第63章 蒸汽耕地天兄

“那……我們暫時還是不談大宋這個案例了。”狄奧多拉試圖把郭康拉回正題：“除開這個直接對敵方輸送資源的特例，在正常的情況下，這個政策似乎也很難進行下去，你的理論能不能對此做出解釋呢？”

“我覺得，最主要的原因在於，大家都太窮了。不止牧區，農耕區也實在太窮了。”郭康搖搖頭，篤定地說。

“中原和江南，已經是很富的地方了吧。”朱文奎問：“為什麼郭公子覺得太窮？是因為即使如此也養不起其他地方么？”

“別說其他地方，養自己其實都很吃力了。”郭康說：“諸位和我一樣，應該與中原的普通人接觸不多。不過，只要有心的話，我們還是可以有很多其他方式，了解民間具體情況的。”

“大家讀杜工部的詩么？”他看了看眾人，問。

這次，連脫歡都點了點頭。

“天寶十四年十月，杜甫寫了《自京赴奉先縣詠懷五百字》。之所以感慨這麼長，是因為他兒子餓死了。”郭康說。

“我們來盤算下吧。”他看了看大家，說：“這一年是開元盛世的尾聲，一個月後，安祿山就公開造反。此時，唐朝內部的矛盾已經積累到一定程度了。但無論如何，這也是歷代含金量最高的盛世了。”

“杜甫家裏一直貧困，但他是京兆杜氏的一員，再怎麼落魄，也比平民百姓起點要好些。這個時候，他正在擔任右衛率府兵曹參軍，至少是個官員了。”

“也就是說，當時世界上最強大的唐帝國，處於極盛期時，一個世家出身的帝國官吏家中，有人餓死了。因為杜甫的詩寫的太好，我們才知道了這件事。”

“我之前還真沒注意過……”脫歡嘀咕道。

“這首詩里，有一句很有名，我現在還記得，叫做‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’。”郭康轉頭對他說：“知道這個背景，應該就能理解他當時是用什麼心情寫下這些詩句的。”

說著，他自己也頓了下：“你看，這就是杜甫給我們記錄的，盛世的一面。”

“我們還可以繼續想一下。”他提醒道：“如果是其他國家呢？其他不那麼富裕安寧的時代呢？普通的民眾呢？”

“其實，只要別大規模餓死人，就已經算盛世了。”狄奧多拉搖搖頭，說：“這種‘偶然’情況，其實都不算什麼，大家早就麻木了。”

“那我們這邊呢？”脫歡問：“有沒有這種人口的統計？我們能做到什麼程度呢？”

“答案是不知道。公民戶籍管理崩潰很久了，這些年穩定下來，才重新建立。”狄奧多拉翻了個白眼：“當年，羅馬穩定的直屬領地，一度剩一個君堡了。外面天天打仗，天天死人——這還能統計出來什麼。”

“其他穩定點的地方，倒是可以看看教會的資料，或者領主的收稅記錄。”郭康想了想，說：“如果這種數據也殘缺，那應該就沒什麼調查意義了。”

“你看，這也就是原因所在。”他攤攤手：“給草原地區輸入資源，確實有希望從根子上杜絕游牧作亂的問題，但這需要的資源量是十分巨大的。”

“如果大家都豐衣足食，和傳說里、史前的黃金時代一樣，有大量多餘的物資，那讓他們拿出一些，換取草原的安寧，是可以接受的。但現在，農耕區的人，自己都很容易因為各種問題陷入飢餓邊緣，再要求他們這麼做，就不現實了。”

“難道就沒有辦法了么？”朱讓娜居然也少有地嘆了口氣。

不過很快，她又似有所悟地看向郭康，換上了陳述的語氣：“你這次，也一定是已經有辦法了吧。”

“非要說的話，我有思路，但那需要很長時間。”郭康被她盯着，猶豫了下，還是說道：“不是幾年十幾年，是可能要很多代人那種。”

“這種程度的問題，值得這麼長的時間。”讓娜乾脆地說。

“好吧。”郭康想了想，問：“你們還記得我在娘娘廟，給你們展示過的那個蒸汽神龕模型么？”

“記得。”朱文奎點點頭：“就是那個……能轉轉轉的天兄和聖徒什麼的吧。”

“是的。”郭康說：“如果我們把那個東西發展成熟，讓它更大、力量更強，伱覺得如何？”

“你意思是，讓蒸汽天兄……動起來……然後更大……”朱文奎思索起來。

“然後讓祂去拉犁、種地。”朱讓娜睜大眼睛，話語裏帶上了些許激動：“主啊……我明白您的神啟了……”

“？？？”神龕製造者郭康本人，都沒跟上她的思路。

“呃……”朱文奎只好解釋道：“我妹是跟着法國人長大的。瓦姨、讓娜姐她們，都信這個，所以她從小也跟着信……”

“給你說，你也不相信。”朱讓娜轉頭對哥哥抱怨道：“我真的見到過天使，祂告訴我，需要我去拯救法國，解救大家。後來聖母也對我說，神子會繼續救贖世人，要求我給與協助。”

“你看。這不正好就是一個預兆么。”她興高采烈地說：“如果天下每一塊沃野，都有蒸汽神子在耕作，那我們可以節省多少人力、多獲取多少收成？還有比這更直白的救贖么？”

聽她說完，郭康來回打量了她一眼。

“這是什麼人設么？”考慮到讓娜的年齡，鑒定為中二病發作之後，郭康嘀咕着尋思起來。

從小信東正教的狄奧多拉，則有些為難地看向母親。

“可能是法蘭克人，又搗鼓出來的什麼新異端吧。”皇后倒是很平靜地說。