第11章 無色界

二人使用符咒出現在一個陌生的地方，旁邊什麼都沒有彷彿在一片畫內，不一張白紙內，白白的，除了前方的一道門外

周道背着力葉奇怪的問道

“這就是開明？”

“這是無色界嗎”彤魚軒驚訝道，畢竟無色界只存在與傳說中，但這個地方與傳說描寫的太像了，隨之嘴角上揚，微微嘲弄道

“呵，開明，這無色界的手段讓你應該也付出極大的代價吧”

“傳說之中的東西又何妨，更何況，我們也是傳說！”

所謂無色界與欲界、色界共稱三界。即指超越物質之世界，厭離物質之色想而修四無色定者死後所生之天界。謂此界有情之生存，固無色法、場所，從而無空間高下之別，然由果報之勝劣差別，則分為四階級，即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等四空處，故又稱四無色、四無色天、四無色處、四空天、四空、無色界諸天。

“此地無色無欲，無距，我們要走出此界需得靠自己，而走出此地后還需走出那幻界，否則我們將永遠困於此處，在此處我們的生命是無休無止，將會永遠活在一張白紙中。”彤魚軒嚴肅對周道道

“進入前方的門，我們將各自行走，開明見”彤魚軒道

“還有便是開明外的佈局大概說與你聽，好有個防備，你聽好了”

“好”周道第一次看見彤魚軒如此嚴肅。

“開明位於開明獸身大類虎而九首，皆人面，東衢，立崑崙上。

開明西有鳳凰、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇。

開明北有視肉、珠樹、文玉樹、圩琪樹、不死樹。鳳凰、鸞鳥，皆戴威。又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木曼兌，一日挺木牙交。

開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾突窟之屍，皆操不死之葯以距之。竇窟者，蛇身人面，貳負臣所殺也。

服常樹，其上有三頭人，伺琅環樹。

開明南有樹鳥，六首;蛟、蝮、蛇、蛙、豹、鳥秩樹於表池樹木，誦鳥、鴨、視肉。大概先說這些外圍，時間快來不及了必須馬上離開此界”彤魚軒迅速說完，衝進門前回首望着周道

“好，你先進去吧”周道也是有些緊張

“別忘記自己是誰，你不僅是周道，更是姬軒轅！我在開明等你”彤魚軒轉頭進入門內消失不見

隨後周道愣在原地，力葉咋辦！

“葉兄，力兄，紅毛怪！”周道拚命的搖晃他

最後想了想聽彤魚軒說他們早已辟穀，裏面又無色無距，直接進去吧

隨後背着力葉走進那扇門

進去的那一刻，身後的門，背上的力葉都消失不見，周道淡淡的看着四周，從第三視角看能看到，周道是這片世界唯一的黑點，無邊的孤寂感，失落感，恐懼感，周道走在這片空白上，盲目着

“這特么什麼鬼地方！”周道狠狠罵道

隨着時間的流逝，周道依然停留在原處一般，直到累的走不動后癱坐在地上

“究竟如何能走出這個破地方，難不成要永遠困於此處嗎”

一老道在一處不知何地的破道觀中，掐指算卦

“這小子，無色界！呵，對他來說卻是機緣”老道神神叨叨道。

周道坐在原地托腮想着該如何走出此地

“倒不如看看那周易”話落便熟練的進入腦海，

在這麼枯燥的環境下，這周易的枯燥反而顯得有趣，看着那些古老的文言，周道竟不禁着迷與此。它用陰陽二艾組成六十四種卦象，每一種卦象都具有豐富而深奧的含義，反映了上古時期人們對天文、地理、社會、歷史、人倫及自然萬物的認識，折射出古人的哲學觀念和文化觀念。

在這個時候，如果有一個人看到周道能夠清晰的看見周道體內有一個金丹在緩緩凝結，這可能便是雲老所謂的金丹境，而周道的神魂之中，卻有一絲金色的魂魄混雜其中，凝結金丹后顯得格外明顯

“這便是修鍊嗎”周道奇怪的感覺到，現在他雖然有了這股力量卻不知如何運用，不過儘管如此，前世的經驗已成本能，他想着周易里可上可下。可內可外。易地皆然。初無死局。故名交易。能動能靜。能柔能剛。陰陽不測。初無死法。故名變易。雖無死局。而就事論事。則上下內外仍自歷然。雖無死法。而即象言象。則動靜剛柔仍自燦然。此所謂萬古不易之常經也。若以事物言之。可以一事一物各對一卦一爻。亦可於一事一物之中。具有六十四卦三百八十四爻。

“這方世界是否也是如此，上下內外仍自歷然，此地存在與否與我何干，我與此地又有何干，無色無欲，無非就是自己困自己，你既然沒有，我便賜予這個世界，賜予自己悟色，悟欲，悟性，悟我，悟空！”