第一章：道緣世界裏，總括講解細

在道緣世界裏，幾乎被遠古蠻荒和窮極海疆所佔領。在遠古蠻荒之中，有着數不盡且不知年歲的遠古蠻荒凶獸，它們時常出沒其中，這裏到處漫天陰氣沉沉，充滿了恐怖與死亡的氣息，一切都歸於幽暗及兇險，令人難以生存，因而這裏人跡罕至。窮極海疆之中，無盡無止海水日夜翻騰不息，海嘯滔天、颶風肆孽，深不可測的海底更有無數的兇猛海獸潛伏其中，一切都暗含殺機、危機難料。它的兇險程度基本上與遠古蠻荒不相上下，所以這兒也是人煙絕至。這是道緣世界裏神秘且玄之又玄的地方……

遠古蠻荒與窮極海疆接壤之處，卻巧之又巧地誕生出一片相對安穩的大陸，那便是天道大陸。天道大陸上，總算有着適宜人類生存、修鍊的條件，在這裏一切以修鍊為主、實力為尊。實力的強弱與等級的差異，又將天道大陸劃分為世俗界與修道界。

世俗界中存在着兩大國度，一邊是東方的華域天國，一邊是西方的異洋帝國。兩大國度都想有朝一日吞併對方，進而一統為尊，為此兩國之間紛爭無數、戰火連連，被無盡戰場分割成兩方。有戰爭就會有流血犧牲，兩大國度為了各自實力的提升，便開始努力修鍊，從而提高實力，都希望在戰鬥中盡量減少傷亡、取得勝利。

華域天國中對於修鍊體系及等級高低的劃分極其精細，根據修鍊體系的劃分一般將修鍊身體各方面強度的稱之為‘練武者’，修鍊靈魂感知能力稱之為‘練術者’。

練武者，是所有人都可修鍊的，對修鍊的條件幾乎沒有任何要求，一般修鍊身體力量、體魄、速度，以凝練體內真氣為主。與靈魂感知能力無多大關係。

練武者根據修鍊單一專項不同又分為攻武者、御武者、敏武者。

攻武者，純粹修鍊力量，自身力大無比，攻擊能力極強，也稱力武者。

御武者，純粹修鍊體魄，自身皮糙肉厚，防禦能力極強，也稱體武者。

敏武者，純粹修鍊速度，自身奔逸絕塵，敏捷能力極強，也稱速武者。

練武者也非純粹只修鍊單一專項，也有雙項或三項同時修鍊，但是難度比起修鍊單一專項的來得困難得多。

修鍊雙項的又有三種組合，修鍊力量與體魄稱為攻御武者，修鍊力量與速度攻敏武者，修鍊體魄與速度稱為御敏武者。

修鍊三項的則稱為全系練武者，這種組合修鍊難度最高。

練武者由於自身身體素質強，抗壓能力足，他們還有衍生出一個職業鑄造師，以打造武器、防具等裝備、套裝為主。鑄造師也是有等級高低，是根據其打造出東西高低來劃分的。

練術者，無法人人都能修鍊，需要靈魂感知能力達到一定程度才可修鍊，此時的感知能力稱為‘覺識’。也就是說需要自身靈魂中的‘覺識’覺醒才能修鍊。他們以修鍊靈魂感知能力，學習術法為主，由於人數少於練武者，因此他們比練武者更加受尊崇。靈魂感知能力是能夠進化的，在世俗界中練術者稱其為‘覺識’，而在修道界中修道者稱其為‘靈識’。覺識又被修道者戲稱為‘偽靈識’。

練術者的術法一般分為煉丹、制符、結陣、落咒、下蠱、降頭。根據練術者修鍊單一術法的不同又分為丹術者、符術者、陣術者、咒術者、蠱術者、降術者。

丹術者，以煉製丹藥，可救死扶傷，還可以快速提高修鍊速度、提升修為等級及突破瓶頸為主，是輔助型的練術者，一般不參與戰鬥，主要是後方補給。雖是每個大家族都爭先恐後招納的寵兒，但要培養一個合格的丹術者是需要耗費大量財力物力。

符術者，以刻錄符籙，提高攻擊力為主，是攻擊型的練術者，單攻與群攻皆可，瞬間攻擊力強，防禦力弱。對於財力物力消耗極大，需要財大氣粗的家族才供養得起，一般平民百姓較少選擇這個術法。

陣術者，以擺列結陣為主，根據所擺列結陣的陣法不同，分為攻擊型、防禦型、輔助型，相對於其他練術者而言，他們的能力最全面、最均衡。

咒術者，以咒語詛咒為主，是攻擊型的練術者，主要以持續傷害，適合於長期作戰。

蠱術者，以養蠱、種蠱、蠱毒傷害為主，既是攻擊型又是輔助型，即可瞬間擊殺又可持續控制，更適合於猥瑣作戰。

降術者，以降頭攻擊為主，一般適合於暗殺。

術法有鮮明與隱晦兩類之分，一般將煉丹、制符、結陣為鮮明的術法，是練術者明面上修鍊的，更加受世人推崇。而將落咒、下蠱、降頭為隱晦的術法，是練術者暗地裏修鍊的，容易被心術不正的人利用，受世人摒棄。但世事無絕對，若煉丹、制符、結陣用於陰邪之中也是十分可怕的。

練術者與練武者一樣也是可以同時修鍊兩種或是多種術法，組合類型就比練武者來得複雜，衍生出的不同類型練術者就多了許多。兩種術法組合的，例如以煉丹、制符組合稱為丹符術者，其它組合就不一一列舉。三種術法組合，稱為三系練術者。四種術法組合，稱為四系練術者，五種術法組合，稱為五系練術者，六種術法全修的，稱全系練術者。

練武者與練術者之間的優缺點差異很大，在戰鬥中發揮的作用也不盡相同。一般練武者需要保護好練術者，才能使練術者發揮出自己的優勢。

練武者，修鍊成本低，人數較多，身體素質強，單體作戰能力強，群攻能力弱，戰鬥中不易被擊殺。

練術者，修鍊成本高，人數較少，身體素質差，單體作戰能力弱，群攻能力強，戰鬥中容易被擊殺。

練武者與練術者的等級高低劃分，一般分為後天境與先天境兩大境界。後天境與先天境兩個大境界中各自分為初期、中期、後期三個期間，而初期、中期、後期中的每一期間又分為一層至九層，外加大圓滿。先天境是由後天境踏入的，需要後天境修鍊至後天境後期大圓滿而晉陞，但晉陞是會有一定的瓶頸，不是修為到達了就能直接突破。

當練武者與練術者的等級修鍊達到先天境後期大圓滿時，在一定機緣造化下，都有可能晉陞為‘修道者’，從而脫離世俗界踏入修道界。

修道界，一般不參與世俗界、與世俗界隔離，但沒明顯界限。

修道者，同時兼修身體強度與靈魂感知能力。實力絕對凌駕於練武者與練術者之上，不是后兩者可以比擬的。成為修道者一般有兩種情況，一是由世俗界的練武者或練術者突破先天境後期大圓滿晉陞，練武者晉陞比較難度大，練術者晉陞比較難度小。二是直接覺醒‘道骨靈根’，感知靈氣的存在，從而直接踏入修道者行列。在世俗界覺醒的幾率極少，修道界覺醒的幾率較高，但也存在着不確定性。

修道者的等級劃分為練氣、築基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫九大境界，每個大境界中同樣分為初期、中期、後期三個期間，而初期、中期、後期中的每一期間又分為一層至九層，外加大圓滿。直接覺醒道骨靈根的修道者也是需要經歷後天境與先天境兩大境界，只是在這兩大境界修鍊是速度飛快，不是練武者與練術者所能比擬的。而且在這兩大境界中基本上也不會遇上瓶頸，都可以很平坦地順利突破。

在修鍊之中不僅僅是修為上有等級劃分，在其它器物上也是有高低等級區分。如功法、武器、防具、套裝、丹藥、符籙、陣法等等都是有高低區別。它們通常以品與階來表示，一般以初品、中品、高品、特品、超品、頂品、究品、終品、玄品分成九大等級。而這些等級是指在修道界裏的劃分，在世俗界一般稱為偽初品，偽初品又有後天品與先天品區分。每品中又分成三階，初階、中階、高階。從最低級到最高級開始表示，先是稱為後天品初階、後天品中階、後天品高階，轉而稱為先天品初階、先天品中階、先天品高階等等，接下去等級以此類推。但並不是每種東西都按品與階分得如此精細，有些是例外的只分為品而沒細分為階。例如功法就只分為品而已，至於其它的以後自會提及。

對於練武者、練術者甚至修道者來說，武器、防具等裝備、套裝由為重要，一把趁手的武器往往是取勝、殺敵的好助力，一件貼身的防具更是保命的好幫手，更別說那些武器、防具裝備齊全的，更甚者是得到帶有特殊屬性的整套套裝。帶有烙印上特殊屬性的武器、防具等裝備，在世俗界被稱為‘法器’，而在修道界則稱為‘靈器’。

華域天國地域廣袤，由五大域與三大秘境組成。五大域分別為東方木域、西方金域、南方火域、北方水域、中央土域。三大秘境分別是冰之秘境、風之秘境、雷之秘境。五大域中又分為州、城、鎮、村等。三大秘境相對於五大域來得小，是因為特殊屬性而劃分的，其下沒有細分州、城、鎮、村等地區，較於五大域來得簡單一些。

華域天國以道為尊，崇尚修鍊、修道。異洋帝國卻奉從上帝、教皇、天皇等一些亂七八糟的信仰。他們同樣追求實力、同樣努力修鍊，在修鍊體系與等級高低劃分，基本上與華域天國相同，只是在稱謂上有些變化而已。在地域上華域天國與異洋帝國不相上下。這兒就不詳述異洋帝國的情況，以後自會有分曉。