此書理念
簡單來說，就是想要描繪出一個“綜合”的超凡世界。
所以在玄、魔、佛、妖、靈、鬼之後，引入火影世界概念里的查克拉修行法門，營造“凡人也可以傲然地說‘不’！”。
——查克拉，是專門替凡人打造的力量之道，它不能夠讓人長生，但是可以讓人比肩修仙者，讓凡人在付出代價的覺悟下，斬殺來犯之敵！
想要開創“查克拉宗派”，首先存在第一個問題，那就是查克拉本源來自何處？沒有查克拉，就沒有後面所有的一切。
【這個設定里，靈力不是自然能量，否則查克拉混合自然能量就能修鍊仙術，仙術豈不是會變得很容易？到時候再怎麼說仙人模式難學，也無法說服自己。
所以，自然能量，一定是更為玄奧，更為高深，更為難以掌控的，接近本源的力量。也就是所謂普通元嬰期，才可以正常吸收的“天地元力”。
力量體系參照關係：
六道≈元嬰後期，准六道≈元嬰初期；
超影≈金丹後期，影級≈金丹初期；
上忍≈築基後期，
中忍≈築基初期，
下忍≈練氣後期。
准忍≈練氣前期。
——准六道的定義就是，雖然不是真正六道級，但是也擁有六道之力的超影級。准六道級能夠承受求道玉而不直接湮滅，攻擊力也可以威脅到六道級。
血繼網羅的話就比較矛盾，明明高出一個大境界，卻可以被六道級都不算的准六道級打敗，這個問題難以解答。只能說，血繼網羅境界的保命能力對應化神境界，近乎不死不滅。】
正所謂巧婦難為無米之炊，再怎麼說，沒有查克拉，一切都是空談。
所以，第一步，是必須要有誕生查克拉能量，或者說，把天地自然能量轉化為查克拉的裝置——很顯然，這必須要有“神樹”。
可是問題出現了，從模糊的印象來看，神樹想要和“數十萬年傳承的道魔傳承”爭鋒，在這方修仙界裏，從它們口中搶食？這似乎有點難度？
所以，還得給它安排一個“容易被接納”的“本土綠卡”，讓它解決“安家落戶”問題。
也就是說，它不能是純粹的大筒木一族神樹，而是“混血兒神樹”。它是融合這個世界木之本源的“靈根”，而不是受控於大筒木家族的武器。
也就是說，神樹必須“本土化”，並且和曾經外太空的大筒木淵源“劃清界限，一刀兩斷，獨立自主”，從此以後，它就是它，也是這方修仙界的一份子，一榮俱榮，一損俱損。
唯有如此，它才會被接納，才有資格在修仙界“合法紮根立足”。
所以，自然而然，這顆神樹種子，勢必要與“青龍血脈”融合，激發“先天靈根——通天建木”的特徵，作為一個“符合修仙界歷史身份”的合理存在。
——既然懷有通天建木青龍木之本源氣息，那麼這方天地自然願意接納它的存在，允許它生根發芽，允許它成長為參天大樹。
——否則，它不被認可的情況下，這顆神樹種子能發芽，即便發芽，在它試圖攫取天地元力時，一定會被天地元力排斥。
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【看到大家評論，非常感謝。
嗯，其實我對火影僅僅是個人理解。在我的想法裏，火影里本身就有很多矛盾，會導致不同的推論方向。
這裏不談火影了，我不是這方面專家。我只是在假設，她作為一個修仙者，結果陰差陽錯，成為查克拉修行開創者的話，會發生什麼。】
【前期都是修仙文，也都是我個人設定，純屬個人理解，不具備權威性。
後期，就是她在修仙中折戟沉沙，結果峰迴路轉，通過神樹重回修仙界的故事。】
【我沒辦法回復所有的評論，看到有些評論想回復，可是提示需要我綁定手機，我也不知道在哪裏綁定，算啦，所以在此增加解釋。
查克拉會折壽，沒錯，的確如此。
查克拉是壓榨出來的力量，從理念上面，妥妥的魔功無疑，只不過和修仙界的魔道，還是存在很大的差異，簡直是風格迥異，所以不能混為一談。
查克拉修行者想要戰勝修仙界，必定是慘勝，殺敵一千自損八百。
這符合我心目中，凡人需要付出代價才能勝利的理念，大部分人都會因為抽取查克拉而短壽。雖然有綱手那種例外，可以在此書中，幾乎不會出現。
這是專門為那些不具備修仙資質的一部分人而給予的力量機會。
修鍊查克拉，不能長生，甚至活不到六十歲。但是，卻有匹敵修仙者的力量。
至於這樣有沒有意義，敬請期待~~~】
簡而言之，此書就是在修仙界裏，種植火影世界裏的神樹。
有言在先，主人公前期，本身不能憑藉神樹來提升實力——神樹種子長成，需要數百年乃至千年時間，在此期間，都是她在養育神樹，而不是神樹維繫她。
換而言之，神樹開花結果之前，世上不會出現查克拉，主人公對查克拉無緣！
——待到神樹大成，才會開始散發出查克拉，彌散到世間。
——未開花結果之前，它就是饕餮與貔貅，吞噬天地元力，只進不出！
之所以這樣設置，因為我要保證主人公的“純潔”，即“公正無私”。(不太想讓主人公仗着神樹就可以肆無忌憚，那樣覺得沒意思，不好。)
作為神樹的代理者，其本身必須保證對神樹的力量沒有沾染的資格！
只有這樣，才可以規避主人公為了滿足私慾，利用神樹禍害修仙界。
畢竟，此書的目的，是在修仙界開闢新的一種修行法門，而不是為了個人的逞威。
雖然聽起來有點假大空，可是我就是要說，捫心自問，我們修仙究竟是為了什麼？！
我們獲得力量，又是為了什麼？！
我們苦苦地求長生是為了什麼？！
我們尋逍遙自在，又是為了什麼？！
沒有深刻的思想依託，沒有堅定穩固的追求目標，一味地任由慾望的牽引，又怎麼配得上無上的大道？
【其實，真的找不到修仙的意義。
修仙是為了什麼呢？？？
我只能想到：
修仙求長生是因為怕死偷生。
修仙求力量是為了隨心肆意。
修仙求逍遙是為了橫行無忌。
還有呢？都是不好的理由么？還有沒有其它說得過去的緣故？
或者是身不由己，被迫必須不斷提升自己境界，來解決一個又一個新的困境——可是我要說，這恐怕只是借口，一個讓自己不斷晉陞的借口。】
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修仙，無論是靈氣，魔氣，妖族的血脈開發，鬼族冥術，或者是新增加的查克拉，這些都只是修行方式的不同而已。
歸根結底，沒有深刻追求，沒有堅定信念支撐，是不可能晉陞入高深境界的。
即便是佔據再好的洞天福地，即便是服用再多的靈丹妙藥，都沒有用！
因為到了後期，修行中的坎，早已經不是靈氣不夠，亦非其它外物的匱乏，而是內在的問題，導致境界停滯不前，換而言之，就是“不缺靈氣，不缺任何外物，只缺那些外物幫不了的東西。”
可是，如何表現出思想的升華呢？
比哲理，元嬰道君未必比凡間的隱士要看的透徹；佛門的大能，也未必比凡間的老和尚要更具備慧根。——在思想境界方面，修仙者並不比凡人更具備優勢。
所以，境界的提升，不能是炫耀角色又領悟了什麼什麼哲學道理。
那麼，究竟達到什麼要求，才有資格晉陞境界呢？才會讓讀者覺得可以接受呢？
憑什麼可以晉陞？
這就是我苦求不得的問題。
所以，不可以讓主人公太厲害，那實在是不公平，也不合理，甚至可以說一句——主人公不配。
我的目標，就是當我描述主人公晉級的時候，讀者不會說“憑什麼？”
當我們轉換立場，不再站在主人公的立場上，而是站在敵方立場，或者第三方立場的時候，也可以覺得主人公的“付出與獲取”合理的話，這才是禁得起考驗的，主人公才是站得住腳的。
【不能不勞而獲，不能以貪婪為理所當然。既然做不到，那就配不上。
說主人公多麼多麼努力？說主人公多麼多麼高瞻遠矚？這必須讓讀者覺得到才行，而不是任由作者隨便定論。】
修行，不是走過場。
哪怕只是虛構的小說，哪怕文筆糟糕，也不能太偏心主人公，主人公事事順心？主人公佔盡風頭？那樣一時似乎過癮，之後便是空虛。
最後一句話：“如果，給予你祝福他人的力量，而你自身卻不能從中牟利分毫，你還願意好好地使用這份能力么？”
【好啦，個人一家之言，不足以成公論。在這裏說完了，正文裏就少些我個人的自以為是，還是盡量，平心而論來的好。】
【補充設定：築基之後，修仙者便幾乎不可能生育出血脈來。
所以，從某個角度可以這樣理解：
修仙者可以尋求的長生，不過是把後世子孫的壽命，統統集結在自己身上而已，可謂是絕代而長生。——或許其它小說不是這樣，但是此書是如此。也是為了公平。
凡人想要力量，需要燃燒生命，折壽等等。但是他們享有容易繁衍子孫的權利。
鍊氣期修士依舊屬於凡人階段，生出來的孩子並不比其它凡人孩子又本質不同。
修仙者(築基之後)，比凡人強大，只需要修鍊就可以強大，甚至可以長生，但是代價就是非常難以孕育子孫後代。】
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增加設定：
當神樹汲取靈力，成長到成熟狀態時，當接受到查克拉的生靈數量越來越多時，潘多拉魔盒也隨之被開啟：尾獸終將出現。
這裏設定，尾獸不可和解，無法和生靈達成融洽，即便是偶爾收斂暴戾本性，也無法長時間克制本能的破壞慾望和殺戮本能。
所以，尾獸在這裏，就等同查克拉修鍊者的宿命，就如同魔門與道門的天然對立關係一樣。
成為人柱力，就如同入魔，萬劫不復。——火影里不一樣，可是我這裏不採納。因為這裏是修仙界，壓根都是瞎編的另一個故事~~~~