第三十四章 新醫（2）

彼特廉說中醫和新醫各有所長，東崗教堂願意免費行醫施藥，施惠於民。郭修安說：“三家營離東崗教堂也不遠，百姓去教堂的診所看病也很方便，再在營里開一個新醫診所，這不是拆白家的台嗎？”

披特廉最後才說開新醫診所也是為了白家，因為白之銘不願留在教堂坐診行醫，想回三家營，他才找郭修安站台。

郭修安尷尬的說：“都說你們洋人是直筒子，你咋就喜歡彎彎繞呢？白小郎中想在營里開館行醫，我咋能不支持呢？”

白之銘三家營第一個新醫大夫，也是教堂醫館第一個畢業生。白之銘是在自家中醫館泡大的，系統的學了新醫后，對中西醫的認識也是與眾不同的。

有一次他跟從小就崇拜的不得了的談論中醫和新醫孰優孰劣。白之銘說：“中醫和西醫都是為了治病救人，不能說誰好誰壞，只能說各有所長。

郭治遠問怎麼個長法。

白之銘說中醫認為天人合一，身體是個整體，講究臟腑經絡、陰陽氣血、寒熱虛實；而新醫認為天人分開，講究生理和病理，頭疼醫頭腳疼醫腳，哪兒不舒服治哪裏！所以新醫見效快，中醫見效慢。”

郭治遠說：“新醫略勝一籌！”

白之銘接著說：“中醫看病是望聞問切，以外司內；而新醫主要檢查，紅腫熱痛、血尿糞便；咱中醫治病主要是為了扶正固本，病區如抽絲剝繭，講陰陽調和、溫熱寒涼、升降沉浮，針灸按摩還有金石草藥要拿捏的很准才行；新醫治病靠靠針劑和手術，殺敵一千自損八百！”白之銘講起來滔滔不絕，如數家珍。

郭治遠說：“中醫和新醫打個平手！”

白之銘說：“你這樣說也行，其實新醫郎中新比中醫郎中好做。新醫靠治，有時候有起死回生的奇效；中醫靠調，能固本守元延年益壽！一句話：‘中醫讓人稀里糊塗的活，新醫讓人明明白白的死’！”

城裏和東崗教堂的新醫診所，都想讓白之銘留下坐診看病。但白之銘執意要回三家營。

多年以後，郭治遠再次問起白之銘當初不願在教堂坐診的原因時，白之銘才說：“從我進城學醫那天起，我就受了洗成了天主教徒。不管是新醫診病施藥，還是辦學收孤，都是為了教堂傳教！洋人在骨子眼裏看不上咱們的，就連咱祖宗留下三綱五常四維八德十義，還有國文古書、國醫國禮，洋人都覺得一文不值，一股腦的算作迷信活動！”

郭治遠說：“這是一竿子打翻一船人！洋教雖然不燒香拜佛，但洋人對聖母和聖父的迷信，比咱寺廟裏和尚尼姑虔誠百倍！要說迷信，洋教才是十足的迷信！”

白之銘最後說：“我不願在教堂行醫，主要還是不想被圈起來，給洋人當個哈巴狗！”

白之銘在三家營懸壺濟世那天，郭修安和披特廉一起去捧場。郭修安對白郎中：“久叔，以前您是咱營里唯一的老醫仙兒，現在之銘又是咱營里第一個洋郎中！三家營幾百口人，缺誰都不能缺了您白家！現在白狼鬧的正凶，別人躲還來不及，之銘卻回來了，白家真不愧是咱營里的仁義之家！”

白郎中說：“你能把治清叫回來守寨，我就要把我孫子叫回來出力。白家在營里雖是外姓，但也不能讓人看扁了！”

郭修安剛誇完白郎中爺孫倆兒，便開始跟白郎中開玩笑：“久叔，都說同行是冤家，你們爺孫兒打擂台，你可不能擺譜擠兌白小郎中啊！”

白郎中捋了捋山羊鬍說：“新醫治表，中醫治本！鄉下沒幾個人信洋醫，有我在他就砸不了中醫的招牌！”

白之銘卻說：“西醫也治本！你也說病從口入，講究衛生就是西醫的本……”