色拉烏孜山（一）

如果要論LS周邊哪座山上寺廟最多，首屈一指要數色拉烏孜山，沒有之一，因為在這座不算太高的山中，居然隱藏了大大小小十數座寺廟。

由市區坐車到達色拉北路色拉寺站，進入一座擁有600年歷史的古老寺廟，這就是有名的LS三大寺之一的色拉寺，進入寺廟后先經過一道安檢門，如果想參觀寺廟的話，繼續向前去買門票，50——60塊錢一人，信眾免費。如果不想進寺廟的話，向左轉，直接進入轉山道，轉山或者去爬山。當然有些當地人會去打山泉水，為了節約時間，也會右轉向前走。

色拉寺始建於公元1419年，創建者叫釋迦益西，他來自LS蔡公堂，是當地貴族，後來成為宗喀巴大師親傳弟子。明朝初年，大明皇帝朱棣邀請宗喀巴大師去京城，宗喀巴大師以年邁為由推辭了，後來皇帝再次邀請，宗喀巴大師讓釋迦益西代替自己去京城覲見皇帝，被封為大國師（原封號特別長，簡稱大國師），賞賜很多團寶，他將一部分財物獻給了宗喀巴大師。另外一部分財物在宗喀巴大師的建議下，在此建立了一座寺廟，為什麼叫色拉寺呢！因為據說山上有一種薔薇科植物，俗稱野玫瑰，藏語裏叫色，色拉的意思就是野玫瑰之神，合起來就叫野玫瑰之神寺廟，這個名字倒也起的挺隨意。裏面所說的野玫瑰在LS周圍山上到處都能見到，是一種小灌木，開白色或者黃色小花，花朵和我們老家的刺梨很像，但是這個結的果實沒有刺，秋天成熟以後，可以摘來吃，補充碳水化合物。後來明朝皇帝再次邀請釋迦益西去京城，但是他在去之前辭去了色拉寺法台（相當於內地寺廟方丈）的職務，這個決定有深遠影響！

這次去京城，釋迦益西被封為大慈法王，明朝在XZ宗教界封了三個地位很高的法王，分別是地位最高的大寶法王（噶瑪噶舉派首領），地位次之的大乘法王（薩迦派首領），排第三的就是大慈法王。大慈法王並沒有在色拉寺傳承，我個人認為最主要的原因是在被封為大慈法王前，釋迦益西已經辭去了色拉寺掌門人這一職務，並且在他此次由京城回XZ的途中，他在西寧民和縣圓寂了，他的侄子向中央王朝申請，承襲了大慈法王這一封號，從此這一封號在他的家族內部傳承，只是後來一些很特殊的原因，我們很難在正規的史書上找到關於這些東西的記載。所以現在一般說大慈法王就是指釋迦益西本人。色拉寺裏面，色拉寺轉山道，還有很多其他格魯派寺廟裏，經常會看到釋迦益西的畫像和塑像，他的帽子很特別，特別容易區分。

色拉寺和其他格魯派寺廟一樣，在明朝時期受到XZ地方帕竹政權的支持，發展很快，現在色拉寺主要有三大扎倉，最強盛時，擁有8000餘名僧眾，規模僅次於哲蚌寺。色拉寺的主要建築是結紮倉，麥扎倉，阿巴扎倉（密宗寺院），措欽大殿（相當於內地寺廟的大雄寶殿，是整個寺廟大型活動的地方），還有其他的康村和米村，規模十分龐大。色拉寺的法台從第二世達賴喇嘛根敦嘉措開始，基本上就是由哲蚌寺的法台達賴喇嘛兼任。所以，色拉寺沒有專門的法台活佛。

色拉寺的轉山特別有意思，過了安檢門左轉，經過一條兩米寬的小巷道，路邊有一些小商販出售一些日用品，兩邊都有圍牆，一邊是寺廟，另一邊是民居或者空地，路上很多轉山的信眾，他們都是向同一個方向進發，如果某位遊客“走錯了”方向，

他們會好心提醒，如果旅客堅持要那樣走，他們也就不說什麼了！走到頭的時候，轉彎上山，那一塊地方經常有人把吃剩的動物骨頭和內臟拿過來給寺廟裏的流浪狗吃，不僅如此，旁邊還有寺廟裏提供給狗狗們的糌粑，甚至還有狗糧，因此色拉寺里的流浪狗特別多，應該是我看到過最多的地方！上山的地方修了一些石梯和護欄，這個建築樣式和布達拉宮裏面的上山石梯很像，都是塗和紅色和白色。護欄頂端的平台上，經常會撒一些青稞在上面，這是給野生的小鳥和鴿子吃的，有些地方老鼠也出來吃，沒有人去理會，藏族人講究施捨，他們覺得每種動物都有生存的權利，盡量去幫助那些需要幫助的小動物們，色拉寺周圍和山上有很多的鳥，和這個習俗我覺得是分不開的。上山這一段路就有點累了，很多人會在煨桑爐旁邊坐下休息，然後聊聊天，看看遠處的市區，嘴裏念念有詞。

再往前走幾十米，這裏有一個巨大的瑪尼堆，上面有很多瑪尼石，刻着經文的石塊，還有很多搽搽（小佛像），還有牛頭等。。。。。當地人會圍着它轉上一圈，邊走邊念經，再往前走，繼續上坡，這裏有一個很陡的石梯，上面有幾個休息的地方，這個地方視野極好，可以看到布達拉宮還有近處色拉寺的一個金頂，同時這也是轉山道位置最高的一個地方，能夠在這個地方面不改色的人都是英雄，因為絕大多數人在這裏只會氣喘吁吁。

繼續往前走，開始下坡，道路曲折變窄，這裏能看到海拔4100多米高處的色拉烏孜寺。一會就進入一個山坳，這邊有泉水湧出，所以出現了一個比較大的樹林，很多樹木都是百年老樹，樹林入口旁邊的一塊天然形成的大石頭，小孩子們在家長的鼓勵下，爬到石頭頂端，然後從上面滑下來，可以鍛煉小孩的膽量，只是有點廢褲子。穿過一株倒下的大樹后，可以看到一股泉水，信眾們會在這裏喝水，然後用水拍拍後腦勺，據說這樣可以獲得神的辟護。樹林有兩個出口，一是直接往前走，繼續轉山，另一條路就是上山的路，那邊大石頭上面畫了一張很大的地圖，表明的是這座山上各個寺廟的大致位置，只是上面標的只是藏文，我看不懂，但是大致是哪幾座寺廟還是知道的。樹林裏有很多鳥，嘰嘰喳喳，趕快離開。

從這裏開始轉山道繼續下坡，有幾階石梯，看到前面的展佛台，展佛台旁邊的大石頭上，有幾幅色彩斑斕的壁畫，畫的是佛主釋迦摩尼，宗喀巴師徒三尊，還有一帽大慈法王畫像，他就是色拉寺創建者。旁邊的展佛台有十幾米高，修成碉樓的樣子，寬度只有兩三米，雪頓節的時候從樓底放下來巨帽的唐卡，都知道哲蚌寺的展佛有名，色拉寺展佛知道的人並不多，甚至很多人根本就不知道這座樓是幹嘛的，平時，頂樓有很多鴿子在上面，飛來飛去，熱鬧的很。

展佛台下面是一個很大的廣場，轉山人到這裏後會在廣場南角拍照，這裏可以看到布達拉宮，近處可以看到色拉寺的措欽大殿，十分壯觀。

拍完照繼續下坡往前走，這邊也有一些壁畫，還有一些煨桑爐，下到坡底后，這邊有更多人擺攤，賣一些生活用品，走到盡頭有一個公用廁所，告訴你一個好消息，不要進去，這個廁所沒人打掃，沒水，環境十分惡劣。右轉往前走，走到賣票那裏，沒事就可以左轉出門回家了。