子，謝榮在國都臨淄要夾着尾巴做人，但在外面，那就是要風得風、要雨得雨的人上人了。

謝榮自幼聰慧，對商業有很敏銳的嗅覺，但臨淄這地方貴人太多，一個不小心，就會碰到鐵板，以他們家的身份，不適合在這經商。

於是謝聚明便安排他離開臨淄，在外面打拚，攢一份家業。

謝榮憑藉謝聚明的支持，也確實做出一番名堂來了。

不過，按理來說，背靠上卿，做正經生意，也足以讓謝榮賺得盆滿缽滿。

但謝榮並不滿足於此，謝榮作為謝聚明的兒子，對一些見不得光的生意還是有一些了解的，當他發現做正經生意不如黑色生意賺得多時，他心思便歪了。

謝榮憑藉自己的身份，開始暗地裏干一些見不光的生意了，他開始接觸放貸、拐賣人口等生意了。

謝榮在五年前來泉城開青樓，就是要將拐賣人口做成產業鏈。

他搜羅了幾批爛人為他所用，讓這些爛人去拐賣人口，女子中姿色尚可的，就經過“訓練”，進入青樓；其餘的女子中身體尚健康的便賣作奴隸；因反抗被打殘的，就淪為乞丐。

男子中長得俊秀的，也被“訓練”，專供一些有斷袖之癖之人玩弄；剩下的與女子一樣，健康的被賣作奴隸，殘疾的淪為乞丐。

也不要覺得淪為乞丐了，就被放過了。

謝榮看不上這些乞丐，但他的爛人手下就不一樣了。

他的爛人手下中有一個叫甄亦的，知道謝榮不要這些殘廢，便主動提出為謝榮處理這些人，謝榮同意了。

從此之後，每次拐賣過來的人，殘疾后都交給了甄亦。

得到了這些人之後，甄亦讓他們成為乞丐，每日乞討，而乞丐們乞討的錢財，是需要“上繳”的！

謝榮是否知道這件事呢？當然是知道的。

但他不在乎。

甄亦在做成了“乞丐”事件之後，就主動報告給了謝榮，謝榮只是說了句：“我知道了，處理好就行。”

之後謝榮再沒有過問，甄亦也沒有再提，乞丐們“上繳”的錢，自然也全都進入了甄亦的口袋。

在謝榮的書房內有關的記錄，也只有一句“由甄亦處理”，便沒了。

甄亦究竟是如何處理的，還是後來金瀟找到了甄亦，一部分親眼目睹，一部分從他口中得知。

從書房離開之後，金瀟就決定要除去謝榮及其下屬團伙。

謝榮本人是內勁大成的高手，身邊還有兩位化勁保護，這也算不得什麼，難不住金瀟。

麻煩的是謝榮還有不少在外的手下，殺死謝榮簡單，除去他在外的手下就有點麻煩了。

還有被他拐買過來做了妓的男女，要如何安排。

如果只是殺死謝榮，這些在青樓的男女依然不得解脫，謝榮死了，這些賺錢的青樓自然會有其他人接手，對青樓裏面的人來說，無非是換了個老闆，和以前沒有什麼區別。

這些都不是金瀟一個人能夠解決的。

而這裏是齊國，不是楚國，金瀟也不可能找宗門幫忙，那就只剩下一個選擇了，那就是——墨家。

儒、墨、道、法，為當世四大顯學。

法家在九州各國皆有活動，但如今主要力量是在秦國。

道家弟子也是九州各國都有，但主要力量隱沒于山林之間，雖為顯學，但卻在漸漸隱匿。

儒家弟子同樣遍佈九州，如今主要力量在齊國東海之濱。

而墨家也是遍佈九州，各國皆有分部，總部位於秦楚交界的連綿群山——神農大山。

墨家作為當世顯學，為各國君主又愛、又恨、又忌憚。

愛之在於墨家善於工巧，發明創造了許多工農用具，並推廣開來，提升了工匠、農民的工作效率。

而各國因為這些工農用具，可以開發更多的土地種糧食，可以更快的興建工事，可以打造更好的兵器……

這些都是可以提升國家實力的。

而且，墨家主張兼愛非攻，因此墨家常常主動幫助被攻打的國家守城。

恨之在於，墨家不會偏向於某一國，或者說恨墨家不偏向與自己的國。

墨家發明的器具，所有的國家都在利用來加強國力，那麼相當於沒有那個國家能因此獲得壓倒其餘諸國的力量。

其次，墨家這次會幫助被攻打的自己，下次也會幫助被自己攻打的敵國。

另外，墨家擅長工巧，也多任俠，墨家弟子行走在外，殺了不少貪官污吏。

但貪官污吏對於普通百姓來說該殺，但對於君王可就未必了，了。

對於君王來說，臣子是貪是廉，是污是清，並不重要，重要得是還有沒有用，或者說，用處是否還大於坏處。

而且，官員被俠士殺死，也一定程度上有損官府的威嚴。

這便是各國對於墨家的不滿之處了。

而忌憚，則是因為墨家太強了。

儒、道、法三家也強，但是他們是分散的，三家內部是有不同的派系的，即使都是學的統一家思想，但各派系之間也是有理念之差的。

而各個派系之間，並沒有一個絕對的領袖，即使是天人，也無法命令其他派系。

例如法家唯一的天人在秦國，但他無法命令韓國的法家弟子。

儒家唯一的天人在齊國東海之濱，但他也無法命令魏國的儒家弟子。

道家也是如此。

但墨家與儒、法、道三家不同，墨家雖然也只有鉅子是天人強者，但墨家鉅子是墨家弟子共同的領袖，是掌握整個墨家的力量並能夠驅使的。

而整個墨家的力量，天人境界是鉅子不親自出手，也足以顛覆一個國家。

這又如何不讓七國忌憚呢？