第七章 逆天少女
仙盟山門之前，楊義站在石階下舉目凝望着。
過去一年了，艾菲始終沒下山來看過他，也許當時自己真的所猜不假，那時的自己只不過是她唯一能抓住的救命稻草而已。
許久……許久……
楊義在石階下整整站立一日，又是夕陽時分，那個他們曾經分離的時刻，他停止了腦中所有紛亂的思緒，默默地轉身獨自離去，夕陽的餘暉灑在他的背影上，只有身影陪伴，顯得那麼的蕭瑟與凄然……
還記得一年前，楊義意氣風發的來仙凡鎮拜師求藝，期待着高人的指點可以使功法武技突飛猛進，也期待着心中的她可以時常來看自己。
楊義在仙凡鎮找到那個曾經救過他們的紅衣中年人，單膝跪地準備拜師。
卻被紅衣中年人一把攔住，和藹地說道：“我叫弘武，你可以叫我弘叔。在武學功法上有能幫到你的我都會傾囊相授，可這徒弟我卻不會收。我也只會在此指點你一年，能學多少就看你的悟性了”！
楊義見弘武堅決便躬身抱拳叫了聲“弘叔”。
弘武呵呵笑道：“好，今日就先安頓下來，好好休息，明日開始隨我修鍊”。
第二日清晨，楊義很早便起床漱洗完畢后在庭院中等候。
弘武從院門外回來，帶回剛買好的早餐。吩咐楊義坐下，邊吃邊聊。
吃過一會兒，弘武看着楊義問道：“你對武學功法的發展歷史了解多少”？
楊義雖了解一些，不過儘是與家傳功法相關的，隨即搖了搖頭。
弘武微微一笑接著說：“想要學好武學功法就要清楚地了解它的由來和衍變過程。”
他啜了口茶，繼續道：“當年魔族突襲人間，無極宗天才弟子云化宇，在一場遭遇中碰巧救了突圍報信的秦月將軍，為仙魔大戰爭取了時間。也在那一戰中身受重傷落下病根，仙根也嚴重受損，終身無法突破七品境界，壽終仙逝。可在他的一生中，為凡人帶來了修鍊的希望。
他改良了元力運行方法，在凡人中尋到了武道的修鍊方式。修仙鍊氣，資質需有靈根；修武煉體，資質須有靈骨。
最早，在皇族直系血脈後人體內覺察到了一絲微弱的上古龍族血脈氣息，且具有五行靈骨，隨後在皇族直系中推行習武煉體之道，功法稱之‘御龍訣’。
若只能在皇族直系中推行功法，實不能改變芸芸眾生命運，后在皇族鼎力支持下，遍選天下青年才俊赴皇城授習功法。眾青年才俊中雖無上古血脈，卻有各種屬性的五行靈骨，后創‘五行虎訣’、‘五行豹訣’、‘五行鶴訣’、‘五行蛇訣’四種武訣，各種靈骨屬性都可選修其中一種。如：火靈骨可修鍊赤虎訣、赤豹訣、赤鶴訣、赤蛇訣，自行選擇。
五行靈骨對應五行功法，五行功法可改善身體五項基本素質。水系通經，提升身體控制能力，功法增強武技技巧能力；木系拓脈，提升脈絡循環能力，功法增強持久戰鬥能力；火系壯骨，提升身體力量，功法增強攻擊能力；土系厚皮，提升皮膚強度，功法增加防禦能力；金系鍵肌，提升身體肌肉爆發力，功法增強速度和破甲能力。
一名武者若擁有多種屬性靈骨，也可同時修鍊增強身體對應能力，但要遵循五行相生相剋原理不可隨意修鍊。若擁有木、火兩種屬性，木生火，同修可增強火系功法威力；但若是水、火兩種屬性，水克火，同修時便會減弱火系功法威力。
在功法純度和威力上五行四訣雖不及‘御龍訣’，可修鍊條件降低了許多，又可普遍推廣，後來迅速傳遍大陸，出了不少武道天才。
武者品階劃分為：一至九品，武徒、武士、武師、武靈、武王、武君、武皇、武尊。
由於雲華宇為人類武者做出的偉大貢獻，被譽為武道祖師，受封“國師大賢者”！在皇城中為其塑像，受後人膜拜。
在武道推行衍變過程中，有天資卓越者又創新功法，武道盛行空前繁榮。
可皇族‘御龍訣’修習條件苛刻，功法修鍊困難，日漸衰落。
后各諸侯強勢崛起，脫離皇室掌控自立為王，成九王爭霸之勢。
皇族後裔消失后，皇城各勢力相互吞併分為四大家族，各管軍、政、財、運。共守皇城地域，勢力也深入九國當中自成一體。”
說罷，喝完杯中茶，放下茶碗，對楊義說道：“走，去院中展示一下你的武技功法，讓我先看一看再作糾正”。
楊義思索着：自己修鍊的御龍真訣就是同時修習五種五行龍訣，修鍊之艱難可想而知。隨後停止思考，起身向外走去。
楊義走到院中，雙手各持刀盾，運轉功法作用於刀盾之上，按固定套路演練武技。刀劈盾格虎虎生風，攻守轉換步伐靈活。
弘武在一旁看楊義練功，面帶微笑輕輕搖頭。待楊義練完收功后開口問道：“你修習的功法是五行龍訣中的‘黃龍訣’嗎”？
楊義點頭答道：“是的”。
弘武接着問：“那你告訴我為何選刀盾”？
楊義略作思索回答：“我修習的黃龍訣功法可以極大的加強防禦能力，所以選盾，又不想墨守成規的固守，所以選擇圓盾單刀，希望在兩者配合間做到攻守兼備”。
弘武聽完楊義回答，微笑着搖頭道：“錯……錯……錯……”
連續三個錯字說的楊義有點蒙。
弘武為他解釋道：“難道手持刀盾就是攻守兼備了嗎？只拿一件武器就不能攻守兼備嗎？別忘了，刀可以進攻也可以格擋。難道閃躲不算防守嗎？同樣，盾也不是只能防守，也可以進攻。”
“我和你過幾招再指出你的缺點”。說完，在腰間星石上揮手招出一把六棱長鞭。
楊義手持刀盾運轉功法準備接招。
弘武探步揮鞭砸向楊義，角度刁鑽專找楊義的盾牌砸。
楊義來不及做別的動作，只能用盾硬抗，金屬交鳴大力傳至，手臂微麻全身震顫的後退一步。
下一步動作還未做出，又一鞭揮至，結結實實的又砸在盾牌上，楊義再退一步。連續三鞭，連退三步。
第四鞭，弘武沒有再找盾牌，而是錯過盾牌格擋空隙砸向楊義腰間軟肋。
楊義格擋之勢還未收回，這一鞭又來勢刁鑽無法閃躲手中單刀急忙格擋，手中單刀不僅沒格擋住還被拍回在自己身上。
弘武未再進攻，後退一步到：“來，進攻”。
楊義正憋着火呢，聽罷，猛踏地面揮刀便去氣勢磅礴。
來勢兇猛的一擊在弘武面前就像小孩子打架一樣軟弱緩慢。他身體輕盈一轉同時順勢一鞭，極為準確的正砸在楊義的盾牌上，楊義連退好幾步才站穩。
弘武微笑地看着氣喘如牛的楊義喝到：“再來”！
楊義深吸一口氣，提刀便去。但同樣的結果，還是那樣輕盈的躲開，順勢一鞭正中盾牌，連退而回。
弘武看着連咳帶喘體力不支的楊義，笑容更甚，連聲呼喝：“再來！再來！”
楊義有些無奈，咬緊牙關拖着沉重的步伐抽刀再去。
弘武這次並沒有閃躲，站在那裏紋絲不動，只是隨意的用鞭一帶楊義手中之刀，他便被帶的攻勢難收，一頭扎進弘武懷裏，撞得腦袋嗡嗡作響，眼前滿目金星。
弘武單手扶着楊義哈哈大笑：“不錯嘛，這麼快就學會用腦袋當武器啦”！
楊義一臉委屈地看着弘武，嘴巴張得大大的。
弘武扶着楊義走到一邊坐下，說道：“現在我便說說你的缺點在哪兒。”
“首先，功法五行龍訣是御龍訣的衍生功法，雖不及卻也強過其他功法，這是優勢。黃龍訣是土系功法可極大強化自身防禦能力，所以你的側重點都在防禦上，任何武技動作都架在防禦動作上，我的前三鞭都以強大的力量破你防禦，導致你後續的動作無法做出。
其次，格擋防禦技巧太差，我第四鞭專打你格擋之刀，你竟然自己的刀能打到自己身上。這說明你握刀的手型、格擋的位置和身體的配合都不協調。
最後，是你攻擊乏力，招式單一，攻防銜接太慢。我前兩次躲閃你攻擊的同時對你進行反擊，只找你的盾牌打，如果打你別處你都無從防範。你第三次攻擊，我用巧勁格擋帶動你的攻勢，故意讓你撞入懷中。
接下來，你的武技練習依然以防禦為主貼合你的土系功法，但你要苦練調整的地方是：
盾和武器的格擋不能硬抗硬擋，要講究角度、位置，泄掉對方一部分力量的同時帶動其攻勢走向，為自己找到更好的攻擊位置。
步伐要靈活，不能兩腳踏死，一腳探步一腳實步，欲進先退，欲退先進，欲攻先躲，欲躲先攻。
雙手刀盾要配合協作，防守時刀也是盾，進攻時盾既是刀。巧防是刀盾依次格擋，巧攻是刀盾依次進攻，盾擊不在乎能否造成傷害，只是牽制對方招式，為刀勢轉換爭取時間。
硬防和硬攻則要雙手合力，硬防時用刀手推握盾臂，硬攻時盾沿推刀背。進攻時要招式多變，切不可招招全力，不是必中決不可全力。”
“接下來我來為你示範，你來進攻。”說完手上武器換成了刀盾。
在說話的這段時間，楊義的功法與體力也恢復了不少，便再次下場與弘武一招一式的細心求教。
時間一日一日的過去，轉眼已是一個多月了，楊義步伐招式之間的協調配合已有脫胎換骨的變化。
在前期教導取得一定成果之後，暫且休緩幾日，再往後則是弘武制定的錘鍊計劃，以四品巔峰的實力強壓下激發楊義的潛力，也可促進他功法的快速提升。
入夜，華燈初上，今日巧得閑。獨坐院亭中，默飲思伊人，幾粒花生伴烈酒，四寂夜更深。
楊義獨自喝着悶酒，想到一人已有一月未見，獨自感嘆。回想起當初與艾菲一起圍坐篝火旁，心情愉悅的飲着美酒，看着她俏麗的容顏，談笑風生時的場景，歷歷在目仿如昨日。
那日二人分開時的約定還記憶猶新，那與自己約定之人可還記得。想到此處，又一杯酒入腹，醉意更濃。
不知何時，弘武走來於楊義對面落座。提起酒壺為自己倒上一杯，手握酒杯望着杯中酒嘆道：“相逢即是有緣，有緣它日必將相見。莫為兒女情長牽絆，男兒志在四方！”說罷，飲盡杯中酒。
楊義微晃起身，恭敬行禮。
面向弘武說道：“弘叔所說我心裏明白，只是心情鬱結難舒，便想喝杯酒舒緩心緒。”
弘武頷首，目光灼灼地看着他，說：“好！既然你心裏都明白，我就不多說了。再好好休息兩日，往後你要面臨的是如同地域般的錘鍊”！說罷，放下手中酒杯，洒然離去。
楊義恭送弘武離去后，為自己又滿上一杯酒，一飲而盡。
一夜過去，連續兩日休息過後，真正如地域般的磨鍊開始，弘武如鍛造一塊兒好剛一般不斷地對楊義進行着千錘百鍊，在他的每一次即將絕望中不停地激發著他的潛力。
轉眼之間，一年的時光飛逝而去，弘武已將目前能夠教導楊義的全然教授於他，也是該離開的時候了。
楊義倍感恩情送別了弘武，記起來他的一句話“有緣它日必會相見”。
楊義也即將要離開了，還有最後一件事要做。