錦衣衛14

百戶，官名。金初設置，為世襲軍職。元代相沿，設百戶為百夫之長，隸屬於千戶，而千戶又隸屬於萬戶，為世襲軍職，受萬戶管轄。駐守各地者，設百戶所，分隸於各千戶所。百戶所有兩等，上所設蒙、漢百戶各1員，俱作從六品銀牌。下所設百戶1員，從七品銀牌。

百戶之下，設牌子頭，有時設“五十戶“之職。

明代衛所兵制亦設百戶所，為世襲軍職，百戶統兵120人，正六品。試百戶為(從六品)。百戶所分為2總旗，總旗(正七品)、旗各50人;10小旗，小旗(從七品)，旗各10人，隸屬千戶所。百戶為百戶所的長官。如明·黃道周《節寰袁公傳》:“公(袁可立)先鳳陽人，始祖榮以開國功為睢陽百戶，因家焉。“

百戶:bǎihù

1.猶百家。

《淮南子·泛論訓》:“堯無百戶之郭，舜無置錐之地，以有天下。“

《史記·封禪書》:“賜民百戶牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。“

《史記·孝武本紀》:“自新，嘉與士大夫更始，賜民百戶牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。“

《後漢書·章帝紀》:“加賜河南女子百戶牛酒。“李賢注:“此女子百戶，若是戶頭之妻，不得更稱為戶;此謂女戶頭，即今之女戶也。“

2.官名。元設百戶為“百夫之長“，隸屬於千戶，為世襲軍職。明清為低級軍官。明時此職務為衛所軍中職務，掌軍戶一百。

《元典章·兵部·整治軍兵》:“萬戶、千戶、百戶不肯奉公優恤軍人，專務克取益己。“

《清史稿·食貨志一》:“嘉慶初，銅仁、石峴苗地建碉卡，置屯軍，每軍百名，設百戶一，總旗二。“

明董其昌《節寰袁公行狀》:“(袁可立)始祖榮，洪武二年以(軍)功授睢陽衛百戶。“

百戶制度，是一種百戶等官吏為主體的藏族基層官吏制度。清雍正十年(1732)夏，應西寧辦事大臣達鼐奏請，西寧、四川、XZ派員勘定界址，三方交界之地的藏民七十九族之中近西寧者歸西寧管轄，近XZ者暫隸XZ。在歸西寧管轄的四十族之內，依據族人多寡，從本族豪酋之中委任土官，令其治理地方，管轄屬民。“其族內人戶，千戶以上，設千戶一員。百戶以上，設百戶一員。不及百戶者，設百長一員……千百戶之下，設散百長數名“。

可見，“千戶“、“百戶“的稱謂與他們當初所管轄的屬民戶數直接相關。這裏提到的“百長“有兩種:一是管轄屬民不足百戶的土官，並規定:“每十戶設立頭目一名“，若不遵行，千百戶要受到處罰。顧名思義，“十家長“只是在十戶左右的屬民中產生影響。在《番例》各條款中，十家長和小頭目從未被同時提及，二者所指很可能是同一職級，只不過稱謂不同而已。《番例》在量刑時，常常把十家長或小頭目與平人相提並論，說明他們的地位與平人相差無幾。《番例》在論及有關職權時，往往沒有提到“散百長“或“小百長“，表明他們在諸多方面沒有權威。這樣，千戶、百戶和管束部落的百長是千百戶中的主要人物。

中央王朝通過千百戶對藏族地區實施有效的統治，具體方式如下:

第一、委任職務

百戶的職務由中央政府分封，並依據其是否管束部落分級管理，百戶和管束部落的百長“俱由兵部頒給號紙，

准其世襲“

其世襲傳承，無疑由西寧辦事大臣呈報有關材料經朝廷審批，換取相應執據，完成權力交替。散百長“由西寧夷情衙門發給委牌“

由於他們不管束部落，其管理權限在西寧辦事大臣衙門。散百長職務不能世襲，因此西寧辦事大臣衙門對其職務任命、人選變動有較大的自主權。

第二、以會盟形式與千百戶保持政治聯繫

史書記載，歷史上清廷曾與藏族千百戶實行會盟制，即1年會盟1次，3年後間年會盟1次。乾隆二年(1737)，西寧辦事大臣衙門副都統保祝以玉樹四十族藏民漸知禮法，奏改間2年會盟1次。差章系1員，守備1員，帶綠旗兵20名，蒙古兵50名，前往會盟。為保證會盟如期舉行，(番例)專辟條款做出規定:“凡會盟已經傳知，如有推故不到者，千戶等罰犏牛十五條，百戶等罰犏牛十條，管束部落之百長等罰犏牛五條;如過期不到者，計日罰犏牛“。這表明，一經傳知則必須參加，會盟是千百戶責無旁貸的義務。清王朝通過會盟顯示出對千百戶的絕對領導和對雪區的嚴格管轄權。

世襲軍官這是明朝的一種制度。很多人對此都很陌生。

明朝軍民分籍，是把老百姓分為兩種。一種是“軍“:每家世世代代要有一個人當兵或軍官。另一種是“民“:世世代代均免除兵役(除非是志願投軍的)。政府的戶籍，因此也有兩套，一套是軍戶，一套是民戶。

這是來朱元璋所手創的奇特製度:綜合了漢的屯田，唐的府兵，與宋的尺籍。他很以此種軍民分籍自豪。他說:“朕養兵百萬，不費國家一錢。“洪武元年，天下事已經大定，他考慮到如何於勝利以後，安頓龐大數量的軍官與兵士。裁減，編遣，複員，都不是好辦法。裁誰?不裁誰?編誰?遣誰?複員，復到哪裏去?復到農村，農村吃不消;“退伍軍人“無田，無牛，無農具，無種子，也復不進農村!於是，朱元璋想出了這個軍民分籍的辦法，不僅安頓了兵士，酬庸了軍官，而且替他自己與他的子孫保存了龐大的軍事力量，也就是替大明帝國維持了長治久安的國防軍。

兵士，每人賞官田五十畝。條件是:當兵到老(六十歲);老了或死了以後，由兒子孫子一代一代地繼承下去:每代只須有長子一人服役，次子以下作為“余丁“，也就是補缺的兵。這五十畝田，也要納稅(稱做糧)，每畝二斗四升，不運到中央政府或地方政府，而集中儲藏起來，作為軍糧軍餉。

軍官，每人封一個“世官“:最高的是指揮使，管一個衛，其次有“千戶“、“百戶“，管千戶所與百戶所，最小的是鎮撫，有資格管一個總旗或小旗。千戶有正有副，百戶之下有所謂“試百戶“。指揮使與正千戶之間，有所謂指揮同知、指揮僉事、衛鎮撫。共有九等。即如《明史·職官志》所言:武官世官九等:指揮使及同知，僉事，衛、所鎮撫，正、副千戶，百戶，試百戶。大軍官有功勞的，封為指揮使不夠，便封公、封侯、封伯、封子、封男。這五等封爵，不屬於“衛所體系“以內。

衛所的軍官與兵士，分別居住於指定的地區以內，遍於全國。全國的衛所，在洪武十三年的時候，共有四百九十三個衛，衛之下各有若干千戶所、百戶所。獨立的干戶所有三百五十九個。此外，屬於羈縻性質的邊胞的衛所，也有四百多個。“世官“的總數，在洪武二十三年，有一萬六千五百名左右。“世兵“的總數，有一百二十萬名左右。全國的總人口，依照洪武二十六年的統計，是六千零五十四萬五千八百一十二人。