（一）土呆講述的故事（1）

第一個就是我講嗎？呃，那好吧。

我這個人，一生出來就不對地方不對時候，以至於活到現在三十有二了，卻半點出息長進也無，還莫名其妙就混成了一個被別人瞧不起的老大難，我的族長在我三十歲成人禮那一天，給我下了一個結論，曰：“土呆雖然成人了，但是他的狀態還不算到位，成人破關就免了吧，只此一次，下不為例。”族人們哄然答應，我羞愧地瞥見，養大我成人的土孜婆面孔黑如鍋底。

嗯，族裏誰都知道成人而不破關，意味着族群中養育出了廢品，這一直是種傳說而從未真正出現，如今族長單單點出我來，還說“下不為例”-----顯然大家都認為我會是前無古人後無來者的唯一一個族中廢品了。

那個晚上，我站在自家的坑頂默默地看着破關的同齡人相攜遠去，心裏第一次覺得，我還不如不要生出來。

我有沒有說過我是什麼人？還沒有嗎？唔，我還真是一個不可救藥的呆瓜，還沒介紹自己就先羅嗦了那麼一大堆話。

我，是大神涅母的僕人族群中的一員，相傳涅母開天闢地，賦予萬物以靈氣和精魂，並創造了人類……至於為什麼她老人家要創造人類，這可真是一個誰也解不開的謎。

據說人類剛剛誕生出來時，心智十分愚頑，不適應這個世界，也很難生存和繁衍。涅母仁慈（但也不曉得她老人家為什麼要管人類的閑事），派了她的五個僕人行走於世間，暗中護佑人類的生活。這五個僕人就是五大僕人族群的祖先-----土、金、木、水、火。

五大僕人族群中，以我們土族人居首。

五大族群各自維繫着天地間最重要的一項資源，有僕人族居住的地方叫做族群聚居地，族群資源會特別豐碩。簡而言之：我們土族人聚居的地方，土地就特別肥沃；木族人是森林精靈，聚居地的植物便千奇百怪，靈氣茂盛；水族人護佑水源，聚居地里養什麼活什麼；金族人潛居苦寒之地，聚居地里能催生各種世間珍稀的金屬礦脈……按說，這一族人該是最討人類喜歡的，可惜金族人脾氣暴虐，護佑極盡其力，人類開採稍有不慎便會引發礦難，難免驚懼；族人最少的是火族人，大部分生活在深山洞穴內，長年不見天日，他們護佑煤脈和油脈、氣脈以及漸漸能被人類發現開採的任何可燃資源，不過火族人都沒有催生的能力，基本上來說，火族資源只會越用越少，直至枯竭。

我們僕人族群的命運，是和我們護佑的資源連在一起的，資源全部枯竭的那一天，就是僕人族群滅絕的那一天。

由此可知，五大僕人族群中，火族人註定是最早滅絕的一群，因此整個族群的格調都十分沉默悲觀，也不怎麼喜歡與其它僕人族群打交道。

我們土族人，因為是五大僕人族群之首，故此還擁有一項特別的靈力，那就是可以預知一定時間內的未來。只不過，這項靈力在我們三十歲以前是無法使用的，唯有在三十歲成人禮那一天，土族的新晉成年人前往族中聖地米契居，尋找到能與其本人靈力相通的巫具，默運靈力破關而出啟動巫具與本人的聯繫，以後就可以使用這項靈力，憑藉各自的巫具來洞悉天機了。我們的巫具花樣繁多，有水晶球、撲克牌、銅錢等等，還有一些嘛，是各種怪異的蟲子，在人類的傳說中，但凡巫婆巫漢總會手持什麼東西，通常就是巫具留下來的只形片影。

我說到我是怎麼來的了嗎？居然還沒有？哦呀，土孜婆要是知道她講故事的本領被我發揮成這樣兒，氣恨之下沒準兒會把我給種回土裏去。

你猜着我怎麼來的啦？你猜對了，我是種出來的。

我們僕人族群不能隨便無序地繁衍，我們每個僕人的存在都必須嚴格和我們護佑的資源需求相吻合。也就是說，要按照涅母和族群老祖留下來的方法進行嚴謹地推算，讓每個在世間的僕人都恰好對應足以靠自己的靈力來護佑的資源。對於土族人來說，這意味着每個土族僕人都需對應有一塊靠自己的催生力和靈力能護佑住的土地資源。一般土族僕人行走在世間的正常壽算命數是二百年左右，三十年才算成人，成人後才能獨立在世間行走，一百年後才會對應這塊土地資源準備繁衍新的族人，按照這個規律，就得由我們族長及時小心仔細地推算出每一批應該繁衍出來多少新族人，再按這個數目用米契居的泥土製作靈珠，然後將靈珠發給族中年齡最大的長輩，依次下排，發完為止。

這些長輩將靈珠種在自己的坑屋裏，一年以後，靈珠會長成一個類似於花生那樣的東西（花生長什麼樣大家應該都知道吧），當然體積要大許多，等到靈珠苗萎謝的那一天，就可以把“大花生”挖出來，剝開殼，取出已是嬰兒形狀的新族人，由族長用米契居里的米契泉水施洗，新一代的土族人就正式誕生了。

雖然我們是地里長出來的，但我們無一例外都有着人類的外形，有男身有女身，不過咧，土族僕人並沒有真正的男女之別，也不靠男女兩性繁衍。（就是沒有人類常說的那個什麼什麼荷爾蒙……你們懂的哈。）

每個土族人對應的那塊護佑地，和這個土族僕人在世行走的一生休契相關，如果這個土族人健康美麗多才多藝，他對應的那塊土地也就會特別肥美，種植作物會長得特別茂盛豐碩。而如果這個土族人多病體弱脾氣又壞，他護佑的土地資源就有可能什麼都長不出來，沒準兒連蓋房子都會塌掉。

我比較倒霉，一開始我就說了，我生的不是地方不對時候。