宗門斷代保護期
既然“實力為尊”,所有資源本來就非任何私人制,所有修士爭奪的只是使用權。那麼,就意味着,這是避免出現“實力資源不匹配”的情況發生,促進上下流動順暢,只要是修仙有成,不愁資源匱乏。
這代表着,不存在階級固化。
師徒傳承,意味着優秀子弟可以名正言順獲取師尊的資源。這一切,並非是血緣繼承,而是靠弟子自身表現得評價。
所以大勢力不僅不會打壓寒門天才,反而會直接收納為弟子,傾注資源培養,從而順理成章完成“資源和實力始終匹配”。
說到底,就是減少“不匹配”的狀況。
這樣,才可以服眾,也可以讓修仙界減少動亂和殺戮,因為不需要了。
若是沒有這個理念,當一個宗門元嬰老祖全部死亡,新生代卻又不爭氣的時候,外面覬覦的散修元嬰老祖勢必蠢蠢欲動。而該宗門勢必死抓着不放,導致雙方不死不休!
可是,現在不會這樣。
如果一個宗門出現如此斷代問題,在100年保護期結束時,不需要發生任何廝殺和爭鬥,該宗門必須要想辦法招納一位散修元嬰老祖歸入門派,否則就得整個宗門搬離原地,騰出原有的洞天福地。
在宗門保護期里,本宗修士有優先渡劫獲取元嬰果位的優待。不過,如果不符合渡劫的標準,未能達到金丹後期大圓滿境界,就不足以引發天劫。若是弟子不爭氣,即便是元嬰果位就擺在眼前,也根本沒資格引發天劫,又如何能成就元嬰老祖呢?
這種情況下,既然技不如人,就理當是退位讓賢,把元嬰果位讓給別人!
當然,元嬰果位讓出去,本宗門豈不是幾乎就很難奪回來了么?
所以,鍾離言離神君在編製新天條的時候,替修仙界考慮到這些問題,並且也給出了一個不錯的替代辦法。
那就是,“有失有得”。
本宗門弟子不爭氣,未能在斷層保護期里及時渡劫成就元嬰老祖,那麼這顆元嬰老祖的果位,確實也是失去得活該!
可是,大宗門失去元嬰老祖,終究容易引發修仙界的局勢動蕩,一旦發生高階修士的廝殺,必定是生靈塗炭。
所以,新天條允許幾種方法之一,那就是在斷層保護期里,尋覓一位散修元嬰老祖入駐本宗門,這樣即便本宗門這顆元嬰果位會外流,可是有了散修元嬰老祖的入駐,等於是有失有得,不虧不賺。
【當然,也可以邀請金丹後期大圓滿修士入駐本宗門,從而渡劫。可是,誰也不敢保證,渡劫能不能成功。如果失敗了,那就是白費功夫,浪費時間精力。所以,有些宗門圖省事,優先邀請現成的元嬰老祖入駐宗門,反正都是外人入駐,也都是一樣要慢慢磨合,時間久了自然就沒有隔閡了。】
當然啦,元嬰老祖改換門庭?這可不是隨隨便便的事情。元嬰老祖都是“一方神靈”,所以牽扯到“成道地使命”。
散修元嬰老祖,也是有他們的成道之地,從而在天道下,有他們的職責。如果他們宣誓入駐某個大宗門,勢必意味着要放棄本來的成道地的使命,接受該宗門的版圖作為新的使命區域。
——元嬰老祖在自己的成道地範圍里,是具備“主場加持優勢”的。
——所以,元嬰老祖通常不會動手,輕易不會離開自己的範圍。這是因為,離開自己的成道地,會失去天道加持。進入敵人的成道地範圍,會受到天道壓制。
——所以,元嬰老祖通常不樂意脫離自己的成道地優勢和敵人決戰。除非是約在一個合適的地方,雙方都沒有天道加持。
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未來沐清漪,在護送天龍寺尊者舍利子和衣缽禪杖回去,由此受到對方的回報。鑒於對方目前沒有合適的渡劫人選,短期內根本沒辦法繼承尊者空出來的元嬰果位。加之她護送尊者衣缽回來,就等於是尊者臨終前考驗的關門弟子,所以對方允許她在宗門保護期里,就嘗試接受對方宗門元嬰果位。
結果,她居然還就成功引發天劫。
不過,當她發現,一旦她在此接受元嬰果位,就得一輩子和天龍寺綁定因果之後,她就有些不情願起來。
天龍寺距離翠炎宗實在是太遠了,元嬰老祖雖然可以離開自己的成道地,可是那也不是無限制的。元嬰老祖離開自己的成道地越遠,就會被天道削弱得越發厲害,乃至距離太遠之後直接禁止。
所以,元嬰老祖都是“一方天地神明”,而非是整個修仙界的“神明”。
唯有化神神君,才可以暢遊整個修仙界,無論是在哪裏,都是可以輕易調動天地力量,移山填海不過是順手拈來。
既然繼承元嬰果位有如此缺點,她自然是有些後悔了。可是渡劫一旦開啟,就不可能回頭,就算是再怎麼不情願,也得硬着頭皮把天劫撐過去才行。
她在渡劫成功之後,就在元嬰果位朝她體內匯聚的時候,她體內的青龍破體而出,替她接住了元嬰果位,從而讓她可以不受限制。當然,這也可以說是,青龍奪取了她的元嬰道果。
故而,她才得以離開,順利返回翠炎宗。然則三千年來,早已經物是人非。對於翠炎宗而言,她更像是想回來搶翠炎宗木系元嬰果位的“不速之客”。
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當然,對於已經斷代的宗門來說,不會對外人如此敵視,因為都怪自己無能嘛!
如果宗門元嬰老祖斷代,目前大致是三種辦法來解決問題。
第一,抓緊修鍊,爭取在這100年保護期里,自家人趕緊渡劫繼承元嬰果位。
第二,邀請一位有希望渡劫成功地金丹後期大圓滿修士,加入本宗門,然後繼承本宗門的元嬰果位(天龍寺就是如此做法,讓沐清漪作為尊者關門弟子身份,嘗試引發天劫,從而繼承尊者遺留的元嬰果位)。
第三,邀請一位散修元嬰老祖,入駐本宗門,雙方商量好約定。
也就是說,這時候,這個沒落宗門和散修元嬰老祖之間,不僅沒有不死不休的矛盾,反而是一拍即合的相互夥伴。散修元嬰老祖想要覬覦洞天福地,宗門需要元嬰庇護。
——這不叫鳩佔鵲巢,這是修仙界天條就許可的“和平交接”的方式。
也正因為有“天條”依據,所以一切都是名正言順,可以做的光明正大。宗門也可以事先遴選最適合的散修元嬰老祖,和對方互相磋商,雙方屬於是互相選擇。
散修元嬰老祖入駐該大宗門之後,也要信守承諾,那就是不得干涉宗門正常規則,不得過度佔據宗門的資源收益,並且在宗門有難的時候,需要擔負起職責。
所以,入駐需要宣誓,才能歸納。
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其實,哪怕是翠炎宗,木系和火系的元嬰老祖傳承,也不是亘古不變的傳承。
誰也不能保證,萬世流傳不斷。
所以,曾經就出現過,本宗門元嬰老祖果位斷層,而保護期將近,不得已從外部聘請一位散修元嬰老祖入駐翠炎宗。
由於這一切都是有“天條”依據,所以整個修仙界也沒有什麼反對的理由。
之後嘛,散修元嬰老祖在該宗門裏挑選弟子進行傳承元嬰果位,時間久了,自然是親如一家,反正只要果位名額不曾外流,那麼就一切都可以商量。
——鐵打的元嬰果位,流水的元嬰老祖。對於一個大宗門來說,元嬰果位空缺太久就會失去保護期,從而流失。若是肯誠心誠意選擇一位散修元嬰老祖入駐,互相是一種共贏,不失為一種解決困境的辦法。
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其實,這類事情,在凡間也不稀罕。有些皇帝沒有兒子,死後就從旁支遠方親戚里,選擇一個合適的來繼承。
修仙界更簡單,血緣繼承不受天條的認可,所以都不需要糾結血緣關係。只需要從利益角度評價,雙方商議合適之後,這位散修元嬰老祖拜入山門,尊過世的前任元嬰老祖為師尊,然後在全宗見證下,指天起誓,宣佈就此加入該宗門,今後保證把自己當本宗門一員看待,會遵守約定盡心盡責,和宗門互相扶持,全體上下砥礪前行。