正事（2024．10．14）

我所期盼的是一個錯覺。即便我是弱弱地期盼着，可到最後，我還是因為發現了這是錯覺而重重地傷心。

每一種情緒都會走向死亡，所以你必須頻繁切換情緒，看似是句廢話，萬事萬物都沿着這個軌跡走着，其實我想說的還是，早點準備，一面延緩死亡，一面另闢蹊徑。

啊，如果可以豪放一點，不如打包行李，然後丟掉那些裝不進來的，去雲遊一番也不賴。

不想屈從於堆砌、虛偽和所謂的權威。

其實也只是想調查一下，杜甫之“讀書破萬卷，下筆如有神”僅僅是一句詩，還是一句可以終身行之的真理嘛！

其實我小時候也看了很多書的，只不過都在成長的路上賣廢紙了，沒有統計。

也許在某個範圍內，只要想做，用心去做，一定會大範圍一致漸進穩定地收斂到一個令人滿意的地方去。

其實這只是漸漸發現自己的四周有無數的牆壁，發現牆壁是打破牆壁的第一步。

我感覺我不一樣了，我開始渴望着什麼！人生苦短，不及時讀書學習，就沒時間了啊！我不會成為別的什麼樣子，我只願意成為我想要成為的樣子。

人的認知受到環境影響，如果你是勤儉的人，在生活中你必然會用最節約的方式處理問題，而這種方式就是他所處的環境裏最豐富的資源，當然了，因地制宜。

深深地回憶后才知道，我的回憶里只有悲傷的情感，除此之外空無一物。

有些東西本沒有用，只因為它稀有，就顯得珍貴了。

人在一言不發的時候，其實已經說了很多。

好了百星了，收拾收拾學習了。其實玩遊戲嘛，也是對多巴胺的一種追逐，只不過這種比較安全，畢竟好控制。

自不想恐慌，但是身不由己。細想為何會恐慌，不過是平時太安逸享樂，從不委屈從不思考從不焦慮，則當事情發生了就如晴天霹靂猝不及防，才會恐慌。所以的話，還是盡量把那一瞬之間的情感拆分到生活中的分分秒秒中，這樣就能顯得泰然自若了。

依舊不妄圖證明什麼，一如我不妄圖能理解誰。

你要奔赴的是真正的山海，否則怎麼會進步呢？人的精力好比水流，如果總是浪費在無意義的事情上，怎麼會辦成大事呢？如果不集中起來，這也參與那也參與，總去臨淵羨魚，手忙腳亂，什麼都想要，胡思亂想，怎麼可能掌握自己呢？怎麼能收放自如呢？

要集中。

理應感到幸福，如果感到不幸，可否先檢查自己是不是很任性，如果不是，那麼檢查自己缺的是什麼，看看哪些可以做，先在自己的可做範圍內改變，也許後面的部分也會跟着變好的。

過去的殘夢么？不再重複了，目前這個狀態很令人滿意。再回顧是多餘了。

不是我該考慮的事我不考慮，明智之舉。

大腦持續興奮會很累的，這不單單是身體上的，需要休息好久，所以以後盡量避免持續興奮，就算是讀啊，學習也要適可而止。

暫時可以不要那麼多目標，先完成既定目標，整理好，自然會發現之後的目標的，先，悶頭學習就好。

習慣和經驗不一定直接構成原理，而原理呢，一般是披着習慣和經驗的外衣。

想問不一定是不知道，但是不知道呢就隱含着想問的意思。於是，“不知天上宮闕，今夕是何年”，就比“想問天上宮闕，今夕是何年”意思更豐富一些。這樣寫，總會摻雜進一些落寞。

還有就是加入人的體感來代替抽象的形容詞，比如說“超級冷”就不如“凍得受不了”更接近人的感知。硬比自然沒啥區別，只是稍稍不太一樣吧。

“不應有恨”，就比“我好恨”，多許多心理活動，內心的搖擺和釋懷。其實“不應有恨”也是恨了，恨過之後無奈，勸說自己不要再恨下去。

越是強調不在乎，越是強調已經釋懷，越發說明沒有釋懷，自然也可用作文字表現手法。“此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”越是勸自己，越是期待，越是樂景襯哀情，《水調歌頭》總體是較為悲哀的，但是，也有一定的對未來的期待吧，三七開。

明知故問，也是一種手法啦“明月幾時有？把酒問青天。”比較含蓄，他知道啊，這句話就是，天上的月在變化，你自己看，但是含蓄一些，不直接說你好，委婉地建議你去請教一下。一如“對酒當歌，人生幾何？”，除了委婉，人也喜歡確定之中的不確定。

既是喜劇的起源，那必是悲劇的起源。

短台詞意蘊豐富是因為潛台詞太多，其實和含蓄是一個意思，加之前面的，他沒有說話，就已經說了很多了，是類似的。

但是總這樣含蓄，偶爾直來直去，也是很好的，不能總彎着吧哈哈，開個玩笑。

你會發現，結構美和韻律美之間的紐帶是數學。

把差不多能做成的做好了，變成成就就可以，不要想那些做不成的。你能做的挺多的，何必去碰那些夠不到的呢？

從呂布的故事中我看到了什麼呢？我不知道愛情到底是不是有條件的，也不想問，我只知道，順利的話，貂蟬會在身邊說一直一直陪着的話，而不順的時候，陪着呂布的，只能是方天畫戟和赤兔馬。

進一步地篩選下去吧。

同義復用很常見吧，“夜晚”就是。

所以我的建議是還是，遇到問題想開一點，反正想不開也沒什麼用的。

意識流也許是一種流，由形象的場景出發，逐步聯想，脫離，變成完全的抽象，逝去了原來的形象，而後又歸到另一件事情上去，也許會不斷地跳躍，從一件事到另一件事，從一個場景到另一個場景。屬於一種可以掌控的胡思亂想吧。

任何事情都有它固有的格，可是這種格並不能完全約束它們，於是才會有出格。有向上的出格，也有向下的出格。

當我們面對那些超越了生命周期的東西時，總會產生強烈的感慨。後來才知道，人家是沒有心，畢竟“天若有情天亦老”嘛！

拼貼。唔！有沒有那樣的作品，讓我看完以後的回味很深，而在看的時候只覺得邏輯很亂呢？如果寫成文字又會是什麼樣子？不如去搜索一下。原來有很多呢，就是蹦出來一句似乎毫無實體的話，營造氣氛，甚至引領全文，升華主題，如“山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。”如“採菊東籬下，悠然見南山”。都是飄飄忽忽的，看似無物，其實把所有想營造的氛圍感都寫進來了。三體中的用於營造恐怖氛圍的描寫，其實也是蒙太奇。利用的是讀者的腦子，而不是光靠文字，妙哉，這就是客觀與主觀結合誕生的產物嘛？

啊，我們是怎樣理解這個世界呢？我想無論怎樣，總會是有偏差的，無妨吧。

很有意義的影響很可能是負面影響，嘖嘖。

如果與人相處總是不舒服，那就要離人群稍微遠一點，有些性格的缺點就是，很難與人親近，因為總是會有摩擦、衝突，無法調和。其實稍微鬆弛一些就可以解決，可是鬆弛與保持距離，不是一個意思么？熱烈的火遇到水不避開，那就只能等着被冷卻。

心緒會被帶偏，怎麼帶呢？無非是踩與捧，沒人喜歡被踩，沒人不喜歡被捧，這是絕對的事實，即便能看穿，也抵抗不了這種虛榮。

同時也存在着無法解釋的悲傷，就如同與杠精交流，簡直寸步難行，只得作罷。

任何句子都有適用範圍，更加嚴密，就增加更多的約束，難免又會啰嗦。

唉，什麼東西都是這樣，細品的話，要好久好久。

有沒有考察，差距既然存在，到底是存在什麼地方？是不是還是那句話，不知道自己不知道什麼。哈哈哈！

考察真正的能力，必然是要在變化之中。定式意味着陳腐嘛！

真正的理解是兩方面的，既明白這個東西的優勢，又明白它的劣勢，那才算明白。如果讀了一本書，一個缺點都沒找到，那不由得不讓人懷疑連讀書筆記都抄別人的。那還讀什麼書呢？

想要成功，必須學會審視。審時度勢也可吧。

也許是因為我不甘於缺失大量的情感，於是將有的沒有的都寄託於虛幻。那個人不是我認為的那個人，都是幻覺么？

做個訓練吧！好也好，不好也好，你得承認有這麼個東西在。

研究文學的人，是一位工學博士。啊，人工智能真的無所不能耶！什麼時候我也學一點？嗯！我已經給自己無限畫餅了，什麼餅沒吃過？

不要用太短的句子總結太多，除非你的隱含很是特別。

唉，我真不希望把華麗和虛捆綁在一起。100句里能調出30句不錯的，言之有物，不長不短。流動思維比對仗工整更加具有美感。

有實物更有美感，有可操作性更有美感。如，“想陪着你，去看日出，再看日落”可能比“我曾愛你愛得義無反顧”更加美一些，個人淺見。非主流的少年終究是要回歸到主流的。