第三章 後堂論經

無名師祖跏趺安座，微笑看着眾僧，“今見汝等，吾心慰之。僧眾日新，佛法長存。吾閉關多年未睹世事，不知今日汝等何所修持？”

靜清方丈：“我佛有經三藏，小僧每日誦經不輟，不敢懈怠。”

其他長老僧眾：“我等也是如此。”

“三藏之名謬矣。”無名師祖豎掌當胸，溫言道：“昔聞吾師教導，經雖名三藏而實非，律、論二藏非佛所傳也。釋迦牟尼佛所傳者唯經一藏，律論皆後來僧人所著，以解析佛祖之意，非佛祖所傳，亦非佛祖之本意。故汝等當勤習真經，律論參考輔助可也，可看可不看，更不可當真經修習。經可度人，而律論不能。不可不慎。”

眾僧嘩然。

待稍後平靜，無名師祖又言：“真經雖一藏，亦有主次，般若波羅密多心經，乃是萬經之首，佛法之總綱。其他金剛、欏嚴各經皆不及也。故學佛法必勤修此經。”

眾僧踴躍拜謝。

靜清方丈又問：“研習經書就是學佛的全部功課嗎？本寺傳承中還有打坐，雲遊的功課，不知有何作用，請師祖慈悲，訓示我等。”

無名師祖看向眾僧：“汝等謹記，誦經自是修佛之途，重在學法悟法明法，明法而後更須實修。不實修則如空中樓閣，水中之月，終不得成就。打坐是實修之法，雲遊亦實修之法也。不可輕忽。瑣細如每日洒掃、耕作、洗衣、做飯，皆有實修之道於其中也。所謂‘行住坐卧不離這個’，‘這個’二字，即實修也。不可因微小而輕視之。待凡心盡去，則時時處處皆是修行。如此修持，終可得無漏圓滿也。”

說到此，忽心馳神往，看向外面天空：“吾今次出定，遙想吾師當年之言，忽有所悟。苦修雖有所得，然終不得成就，當革故鼎新，別開生面。今決定重入俗世，再次紅塵煉心，佛性百鍊。以期百尺竿頭更進一步，終得超脫。汝等以為如何？”

靜清方丈立即反對：“師祖身份如此尊貴，怎麼能夠再去受世俗污染。萬萬不可啊，請師祖三思。”

長老們紛紛勸告：“俗世多嗔多欲，情痴恨海，凡人都被名韁利鎖所牽絆，因果循環輪迴不休，稍有不慎，即墮地獄。躲開還來不及，何必身蹈險地。師祖還請三思。”

僧人們都很是驚訝，議論不止。

稍停，無名師祖堅定言道：“一切外物，皆浮塵耳。豈不聞佛經言‘一切有為法，如露亦如電，如夢幻泡影，當作如是觀’乎。未成道前，一切皆空。又有何不舍。吾意已決矣。汝等可有所言否？”

勸喻無果，眾僧無可奈何。只能開始為師祖下山之事出謀畫策。

最後，靜清方丈忽然想起一事：“師祖若下山，就先要解決身份的問題，還有要學會現在的語言穿衣以及習俗。前幾日山下城中，有一孤兒名叫王符，考中煙海大學，擺酒慶賀之時，收養之人卻因病離世。少年世上再無親人，心灰意冷，意欲出家。現已收為俗家弟子，在前院隨小沙彌做些雜役。如果他真心出家，那麼小僧就收他入門牆之內。而師祖正好用他的身份，先下山進大學學習，遍習塵世歷史人文百工，以求早日世事洞明，看透俗世規則。待畢業后再投身紅塵，鍛煉佛心。豈不一舉兩得，各取所需。”

師祖稱善：“可喚此人前來一見。”