第153章 師徒

林迎驚訝地一叫，當然他的這聲“啊”，與其說是驚訝，倒不如說是感慨更為貼切。

事實上他對這位名師“就是杜縣令”是有些許猜測的。

要知道，是怎樣的名師才值得宋教諭如此興師動眾、故作神秘，整個青川縣，除了某些賦閑在家的官場“老前輩”以及學界巨擘，恐怕也只有在任的杜縣令有這資格了。

眼下預感成真，那份感慨自然而然就形於臉上。

當然林迎的這副驚訝表情，卻讓宋教諭和杜縣令十分滿意。

人都是有惡趣味的，喜歡看別人驚訝的樣子。林迎的表現讓他們暗暗點頭，就說嘛，此子也有驚訝的時候！

嗯，有機會拜入當地父母門下，確實值得驚訝！

“宋師，你是說……你口中的那位名師就是杜縣尊，縣尊大人有意傳授我經學？”

氣氛已經營造到位了，林迎順勢故作驚愕地問道。

宋教諭笑道：“正是如此，眼下就有一位曾經的庶常館庶吉士願意教授你《春秋》，不知道你可否願意？”

杜縣令笑而不語，也等着林迎的態度。

這個問題還用問嗎？

林迎當即上前一步，作揖拜道：“學生願意！”

庶常館庶吉士，那可不是什麼人都能當的。

按照朝廷的規矩，每屆科舉考試落下帷幕後，都會排出一甲、二甲、三甲進士名單。

考取一甲者，共計三人，就是所謂的狀元、榜眼、探花，一般都會直接授予從六品翰林修撰或正七品翰林編修官職。

而除一甲的三人外，朝廷還會從二甲和三甲中，選擇年輕而才華出眾者，同入翰林院，擔任庶吉士。

庶吉士無官品，但享受正七品官的俸祿，性質上有點類似後世的“博士后”，在翰林院待滿三年後，朝廷會對他們進行考核，然後依據考核成績予以派官。

至於其餘二甲和三甲進士，則科舉一畢即入各部進行為期三個月或六個月的實習，稱為“觀政進士”。

說白了，庶吉士就是科舉中除一甲三人外，年輕有為的進士！

從他們是入翰林而非入六部，歷練三年而非觀政數月，就可看出區別。

而想要成為庶吉士，“年輕”與“有為”是兩個硬指標，大浪淘沙之下，必須有真材實料打底才行。

故而庶吉士，絕非一般的進士可以比擬，一般都留館中樞，作為高級儲備幹部，不進行外放。哪怕少數外放，那也是放到富庶地區，以縣令或者知州起步。

杜縣令既是庶吉士，又治《春秋》，那麼學識上絕對具備教授林迎的資格。

林迎哪有不同意的道理。

“你且慢。”

在林迎拜禮后，杜縣令卻虛手一抬，笑着出聲提醒：“吾固然願作汝之受業師，然有一事關乎你將來的前程，個中關節，曲直繁瘠，還須提前向你說明，你且仔細聆聽，再作抉擇。”

“縣尊請講。”

林迎見狀誠懇說道。

杜縣令點點頭，便將自己科舉后以庶吉士身份初入翰林，到被選為天子近臣負責起草詔書，再到擔任正六品侍講一事，娓娓道來。直至官道遇阻，遭同行算計惡了天子被降為從六品編撰，再降為普通庶吉士。

具體細節杜縣令沒有細說，但林迎聽完后仍舊覺得精彩，這杜縣令當真是官場中的悲劇人物啊，別人做官都是越做越大，他卻是反着來，蹉跎了將近十年，結果又被打回到了原點。

正是印證了那句話，人生就是一個圓，從終點回到起點！

而且就算要被外放，哪怕是普通的庶吉士，外放后最不濟也是富庶地區的縣令或者知州。

而他卻來到了“相對苦寒”的青川縣，明顯是遭人整了。可見當時是有多麼不招人待見。

“明序，本縣之事你已知曉，是否還願意拜吾為師，你可要細細斟酌后，再做答覆。”

“常言道，君子防未然，不處嫌疑間，須知你我一旦結下師徒之緣，那麼將來若你能入翰林，少不得要受本縣的影響。”

師徒情誼堪比父子，這就是一條清晰的脈絡，恩怨情仇也會隨着師徒情分這條線而傳遞。

林迎深知這一點，所以輕輕點頭，沒有第一時間答覆。

杜縣令見狀也是不以為意，笑了笑道：“當然了，緣分這事是天註定的，即便做不成你的受業師，本縣還是願意以問業師之資傳授你《春秋》的，這點你無須有任何負擔。”

林迎聞言，詫異地看向杜縣令，不由對眼前這個清瘦的中年官員肅然起敬起來。

這是真真切切地在為自己考慮啊。

即便自己不拜他為師，他也願以問業師的名義教授自己《春秋》。

這是何等大度的表現。

可見杜縣令的愛才之心實在是日月可鑒。

古代文人在人生的各個階段會有不同的老師，大致可分為受業師、問業師、受知師、保舉師四類。

所謂受業師，指的是親自教授過學問的老師，通常專指士子在獲得生員資格以前的老師。按不同階段，可分為負責啟蒙的蒙師、負責親授四書八股文的業師，以及私立書院裏的課師和肄業師（課外輔導老師）。

拜這類老師一般要行弟子之禮。

所以凡是行了弟子之禮的老師，就是受業師了。

受業師徒的關係，是受法律嚴格約束的，弟子辱罵、毆打受業師，或欺師滅祖、改投他師，都要入刑，且罪加二等。

而問業師則不同於受業師那麼嚴謹，它是生員成為秀才后，通過拜訪或書信方式進行討教、質詢學問的“老師”。有一定的師徒之實，但無法律上的師徒關係。

約束也最為寬鬆。

總不能我寫信請教幾個問題，就要被別人故意針對吧。

至於第三類的受知師和第四類的保舉師，嚴格來說不算老師，都是牽強附會的稱謂。

受知師就是有知遇之恩的老師，自童子試起，凡考試主考，都可歸為這類。包括主持院試的學政、主持鄉試的總裁以及主持會試的主考官等等，皆可認為是中式者的受知師。中式者可稱他們為座師，而自稱門生。

保舉師，則是為官后，被高階官員所知遇，而形成的一種“門生關係”。

以上四種師徒關係，從受業師到保舉師，師徒成分是驟然下降的。因此，當聽聞杜縣令為避嫌，願意以問業師之資傳授自己《春秋》的時候，林迎心裏感動得無以復加。

都說良禽擇木而棲，但人心都是肉長的，誠然，以杜縣令在翰林院的糟糕人脈，對自己而言是絕對的負資產，但眼前這涓涓之情，卻是最為真實和暖心的。

林迎不由沉默，此等良師在前，他還有什麼好猶豫的？

雖然與杜縣令見面的次數總計也就那麼幾次，但林迎相信自己的眼光，也相信杜縣令的為人。

倘若以杜縣令的品性在翰林院中都遭人排擠，那隻能說明有人的地方就有江湖，連養才儲望之所也不能例外，那麼自己與他同流又何妨？

那不是表裏為奸，黨同伐異，而是抱朴守拙，和光同塵。

誓與不平之事做抗爭。

眼下繼續瞻前顧後，反倒非君子所為了！

想到這，林迎心裏已經有了決定，他上前一步，拜道：“學生憬然有悟，還請縣尊大人以受業師授之。”

一旁宋教諭長舒了一口氣，繼而臉上露出笑容來。

杜縣令則頷首微笑：“你可當真想清楚了？”

“學生想清楚了。”林迎點頭道。

“……不忘其所始，不求其所終，受而喜之，忘而復之，是之為不以心捐道，不以人助天。”

杜縣令聽后滿意地點頭，林迎所言出自《莊子·大宗師》，大意為：不忘記自己從哪兒來，也不尋求自己往哪兒去；事情來了就欣然接受，無論承受怎樣的際遇都歡歡喜喜、忘掉死生，像是回到了自己原本的天然一樣……

這表明林迎對未來發生什麼，都已經做好了準備。

既然如此，杜縣令也不矯情了。

當下招來下人準備好了拜師所需的物品，兩人在宋教諭的見證下完成了拜師禮。

從這一刻開始，林迎和杜縣令就結下師徒情分了，林迎也有了一個正兒八經的傳授其《春秋》的經師。

拜師禮完成，杜縣令興緻高昂，當場就取來《左傳》為林迎試講了一篇《隱公》。

應該說不愧是給當朝天子講過課的大學者，這《隱公》一篇林迎自己也曾閱覽過，其內容晦澀難懂，往往正文才八九字，但所涵蓋的內容如果想要完全領會，少則需要拓展幾百字，多則都足以寫一篇論文來闡述事件的背景了。

不然怎麼說《春秋》是一部史書呢，如果沒有知識淵博的老師親授，想要將它背下來倒是不難，但個中原委，想要弄明白卻殊為不易。

事實上四書五經中的其餘四經大體上也是這樣，比之四書來，五經的入門門檻足足高了好幾級。

如果說四書是初中數學題，那麼五經絕對是大學高數的層次了。

所以五經教學，也是最考驗教授者水平的，往往老師的層次在什麼高度，也決定了弟子層次的高度。

而杜縣令的層次，那是貨真價實的進士中的佼佼者，所述內容娓娓道來，如酒樓里的評書一般，聽得人如痴如醉。因而當林迎聽完一講，整個人對《春秋》的理解也彷彿脫胎換骨了一樣，竟然有些意猶未盡。

當然了，其實杜縣令也很吃驚，他發現這雖然是他第一次給林迎授課，但林迎對《春秋》原本的記憶卻讓人驚嘆，尤其他舉一反三的能力，一點都不像是《春秋》的初學者。

要不是清楚的知曉林迎確確實實乃《春秋》的初學者，杜縣令都懷疑是不是還有其他的經師在教授他了。

這是撿到寶了啊！

與大半年前參加縣試時比較，他能明顯感覺到對方的進步。

吾有良駒，日行千里也！

這要是假以時日……

嘖嘖。

想到將來，杜縣令的勁頭更足了。