第五十六回1 午時三刻的特赦

第五十六回1 午時三刻的特赦

“列位是朱尚書和唐某從萬千考生中拔擢出來的棟樑之才,也是公義王親自點中的新科進士。如今,你們在翰林院學習,應該盡量利用授官前的這段時間,熟悉朝廷法令,了解各部職能,讀書練達,增長才幹,當然,討論、會詩、郊遊、置酒等等有益的活動,也是必不可少的……”九月的一個晌午,翰林院掌院學士唐明淵坐在講習堂里,面對近三百名新進士子侃侃而談:“今天,我們要研讀的是法家的集大成之作——《商君書》。由於這部書千百年來一直被皇家列為密藏典籍,所以能窺見其內容的人並不多。前些時,本學士命各位學子閱讀此書,並讓你們寫了評論。我總結了一下,你們的觀點大體可分為以下三種:其一,張守明、蕭崇等人認為法家之術過於陰暗,完全不該被統治者當做治國之道。其二,於東輝、段志華等人認為‘耕戰’為本的思想並沒有錯,且有利於中央集權、保障生產,故而‘外儒內法’的思想才被歷代統治者所採用。其三,向治平、水建威等人則認為只要能使國家強大,小民的私利可以不用顧及,主張全面接受法家思想。”一名外表俊朗的青年官員舉手說:“老師,那您支持哪種觀點呢?”唐明淵微微一笑說:“東輝,在回答你之前,咱們不妨先排個隊次,支持守明和蕭崇的都坐到我的左手邊,稱為‘反法派’;支持東輝和志華的坐在廳中間,稱為‘外儒內法派’;支持治平和建威的坐到我的右手邊,稱為‘挺法派’。不要顧慮,只是排個隊,無所謂誰對誰錯。”進士們先是議論紛紛,繼而便開始更換隊次,講習堂里一陣混亂。唐明淵看到還有幾個人沒有進隊,便問道:“振業、陳正還有躍然,你們為何不進隊呢?”一名微胖的官員拱手說:“學士,這三種觀點楊某都有些不敢苟同,故而……”唐明淵呵呵一笑說:“好吧,那你們就坐在後面,單起一隊,稱為‘騎牆派’。”其他隊裏的進士嗤嗤調笑道:“躍然兄、光美兄,騎牆的名聲可是不好聽啊!要不,你們也來我們這一派,我們收容你……”唐明淵略微估算了一下各隊的人數,緩聲說道:“看來反法派的人數最多,外儒內法派的人數次之,騎牆派的人數最少。不過,在我看來,任何觀念都有其局限性,也都存在不完善的地方,我們在將其應用到實踐中時,必須結合時代背景,根據具體條件,取其精華,去其糟粕,方能達到造福天下的目的。譬如,秦國在諸強環伺的情況下,若沒有堅強的統治,沒有一致的目標,沒有嚴格的賞罰,沒有有效的制度,秦人是不可能逐漸崛起,橫掃六合的。所以,秦孝公用衛鞅變法,是符合時代規律的。但是,在秦始皇統一天下之後,國家的情況已經發生了改變,秦人卻仍然堅持‘耕戰’立國,殘酷地統治老百姓,這就違了聖人的恕道,不利於國家的發展。暴秦二世而亡,就是這個道理。因此,若是我選隊次,可能也會站在李躍然和陳正身後,做個隨時隨地隨情而變的騎牆派咧!”後面的楊振業幾人喜形於色地鼓掌喝道:“學士說的好!我等為官就是該以造福天下為目的,不可拘泥於形式。”但其他三隊的人卻多少有些不服氣,場面上也添了幾分尷尬。

這時,從講習堂外面傳來一個洪亮的聲音:“其實,另外三隊也沒有錯,只是看問題的角度不同而已。”隨着話音,宋啟愚抬腳跨進了廳堂。眾人見是公義王駕到,全都恭恭敬敬地跪地施禮說:“學生見過公義王殿下。”宋啟愚先上前扶起了唐明淵,又對進士們說道:“都起來吧。二十多年前,本王也和你們一樣,坐在這個廳堂里談古論今,讀書成長。現在,看着你們意氣風發,充滿活力的樣子,我是真高興啊!”他又指着廳堂的一角說:“我與你們的主考朱尚書是同科,當年,我們就是在那兒爭論儒學與道學的關係,又探討富國強民的辦法。如今回憶起來,真是歷歷如昨啊!”宋啟愚坐到正座上,繼續說道:“唐學士給你們提出了一個很艱深的問題。各位要把這個題目回答圓滿就得先知道商君思想的精華在哪裏,糟粕在哪裏。”一名進士舉手問道:“公義王,那您認為《商君書》的精華和糟粕都是什麼呢?”宋啟愚想了想說:“守明既問到了,本王就說說我的看法。商君以法治人的觀點是很有創造性的,但他同時提出了‘弱民’、‘愚民’、‘疲民’、‘辱民’、‘貧民’的觀念,即只許人民做貢獻,不許百姓享福利,這就把人民放在了統治者的對立面上。比如,他說‘民弱國強,民強國弱。’就是強調國與民不能兩利。再比如,他說‘以強去強者,弱;以弱去強者,強。’意思是說,依靠強民清除強民,剩下的人里還有強民,國家就會被削弱;而讓聽話的人去清除強民,剩下的人就都是弱民,國家就會強大。這幾乎是把人民當成了統治者的敵人,那麼國家又怎能長治久安呢?同時,商鞅的方法也造成了一種逆淘汰現象,即有才能、有力量的強人不但不會被重用,反而會被消滅。這難道不是國家的損失嗎?”宋啟愚頓了一下,繼續說:“所以,秦代以後的統治者都不敢明目張胆地使用法家之術,而是選擇了更為重德養民的儒家之道,甚至在文景時期還使用了與民休息的老莊之學,以激發民間的活力。當然,也有少數強權皇帝採用了‘外儒內法’的方式盤剝百姓,結果卻造成了社會動蕩、民不聊生。漢武帝用桑弘羊變法,其末期就是這個樣子。因此,唐學士讓你們閱讀《商君書》絕不是讓你們簡簡單單地看一本書,而是要讓各位通覽我們的歷史,不要重蹈前人的覆轍。”唐明淵用無限敬服地眼光看着公義王,心中充滿了愉悅。宋啟愚又說:“唐學士和楊振業等進士能看到事物的局限性,強調因時而變,貼近實際,今後自然會以民為本、造福天下。不過,‘反法派’也不差,他們看到了法家思想的糟粕點,不願泯滅人性,只要在今後的政治生涯中,堅持本心,堅持原則,也能取得一定的成就。至於段志華等‘外儒內法派’則應該融匯儒道與法家思想的精華點,立足於當下,懲惡揚善,亦能有一番作為。還有‘挺法派’,若在動亂不定的地區,面對紛繁蕪雜的局面,嚴刑峻法也許是最好的選擇。但,你們一定要認真考察時代的變化,不要被社會所淘汰。在此,本王也給各位推薦一本書,即《管子》,請大家仔細揣摩管仲的經世之道。”宋啟愚掃視着在座的進士們,輕捋須髯說:“總之,在座的青年才俊們,觀點可以不同,方法可以各異,但以天下為己任的初衷不能改變。各位要記住,應把百姓看做服務的目標,而不能把他們當做自己的工具。”士子們聽着公義王和緩又有說服力的話語,看着公義王端正又親切的容顏,體會着公義王以天下相囑託的赤城之心,全都感動地躬身應諾道:“學生謹遵公義王教誨……”

上一章書籍頁下一章

天蝸傳

···
加入書架
上一章
首頁 其他 天蝸傳
上一章下一章

第五十六回1 午時三刻的特赦

%