第5聲:人性的愛與罪

愛是我們人類靈魂的一種偉大覺悟。

愛這個字的意義。夫妻之間的愛，朋友之間的愛，父母的愛，兄弟姐妹的愛，子女的愛等等，這樣看來愛，是一種人與人的一種特殊關係。

善，愛都是第三體的表現，但是善更多的是約束連結普世人與人之間的道德，他是普遍性和廣泛性，是人人，眾人，集體，群體，民族的大眾的。而愛是基於善更高的更深的更純粹的對第三體的現，它對於靈魂具有直接的純粹的表達，因為愛是基於普遍性下的特殊性，他直接釋放和表現心靈的純粹。

夫妻之間的愛是敬，知，諒。朋友之間的愛是忠，信，義。父母的愛是養，教，慈。兄弟姐妹之間的愛是，敬，知，容。子女的愛是孝，尊，養。可見愛從特殊人際上也是一種美德，它具有善的，道德的普遍性。

還有一種愛即異性之愛，即所謂愛情，即一切愛的眾泛來自於這種愛。男子愛上女子，女子愛上男子，成為夫妻生兒育女，即男子變成父親，女子變成母親，這種愛一代一代，存在於升華於青年男子女子的身上，不會磨滅，只會積蓄，這種愛會慢慢延伸傳遞到其它的愛，如同我們這個大眾時代對愛情如此崇尚，即使是再流行的歌曲，無論跨越多少時代，愛情都是主旋律，聽了令人着迷，嚮往。

人們都說異性相吸，同性相斥，說明能量同頻才能碰撞出火花。

其實人類除了性別有男女之別，即在第一體上有差異外，其餘三體都是一樣的，第二體是自然的，而第三體，第四體作為靈的轉世是沒有任何區別的。

一個靈的存在它可能經歷過很多世，本身具有靈的智慧法根，所以人覺得命中注定，必然發生，一切都是靈的眾多轉世下的一種靈的自然預判，即靈讓我們內心坦然自知而已。

所以初級的愛，是一種外表的，外在的，淺愛，因為少男少女青年男女他的第三體更多是模糊的，沒有達到自知覺悟的，這種愛更多是一種心靈上的體驗，即感覺，即通過對方的眼睛，面容，神態，一顰一笑就能激蕩內心，印刻對方，從而通過這種感覺達到同頻，達到兩者相互親近，並會關注捕捉對方的一切，發現探索對方的一切。這種愛的穩定性比較差，會因為各自的時間的成長經歷可能發生的第三體某種變化。

還有一種更深層次的愛情，即兩個第三體都是自知和自覺的，這種愛也是同頻的能量吸引，但是他不是外在的，而是通過內在的，即兩個靈魂的相互引力，相互吸引，相互賦能，跨越了外表，肉體的衰老，你發現即使生命最後一刻，靈魂依舊年輕活躍，因為彼此提升了第三體更高的能量。這種愛極具穩定性，長久性。

愛情與婚姻，婚姻是愛情的見證，但是婚姻不是愛情的必然，愛情也不是婚姻的必然。

人世間可能最大的痛苦可能就是兩個不在同緯的人結了婚，沒有愛情，沒有靈魂的吸引和碰撞，只有生活的瑣碎，如同一座牢籠，彼此束縛，因此所謂的背叛婚姻，出軌，離婚每世每代層出不窮，並用道德約束譴責這種惡行，現而今這個時代更是如此，這種婚姻更多的是因為舊的觀念，習俗，或者第二體所導致的，但是每個人的內心都有種下愛情的種子，即使婚姻存在，也免責不了背叛，但是婚姻也是我們這一世的修行與造化的戰場，即使沒有愛情的婚姻，假如生了孩子，依舊背叛那麼就是我們這一世的惡，因為愛情可能觸及不到的兩個靈魂，但是母子母女，父子父女這種對幼靈的愛應該是不存在第三體的差距的。所以人這一世，必須不斷的修為自己，當真正跨越自己，達到升華自己，即使沒有愛情的婚姻也會因為自我靈魂的提升而包容對方，容納對方，終究生愛，達到自由，不被束縛，更不會成為惡的一種測源地，背負靈的罪惡，等代下一世的救贖。