記錄美好生活(74)

陳西給庄容寫了那封信后，隨後又想到了“小小廚”，他仍在那個大群中，但他不想在大庭廣眾下討論一些問題，他擔心自己把經念歪，或者因為群里各人的層次各不相同，他們容易聽岔，那他的罪過就大了，他可不想承擔這些無端的罪責。

陳西這樣寫道:

我就不在行文前稱呼您了，直呼你在群里的昵稱或尊稱您為“師傅”，好象都不恰當，直呼昵稱呢，顯得對你不夠尊重，稱您為師傅吧，我年紀比你大，你我都是塵世人，從隱隱約約可以猜到的你從事的行業來看，我入行也比你早，雖然說三人行，必有我師，但口頭上說說可以，一旦形成文字，容易引起旁人誤解。好在你並不在乎這些名相，我的心裏就少了這層擔憂。

我不知道你的名字，相貌，甚至於性別，我都不能百分之百的肯定。曾經就有一位女群友，以男性視角在群里發表一些言論，令我信以為真，與其附和或纏鬥了幾天，最終發現，小丑竟然是我自己，她的表面上作假，真實卻是行善的行為令我折服，所以，不管你現實中是什麼人，都不重要了，重要的是你的形象在我的腦海中已經鮮活，立體，你曾經說過，你的外面，沒有別人，只有自己，又借用《金剛經》說:“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”，基於這些，我就可以信口開河了。

“小樹”在退出群時說了一句:“群解散之日，就是你徹底開悟之時。”令我記憶尤為深刻，他說完此句話后就退出群了，他事了拂衣而去，而我，卻琢磨了這句話很長一段時間。“不立文字”還是“多聞善思勤修”，這是一個問題，該不該傳授間接經驗？迷時師助，師安在？悟時自度，何須師？事須漸修，理可頓悟。每個人都是自己的師傅，沒人可以度得了你。魯智深沒有系統學習，卻能突然頓悟，放下屠刀，立地成佛，也有個別大師，著作等身，卻又身陷桃色糾紛，可見，事漸修后，不能等同於悟。理，只能在實踐中來，脫離了實踐，無異於緣木求魚。

說開悟，可能有人認為太“高大上”了，生活沒有人想的那麼複雜，人生在世，無非吃喝拉撒，開悟前是穿衣，吃飯，睡覺，開始后還是穿衣，吃飯，睡覺，一樣是吃喝拉撒睡，表面上看來，其過程與結果並沒有什麼不同，歷史上多少人煉仙丹，尋求長生不老，如今看來，煉的無非是一些汞毒，煉的是一個笑話，可見，“成住壞空”是人的宿命，也是世界的宿命，不同的是開悟的人睡覺時想了吃飯，穿衣時想了睡覺，而開悟了的人則吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。外人看來有不同嗎？這隻存在於作為個體的內心，不足於外人道也，這是長期修證的結果，是不能夠給予的，給了別人，他們也不會要，要了也拿不住。如果一個人從小長期只修不習，一定會走火入魔，如閉關了三年三月又三天的“達世”一般，在現實面前，信仰會頃刻之間土崩瓦解，落入塵世，在萬水千山走遍，繁華看盡后再次重新建立最初的堅信。這應該是大多數人的宿命，當然，我也相信有少得可以忽略不計的獲得大智慧的天選之人的存在，但這類人，一定是陰陽在個體內可以極度調和的人，如果沒有這個前提，在邏輯方面，我想，是站不住腳的，至少，不會讓現階段的我信服。

極少有女人以事實作為錨，將事實作為參照物，這是造物主造人的邏輯。她們雖然口頭上不承認，但在行為舉止上，喜歡盲目地崇拜某一個人，

她們對深信的事物堅定不移，對能給她們帶來切身利益的人，深表友好，她們往往比男人更容易被蒙蔽，小時候，別人遞一顆糖，她們就會跟別人走，年輕時，一句褒獎的話，就會讓她們感到有無窮的力量，長大成人後，她們更相信花言巧語，在她們看來，一個窮小子裝富騙得她的芳心與一個富豪扮窮人贏得她們的好感，對於女人來說，前者比後者更難以讓人接受，甚至她們願意選擇後者，而在男人的眼中，兩者都是欺騙，兩者在本質上是一樣的，為什麼會有這樣的男女的差異，我想這應該歸於造物者的設計。當然，我不是詆毀女性，相反，我對她們有無限的好感與崇敬。這個問題，本不應該與你討論的，但我在腦子裏，想了想，還是寫下來了，生命中可不能離了女人，如果沒有女性，那這個世界也就沒有了色彩。

自媒體時代，各種信息鋪天蓋地而來，說是垃圾吧，應該是不準確的，每一種信息應該都能找到與之相對應的人群，可以與他們產生共鳴，敝帚，對於外人來說，是不必要的，但對於主人，卻是很珍貴的東西，每一種真的發聲都應該被尊重，但是一些虛假的，一些不明所以的，一些別有用心的，諸如此類的等等，是不應該被複制，粘貼的，很容易讓人在無意中就做了別人的幫凶，這種情況下，應該就讓子彈先飛一會兒，找他最後的落點后再發出聲音。我們習慣於學一些不必要的無用的經驗，如如何去鑒別真假牛肉等等，這種技能，如孔乙己的“茴字有多少種寫法”一樣無用，作為個體的我們，是不應該作為一項技能去學習的。在源頭上，只要你有決心，就一定能找到解決這個問題的好辦法，不是沒有辦法，而是不為，不去從源頭上解決問題，而是頭痛醫頭，腳痛醫腳，全身痛了，最後宣佈無藥可救。

每個人都有作為個體的我們的心中的江湖，你喜歡武俠與音樂，看得出來，對於武俠，看得出來你情有獨鍾，你樂於做一個充滿俠義與渾身正氣的江湖俠士，你於是在音樂與電影中找寄託。不怕你笑話，我最喜歡的武俠片是《驢得水》，你可能會笑話我，說，這明明是劇情片，哪裏來的武俠？但我還是會堅持自己的看法，武俠不一定要刀刀見肉的打鬥，在那一些人的身上，我看到了一些人之初，性本善的人們，在因緣巧合下，一步一步地變成了自己都不理解了的自己，成為時代下的螻蟻。這個三言兩語說不清楚，我也就不想與你多說下去了，每個人的經歷都不一樣，對於相同的一件事物的理解也不相同，我嘗試了給別人推薦，我坐在他身旁，準備給他解說，但他只看了十來分鐘，說：“這拍的是什麼呀？一點也不好看。”我那時知道，我錯了，也就將在心裏憋了的許多話咽進了肚子裏，一句話也沒有說出來，任由他關閉了電腦。他訕笑了對我說：“我們現在是新時代了，民國時期的故事我不感興趣。”他說得是對的，正如你說的，三八是二十四，還是三八二十一，這在每個人的心裏都是對的，不值得爭辯，如果你認真，你就輸了。

本來不想寫這麼多的，寫這麼多，你可能會說我這是懶婆娘的裹腳布，又臭又長。天下本無事，庸人自擾之。於是我從之，卒筆。

2022年11月20日