第四百四十一章 寧靜

一段有些莫名其妙的事件。

準確的說是一段主旨有些不明確的事件。

整段解說的重點有幾點：

1.魔族方持有超界鍛造儀器——等價交換陣圖。

2.兩族頂尖戰力的差距極大，魔族方的五名冠冕者完爆人族這邊。

3.古吟擊殺三夫人的親兒子，可能預示着未來他會與三夫人、洛荷決裂。

4.引入神明的存在，後續可能出現教會強者參戰的情況。

5.說明天災化身與神格融合度較低，情緒起伏過大就會導致祂們失去大部分權柄。

6.古吟順勢收養了5名殘疾的孩子，後續要是能拉進雙方關係，說不定能觸發史詩葬歌，幫他提升更多實力。

總體就這六點，與先前都有明確主線的解說事件不同，這次更像是一篇過渡故事，為的是讓後續的事件不那麼突兀。

這下葉召就犯了難。

主線不明確，他怎麼概括？

想了想，他抱着多寫點總沒錯的心思，決定將更主要的部分寫進去——

“魔族大劣，為挽回敗局，利用等價交換陣圖，在城中進行獻祭儀式，召喚神明，另抓捕五名人族作為操控神明的媒介。”

“古吟察覺到獻祭波動，攜十數人族強者前往阻止，路遇西、南兩大天王阻攔。”

“雙方戰鬥，古吟力戰西天王，其餘強者勉強重傷南天王，以9階死亡一名、重傷多數為代價，成功擊退兩天王。”

“後續古吟斬殺三夫人親生兒子，成功阻止五名人族被獻祭，但未能徹底阻止神明降臨。”

“降臨神明為天災化身，現身後失控，在城中布下暴雨，人魔兩方暫時停戰，同時決定撤離。”

“古吟擔憂神明危及人族，與弓手聯合，攻擊神明，令其暴怒，丟失大部分權柄，最後使其受世界意志號召，返回聖域大陸。”

“事後，人魔兩族皆有損失，暫時休戰。”

“古吟聽五名人族殘疾不能治癒，心生憐憫，收養五位十五歲孩子。”

寫完一大段后，葉召繼續回溯。

接下來發生的事多半與教會、三夫人、五名殘疾孩子，這三者有關。

按照常理來說，現在應該很接近結局了，就是不知道古吟是通過何種方式進階的冠冕者。

結局總是令人感興趣的，葉召抱着好奇的心態跳到了下一段解說的時間線。

【始——

因前線暫時休戰，大祭司提議勇者隊休養一段日子。

五人近期的行動太過頻繁，對精神與身體的壓力都在暗中累積。

抱着磨刀不誤砍柴工的心思，五人暫時放棄了趕往前線的想法，留在中心城為自己放了一段久違的假期。

忙裏忙外的日常被打斷，悠閑下來的古吟有些無所適從。

除去偶爾陪法師日常探討陣法與新法術、偶爾陪盾衛進行格鬥訓練、時不時陪刺客逛街、偶爾陪弓手去修補斷裂的複合弓之外，他一下子沒了事情做。

一到晚上他就坐在母神殿前張着嘴發獃，跟個痴獃兒似的，就差捂着手臂，歡快地“阿巴阿巴”兩句。

大祭司見勇者的風評即將再次一落千丈，從地表摔到深淵底部，心中責任感升起。

他當即委婉提醒：“你沒事能不能去陪你收養的那幾個孩子玩，別整天坐在門口跟個智障一樣發獃。”

古吟只好回到母神殿內，跟五名孩子意思着玩了一陣子。

直到這時候，他才發現這五名孩子的性格都很鮮明。

首先是瞎眼的少年，為人沉穩靠譜，平時比較嚴肅，是個有些刻板老成的崽。

唯一的問題就是這貨因為用不慣導盲杖，戳到古吟好多次，完了每次都會低頭道歉，然後走一陣子又戳到他。

次數太過頻繁，讓人懷疑這小子究竟是真笨還是故意的。

考慮到這小子的方向感差到出奇，能在二十平米的地方來回無數遍，古吟估摸着他應該是真笨。

第二個是被割去聲帶的少女，她的性格溫和，脾氣好到不可思議，無論何時臉上都帶着柔和的笑容，只要看着她就能心情愉快。

唯一的問題就是她太喜歡照顧人了，就連古吟被沒眼睛的小子戳到，她都會幫古吟揉揉。

要不是她不能說話，估計還能聽到諸如“乖，摸摸就不疼了”之類的鬼話。

第三個是被捅破耳膜的少……年。

這傢伙就更具特色了。

第一眼見到的時候，古吟一度認為這貨是個女生。

在他說自己是男生時，古吟的第一個想法是：這娃怕不是有性別認知障礙。

可之後這聽不到的崽讓古吟親自摸了摸他的小小槍管與子彈袋，這才讓古吟不得不承認，眼前這位“長發美少女”是一位男性。

無耳這小子雖然自稱男生，但平時很愛撒嬌，配合嬌滴滴的聲音與表情，比女生還女生，令古吟一陣接受不能。

第四個最慘，被砍去四肢，平時都沒法自己生活。

出於善意，古吟將天賜法·念力分給了這位少女，讓她得以利用念力充當手腳，正常行動。

這位的性格同樣比較特殊，簡單地概括一下——假小子。

古吟實在是想不到，一名剛十五歲、面容可愛的稚嫩少女，究竟是怎麼做到一邊給自己灌酒，一邊發出杠鈴般笑聲的。

他一度懷疑是不是獻祭儀式將老三和老四的靈魂互換了。

第五位是被特殊方式剝奪情感的少年，他是五人中唯一健全的個體，也是唯一有天賜法的個體。

這孩子的天賜法名為“獸之心”，具體效果是能更敏銳地察覺到他人的惡意與善意，並且可以變型成為任何見到過的「獸」。

大概是因為這個天賜法的存在，這孩子表面上被剝奪了所有情緒，實際上只是感情非常淡漠，處事更簡單純粹。

簡單地說就是，誰對他好，他就對誰好，誰對他不好，他就與之敵對。

平日裏這孩子會在貓、狗、鷹、兔子四者中隨即選擇一種變化，很少以人形態出現。

他說是因為覺得當動物更輕鬆一些，不用和不感興趣的人互動。

五名孩子都有自己的特點，這對古吟來說是件好事，至少有些臉盲的他不用費心思去分辨五人。

認完五人各自的個性，古吟覺得閑着也是閑着，不如幫他們解決一下日常生活不便的問題。

首先是無目，這貨的處理辦法簡單。

古吟最近正好在和法師研發一種命名為“感知領域”的新法術，效果正是讓人能用魔力“看”到周圍一定範圍的景色。

目前法術已經初具雛形，雖然還無法像正常眼睛那樣清晰視物，看到的也只有一片黑白，但分辨出周圍有什麼東西還是沒問題的。

法術已經被公佈到魔網上，只需要過段時間就能被逐步改良，慢慢降低施法難度。

現在只要讓無目這小子修鍊魔力，慢慢等着就好。

早期則是由古吟把魔力境界複製給他，讓他能暫時使用感知領域，得以視物。

無聲的話暫時沒有好的處理辦法，古吟只好托魔塔和機械神教的人，為她打造一套專用的便攜寫字板。

寫字板白底黑字，隨時可以塗改。

攜帶方面，靠着空間技術，平時就是一個比較小巧的手鐲。

總的來說，除了比較廢手，平日裏還是挺好用的一個小玩意兒。

寫字費勁這方面並不是大問題，寫字板以後可以改良，現在先湊合著用。

無耳的話也是同理，魔塔與機械神教的技術結合，打造出一個能將周圍的聲音以文字形式顯示的螢屏。

平時的顯聲屏同樣是一枚小巧的手鐲，收到人聲時會輕微震動，提醒無耳，有人說話。

有些滯后性，不過還算方便。

畢竟聽不到是後天的問題，無耳會說話，即便不看顯聲屏，靠讀唇語也能理解個大概，對生活的影響並不大。

無肢的問題已經靠着複製念力解決。

無心壓根沒問題，平日裏最舒服的就是他，變成貓狗往地上一趴，一睡就是一整天。

五名倒霉孩子的問題暫時解決，古吟經常性陪他們玩，以此測試準備的手段是否真的好用。

事實證明單種殘疾在這種魔法與鬥氣的高科技世界中壓根不算事，除去比常人麻煩一點點，他們的生活完全可以與原先沒兩樣。

不長不短的假期就在陪孩子們玩耍的日子中悄然結束。

前線戰鬥漸起，勇者隊再次整理裝備，準備前往戰場。

休息了兩個月的古吟與五名孩子告別。

在掙脫無聲的抱頭安慰服務，甩開無耳的日常撒嬌抱腿，阻止無肢的瘋狂灌酒行為，隨後順利踏上旅途。

臨行之際，大祭司專門提醒了一句：“近期異教徒出沒愈發頻繁，其中擁有難以理解的能力的傢伙越來越多，你們路上記得注意一些。”

戰力方面勇者隊絕對能在全大陸排的上號，但那些新出現的異端教會手段神秘莫測，難保不出問題。

正面戰鬥，勇者隊不怕，但要是被那群傢伙纏上了，恐怕會耽擱行程。

在中心城休息這兩個月，勇者隊對這些異教徒也有所耳聞，當即應了大祭司一聲，隨後便趕往前線。

——結】

從解說來看，接下來的重點八成是這五個孩子。

不過這五個孩子在中心城內，還有大祭司照看，什麼情況下才會被幹掉，成為古吟史詩葬歌的“口糧”？

未來的發展撲朔迷離，讓人好奇。

葉召按照慣例記錄下這段事件——

“因前線休戰，勇者隊於中心城休養兩月，期間古吟與五名孩子互動頻繁，與他們關係逐漸親密。”

“另外，人族領地內開始出現宣稱‘人們信奉的皆是假神’的異教徒，他們手段神秘，來歷不明，似乎不是單純的狂人。”

“兩月後，前線再起爭端，勇者隊再次踏往戰爭區域，重新投身戰爭中。”